老年人社會參與行為的實證研究與反思

摘 要：如何有效應對人口老齡化問題，已經成為我國現代化進程中不得不面對的一項艱巨任務。在“積極老齡化”背景下，以浙江、福建兩地的360位老人作為主要調查對象，從人口學特征變量、社會參與頻率、參與角色及退休后工作狀態等角度分析和探討老年人社會參與行為與成功老齡化的關系，并針對老年人自身的參與意愿與不同群體對其認知的偏差，以及社會給予的外部支持環境不一致等矛盾提出倡導終身化老年教育等解決思路。

關鍵詞：積極老齡化；老年人；社會參與；終身化老年教育

作者簡介：張如敏（1978-），女，浙江寧波人，寧波廣播電視大學終身教育發展研究中心講師，研究方向為老年學、老年教育。

中圖分類號：G720 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2017）12-0066-04

2015年我國60歲以上老人2.22億，占總人口16.1%，預計2025年將突破3億，人口老齡化已經不可逆轉地成為21世紀上半葉新的基本國情，成為中國社會發展的常態。早在2002年4月，馬德里召開的聯合國第二屆世界老齡大會就在“健康老齡化”的基礎上提出了“積極老齡化”的新理念，并在發表的《政治宣言》中指出：“老年人的潛力是未來發展強有力的基礎。為了滿足老年人的期望和社會的需求，應當讓老年人參與社會的經濟、政治、社會和文化生活。探索老年人充分融入和參與社會；使老年人能夠更有效地為社區和社會的發展作貢獻；并且按照老年人的需要，逐步改善照料和支持?！盵1]“積極老齡化”理念強調老年人的主動參與意識，主要包括了健康、參與和保障三個基本支柱，其精髓及核心即為“參與”?？梢?，保持老年人參與社會的活躍性，不僅僅是老年群體個體適應社會，感受生命價值和意義，過好晚年生活的一個選擇，同時也是國家和社會應對人口老齡化問題的重要舉措。

一、老年社會參與的概述

（一）概念界定

對于老年人社會參與行為的界定，目前國際上尚未形成一致的建議。日本總務廳統計局把老年社會參與看作是一種“社會勞動”，可分為有償和無償兩類。謝布魯斯大學醫學系老年研究中心認為老年社會參與行為是老年人個體所扮演的社會角色和當前所進行的活動，該行為不止包括社會勞動，也包括與社會聯系所相關的一切日?；顒樱绯燥?、洗澡、家務、運動等。A.Bukov、I.Maas和T.Lampert等人則認為社會參與是一種社會導向下的與他人分享資源的行為[1]，被分享的資源可以是時間、特殊才能、資歷以及社會知識和社交能力等。可見，國外學者對社會參與的界定可涵蓋個人價值層面、互動層面和社會層面三個層面的內容。國內理論界對老年社會參與行為的研究則通常會和1994年首次提出包括“老有所為”等“五個老有”目標的《中國老齡工作七年發展綱要（1994-2000）》結合起來。老年人社會參與行為的主體也從1986年頒發的《支持離退休專業技術人員繼續發揮作用》暫行規定中提到的“離退休干部”，擴大到1996年以《中華人民共和國權益保護法》國家基本法確立的“全體老年人”參與社會的權利和變化[2]。而目前爭議最多的，同樣還是關于社會參與行為的范圍界定。

本文認為，單一的根據有無報酬或參與活動的形式和性質不能夠準確說明老年人社會參與的邊界和內涵。老年人既是社會發展的參與者，又是社會成果的分享者。老年人的社會參與行為是指老年人以各種角色的扮演和介入方式，體現自身價值、保持與社會互動、實現社會資源共享的行為，具體可包括各類經濟、政治、文化活動，以及其他與社會相關聯的一切活動。

（二）理論依據

老年人參與社會行為的目的是什么？個體在進入老年期之后是否還需要保持社會參與的積極性？老年社會學、老年心理學中眾多影響老年人社會活動行為的理論觀點從社會互動的角度，為老年期社會參與行為的理論體系構建，以及相關研究和實踐的開展提供了理論支撐和解釋。

譬如微觀層面的活動理論認為老年人的生活滿意度取決于周圍的條件能否使他們繼續承擔和保持原有的社會角色和關系。當他們在老年期必須放棄有些角色時，能否找到某種替代角色，進而在新角色中保持活躍并積極參與社會活動就顯得尤為重要。與活動理論不同，連續性理論則更關注老年人群的個性化社會參與行為，并認為個體的人格特征與社會情境相適應的人幸福感較高。連續性理論亦被用來解釋人們在退休后希望能夠盡量保持中年期的生活方式、自尊和價值觀[3]。社會情感選擇理論把老年人社會關系數量的減少，看作是生活條件改變導致的向長期、高質量關系的轉移。這一理論可用于指導老年人社會參與活動的設計，在設計中應避免強制性的、無差異化的統一安排，應盡量為老人提供更多能夠產生積極情感體驗的活動[4]。另外，宏觀層面的社會損害與重建理論認為由于社會對老年群體消極的標簽式的社會態度以及缺乏關心和服務，久而久之使老人產生消極和依賴心理，喪失原先的獨立自主能力，從而加速老化?？梢酝ㄟ^改變社會對老年人的態度和提供老年人充分的支持體系，重建老年人的信心與適應技巧。老年人遠比人們認為的更具能力，應鼓勵老人積極主動地參與社會活動，增加他們對生活的滿意度，引導他們對自己產生更多的積極看法，重建老年人的信心與適應技巧，這樣能夠避免老人社交生活的瓦解[5]。

