淺談盧梭女子教育思想

李艷

摘要：隨著時代的發展，關于女子教育的問題越來越受到重視，然而由于一些特殊原因，現在社會中依然存在男女教育不平等的問題。本文主要依據盧梭《愛彌兒》中提到的女子教育思想來行文。著重闡述盧梭女子教育的主要內容、不足之處、歷史意義、現實啟示。

關鍵詞：盧梭；女子教育；《愛彌兒》

讓·雅克·盧梭十八世紀法國著名的啟蒙思想家、哲學家、文學家、教育家，主要著作有《社會契約論》、《懺悔錄》、《愛彌兒》、《論政治經濟學》等。盧梭在《愛彌兒》中反對傳統勢力對女性的歧視和偏見，從“自然人性”的視角審視和研究婦女，并在女子教育方面提出了自己獨到的見解。

一、盧梭女子教育思想

（一）依性別差異引起的兩性教育

盧梭在《愛彌兒》中說“男人和女人共同的地方在于他們都具有人的特點，不同的地方在于他們的性”。表明男人和女人之間既有相似之處又存在差異，盧梭依據男女在性格和性情上存在的差異提出了男女不同的教育方法。他指出女子教育應以家庭為中心，依據年齡對女子施教，并提出他理想中的女性要有健康的體質、機智的才能、理性的頭腦、高雅的修養、溫柔的性格、為人謙遜端莊大方。

（二）10歲之前的女子教育

盧梭眼中理想女性，首先要具有健康的體質。“盡管婦女們不應該像男子那樣粗壯，但也需要適當的強壯，以生育健康的孩子。”他強調不要束縛孩子的天性，讓她們自由的去玩、去跑、去跳、去叫，讓她們盡情表現她們那個年齡階段活潑而躁動的天性。其次，機智是女性真正的資本。機智女性的培養需要學習文化知識，在她們讀書前要讓她們理解讀書的用處，培養她們最初的愛好和興趣，這樣只要她們一有余暇和機會，她們就會在好奇心的驅使下去學習讀書和寫字。最后，孩子應當細致而勤勞。平時讓女孩子多去做事情，并要求她們把事情做好，把要求她們做的事情的意義給她們講清楚。這樣不僅可以使她們變得勤勞美麗，還可以使她們擁有“溫順”品質。

（三）10歲以后的女子教育

1.宗教教育。盧梭主張“趁早把宗教的觀念灌輸給她們，因為如果說要等到她們能夠談論這些深奧的問題時才告訴她們，那我們也許就永遠不能夠告訴她們了。”在給女孩子講解宗教信條的時候，采取直接教授而不是問答的形式，強調以身作則，給孩子樹立一個良好的榜樣，這樣不僅使她們自覺接受宗教教義，而且使她們更好地理解宗教的內涵。

2.德性教育。盧梭強調對女子的德行教育。“華麗的衣飾可以使一個女人出風頭，但要獲得別人的喜愛，還要依賴她的人品。”從社會評論和內在良知兩方面去教育女子，而具有協調這兩方面的能力的就是理性。理性可以避免她們的良知走入歧途，可以糾正偏見的謬誤。

3.愛情教育。在盧梭眼中，愛情是對一個崇高且具有完美人格的形象追求，男女要有真正的愛情，首先必須對愛情有正確認識。“凡是真實的愛，都是充滿著熱情的，其所有那樣地充滿熱情，是因為在想象中始終存在著一個真正的或虛構的完美的對象。熱情、旺盛而純潔的火焰，促使人不斷去追求、完善自己。”愛情有許多衡量標準，主要是自然方面的相配（興趣、脾氣、情、性格）和社會地位、財產的相配。

二、盧梭女子教育思想的不足之處

（一）男女地位不平等

在盧梭眼里男女在地位上是不平等的，他依據性別差異提出的兩性教育正是他這一思想的集中體現。雖然他提出了理想女性的標準，但這一標準也是為了更好的“取悅”男人，并且將女人的生活限定在家庭之內，忽視女性的獨立自主和社會價值，對于女性的限定和他宣揚的“人人平等”思想是自相矛盾的。

（二）女性獨立的出路并未指出

恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中指出，經濟獨立是婦女在社會領域中取得地位和獨立的先決條件。他說：“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去。”婦女只有在公共勞動中才能獲得自身的人格尊嚴體現人生價值。而盧梭則把女性養成賢妻良母，指出她們最主要的目的是“取悅”男人，她們的任務是進行人口再生產，她們的活動范圍被限定在家庭。

（三）女性沒有自我評價的權力

盧梭認為：“由于自然法則的作用，婦女們無論是就她們本身或就她們的孩子而言，都是要聽憑男子來評價的”馬丁指出了盧梭觀點中的這一缺陷，即女性是通過男人的視角看待世界，男人則是通過自己的視角看待世界。換言之，這就是女性視角的缺失，導致女性更加依賴男性，女性的思想和行為往往受男性左右，失去自主性、獨立性。

三、盧梭女子教育的現實啟示

盧梭指出一名完美的女性需要有健康的體質、機智的才能、理性的頭腦、高雅的修養、溫柔的性格等。女性的這些特質不僅是盧梭所愿，而且為現代知識女性所向往，這鞭策現代女性不斷努力，不斷追求，不斷進步。

盧梭并不是徹底的男權主義者，從他的《愛彌兒》中關于女子的教育，我們看出他的女子教育思想主要是為了反對當時法國社會中出現的不良現象，他的教育思想也體現了先進的資本主義啟蒙思想。他所倡導的對女孩進行教育對18世紀的法國來說是一個很大的進步。我們要用發展的眼光審視盧梭的教育思想，對其中的弊端不該一味指責，要客觀的分析它的價值和意義，只有這樣我們才能更好的將盧梭的教育思想應用于現代社會。

參考文獻：

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