二、老年社會參與的實證研究

以上這些經典的社會學、心理學理論從不同的視角解釋了老年社會參與行為的目的和動機（內因）、以及社會環境的改變與老年人生活質量的變化（外因）?；诖耍覀冋J為老年期社會參與行為可以作為積極老齡化的有效途徑，但關于社會參與行為對成功老齡化的影響因素研究，目前尚未形成統一。

（一）研究對象與方法

根據這一假設，我們以方便取樣和入戶訪問相結合的方式對浙江、福建兩地共360位健康老人進行了調查[6]。本次調查共發放360份問卷，剔除錯答、漏答率過高等無效問卷53份，共回收有效問卷307份，有效回收率為85.3%。調查問卷包含了社會參與度和成功老齡化兩個方面的內容，前者主要對被調查老人的基本信息進行采集，并分析其與社會參與行為的相關性。后者從老年人的生理、心理和社會層面對成功老齡化進行打分，并從社會參與度的三個方面（老年人一般社會活動的參與頻率、參與活動中的角色和退休后的工作狀態等）來分析其與成功老齡化的關系。問卷中的所有數據使用SPSS19.0進行分析處理，對數據進行了描述統計、單因素方差分析、差異檢驗及回歸分析。

（二）結果分析

首先，在被調查老人的人口學基本信息數據中分析顯示，307位老人中男性有99位（32.2%）、女性有208位（67.8%）。他們的年齡范圍從55到88歲，平均年齡65.8歲；其中農村戶口76人（24.8%），城鎮戶口231人（75.2%）；有配偶274人（89.3%），無配偶（含喪偶）33人（10.7%）；獨居老人42人（13.7%），與家人同住的246人（80.1%），群居老人19人（6.2%）；受教育程度在小學及以下的52人（16.9%），中學程度200人（65.1%），大專及以上55人（17.9%）。經獨立樣本t檢驗，以中間值2.5為參照，被調查老年人的成功老齡化平均得分為（2.96±0.45，t=17.90），處于中等水平；且城鎮老人得分高于農村老人。另外，性別及配偶情況對成功老齡化得分不存在影響。經單因素方差分析進一步比較后發現，80歲以上年齡段的成功老齡化平均得分顯著低于其他年齡段、與家人同住和群居老人的得分顯著高于獨居老人、受教育程度高的老人得分顯著高于受教育程度低的老人、收入高的得分高于收入低的。以上結果顯示，老年群體不同的居住地、年齡段、居住狀況、教育背景、收入狀況等因素對老人實現成功老齡化的差異均有統計學意義。另外，方差分析結果顯示老人的受教程度和收入水平的差異對老人的社會參與程度也有著顯著影響。受教程度與收入水平越高，社會參與程度得分越高，而老人的性別、年齡、配偶情況及居住狀況等均對其社會參與程度無顯著影響。

隨后，以老年人的社會參與度與成功老齡化得分進行相關分析。老年人社會參與程度的三個方面（參與頻率、參與角色、工作狀態）與成功老齡化得分均存在著顯著性正相關，相關系數依次為0.22、0.18、0.12（P<0.05）。經過單因素方差分析進一步比較后發現，不同程度的社會參與度對成功老齡化有著顯著差異（F=2.81，P<0.05），并且社會參與頻率、社會參與角色和退休后的工作狀態都對成功老齡化的得分存在差異。如表1所示，社會參與頻率“較多”的老人在成功老齡化的得分顯著高于社會參與頻率“一般”和“較少”的。社會參與角色為“積極參與”的得分高于“被動參與”的，但社會參與角色為“核心成員”的成功老齡化得分并未和其他類別的角色有顯著差異。退休后的工作狀態處于“一定程度上脫離”的得分高于“完全脫離”，而退休后工作狀態為“基本沒脫離”的得分與其他選項的得分無顯著差異。

最后，我們又以成功老齡化得分為因變量，將老年人口學變量作為第一層引入模型，將社會參與度的三項指標作為第二層引入模型進行分層回歸分析。結果顯示，老年群體的性別、配偶情況等對成功老齡化得分的相關不顯著，而受教情況、收入水平可以正向預測成功老齡化。相對來講，受教水平和收入水平低的老年人較難實現成功老齡化。另外，在控制性別、年齡等基本人口學變量后，老年人的社會活動參與頻率、參與活動的角色和退休后的工作狀態顯示均可正向預測成功老齡化。

三、反思和對策

以上研究結果可見，浙江、福建兩地的老人在成功老齡化狀態上總體處于中等水平，老年群體的社會參與行為及其參與程度對于提升老人自身的身心健康水平、實現成功老齡化有著重要的影響作用。作為老齡人口最多的發展中國家，在老齡化日益加劇的狀況下，引導老年人參與社會發展，也是加強和創新社會管理，保持社會活力、實現社會和諧，提高整體民族素質的重要途徑，是我國應對人口老齡化挑戰、建立和諧社會的重要戰略措施。然而，就目前我國老年社會參與的現實情況來看，老人參與意愿不高，總體參與水平低是一個客觀事實。老年人在社會參與過程中表現出來的種種矛盾，大多與老人自身的參與意愿和不同群體對老年人認知的偏差，以及社會給予的外部支持環境不一致等綜合因素有關[6]。為鼓勵更多老年人參與社會各類活動、保障他們參與社會的權利，本文給出如下建議和對策。

（一）倡導“終身化”老年教育，實現代際互助和團結

解決“老人自身的參與意愿和不同群體對老年人認知不一致”這一矛盾最直接有效的方法就是倡導“終身化”老年教育。美國洛杉磯南加州大學的老年教育學專家皮特森（D.A.peterson）曾對“老年教育”進行定義，認為老年教育應該包括三個層面的內容：一為老年人提供相關教育；二為廣大群眾提供相關的老齡化知識；三為老齡研究所和相關研究人員提供教育。老年教育作為終身教育體系的重要組成部分，在建設學習型社會中有著重要的地位。但長期以來，我國老年教育的目標、對象和內容顯得有些單一?，F有的老年教育，無論是老年大學還是社區老年教育大都以追求老人個人生活在精神層面的提高、陶冶情操為目標，體育、舞蹈、音樂、戲曲等娛樂休閑類課程是現階段老年教育的主要內容，老年教育的受教對象也僅僅局限于老年人。然而，隨著人口老齡問題的加劇，這種局面急需改觀。習近平總書記在中共中央政治局學習會議上強調“要在全社會開展人口老齡化國情教育、老齡政策法規教育，引導全社會增強接納、尊重、幫助老年人的關愛意識和老年人自尊、自立、自強的自愛意識”。國務院辦公廳于近日發布的《老年教育發展規劃（2016-2020）》主要任務中也提出“豐富老年教育內容和形式，以積極開展老年人思想道德、職業技能、代際溝通、生命尊嚴等方面教育的形式幫助老年人實現人生價值”，并強調“積極開發老年人力資源。為其參與經濟社會活動搭建平臺，提供教育支持”。

“終身化”老年教育可以說是貫穿人一生的生命周期教育，包括青少年兒童在內的以社會全年齡層為對象的人群都應該接受畢生發展方面的老年教育，需要有針對性地為不同階段的人群設計不同的教學目標。從出生到成年直至老年，人的發展不會停止。老年化并不只代表了衰退，而是繼續成長和消退并行的一個過程。長期忽視其他年齡層的老齡化教育，缺少針對全年齡層的生命周期教育會為代際沖突埋下隱患。通過“終身化”老年教育，一方面可以消除青少年、乃至整個社會對老年人普遍存在的刻板印象認知偏差和年齡歧視現象，學會欣賞和尊重老年人在社會參與中所做出的貢獻，以減輕老年人在社會參與活動中產生的代際矛盾；另一方面也能幫助老年人轉變觀念，樹立正確的老齡觀，積極看待生活、參與社會，實現自我價值；同時還可以幫助中年人提前規劃，向即將進入的老年期順利過渡。

（二）合力構建支持服務平臺，創造良好的社會參與環境

為解決社會外部環境的支持不充分問題，應積極疏通老年社會參與渠道，完善相關制度與保障機制，充分發揮政府、社區、家庭在老年社會參與活動中的重要作用。各級政府可通過立法和政策干預等方式來鼓勵和支持老年人參與社會，逐步把老年人力資源納入人力資源開發的總體規劃，為他們創造寬松的社會條件并提供精神和物質保障，以減少老人在社會參與活動中產生的挫敗感。另一方面，社區在老年社會參與活動中扮演著舉足輕重的作用。積極推進社區建設，發揮社區便利的溝通環境和豐富的社會資源，為老人搭建“家門口”的社會參與平臺，也是推進老年社會參與的最為現實可行的辦法。此外，還需重視老人的家庭支持、加強家庭建設，教育引導人們自覺承擔家庭責任、樹立良好家風，鞏固家庭養老基礎地位?？傊?，全社會合力構建老年社會參與的支持服務平臺，在機制、人員、資金等方面提供全面保障，創造良好的社會參與環境，鼓勵老人根據自身情況，選擇適合的方式繼續參與社會，滿足老年群體自尊與自我實現的需求，感受自身價值的提升。

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責任編輯 王國光