從《滕王閣序》看唐初駢文的風(fēng)貌

孫英鳳

駢文生于魏晉，曜于六朝。南北朝時(shí)極大繁榮，無比燦爛。《滕王閣序》便是唐初駢文的絕佳范本。《滕王閣序》有一個傳奇的故事。當(dāng)王勃寫下“豫章故郡，洪都新府”時(shí)，眾人不以為然，覺得不過如此，只見王勃又寫道：“星分翼軫，地接衡廬。”眾人心里不由一震，見閻公不語，也不好作聲。接下來王勃寫道：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”閻公瞿然而起道：“此真天才，當(dāng)垂不朽矣。” 宴飲酬唱，多是虛情套路之作，而此篇之精妙法度、通達(dá)流暢特成于起坐喧嘩之間，堪稱神品。

一、文學(xué)風(fēng)貌從綺艷到雄壯的除弊

南北朝駢文作家們曾在駢文藝術(shù)技巧的探索上傾注大量精力，“竟一韻之奇，爭一字之巧”，在句式和句子結(jié)構(gòu)的變換組合、典故的化用與反用等方面積累了許多藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。可惜由于當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境和時(shí)代精神的制約，他們難以利用這些技巧寫出驚天動地的千古杰作，反而因?yàn)檫^于沉迷這些技巧，而招致形式主義之譏。及至初唐，王勃等人一方面繼承南北朝駢文創(chuàng)作的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，另一方面又將富有時(shí)代氣息的主體精神灌注于駢文之中，有如將華麗精致的外衣穿在強(qiáng)壯挺拔的身軀之上，達(dá)到了精美的駢文藝術(shù)形式與充實(shí)健康的思想內(nèi)容的完美結(jié)合。

于是，駢文至初唐四杰，一洗南北朝駢賦的綺靡豪奢之風(fēng)氣，形成陽剛雄壯之氣，于六朝駢文柔婉綺艷之外，別開高格、宏偉之生面，其中便以王勃為典范。陸時(shí)雍謂曰：“王勃高華。”雖是就詩而論，卻也可在其駢文創(chuàng)作特色中略窺一二。內(nèi)在的氣韻上卻由六朝之陰柔轉(zhuǎn)而化為初唐之陽剛。

二、文學(xué)母題的發(fā)展與突圍

1.士不遇

士不遇的愁緒詩文不勝枚舉，從《離騷》《九辯》開始，韓非子有《說難》，董仲舒有《士不遇賦》，司馬遷有《悲士不遇賦》……但是感情有層次地變動，最后從怨天尤人和消極遁世的消沉中突圍出來，則非《滕王閣序》不可。

“關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”寫盡古往今來不遇之士的群像。“馮唐易老，李廣難封。”馮唐、李廣二典，有才卻不能通達(dá)，是才子的孤憤自詡。

“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。”賈誼、梁鴻二典，是說命運(yùn)蹉跎而不怨天尤人，是君子的溫柔敦厚。于是乎只能等待機(jī)遇，樂天知命，是隱士的出落飄逸。

到此為止無甚稀奇，大多士不遇的終局無非就是從入世到出世的徘徊。而接下來的轉(zhuǎn)筆卻讓人精神陡然一振，細(xì)思感動，以至熱淚盈眶。

面對“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”這樣的千古疑案，不怨尤不乞求，從容對以“君子見機(jī)，達(dá)人知命”的淡然自信，這正是其氣象所在。

“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”這正是逆境中的進(jìn)取。“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。”貪泉、涸轍二典就是對前兩句的具體說明。“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。”這是對自己的寬慰和激勵。

直到這里，似乎王勃始終保持著樂觀的心態(tài)，但最后兩句感情一下爆發(fā)了，“孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！”東漢孟嘗以廉潔著稱，但空有報(bào)國之情而不見用。阮籍魏晉名士，以蔑視禮教著稱，但是如果阮籍真的是自由放誕，又哪里會“窮途慟哭”？

幾抑幾揚(yáng)，讓讀者的情緒隨無數(shù)典故而跳躍浮想，而其中表達(dá)的“見機(jī)知命”，真是對士不遇最溫柔的慰藉。

2.宴集酬唱

“勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。”一句話點(diǎn)出了文學(xué)史上最有名最繁盛的幾次宴飲集會。《滕王閣序》跳出了“死生亦大矣”這個圈圉，雖然也一直再感慨“不常”與“難再”，感嘆“物轉(zhuǎn)星移幾度秋”“檻外長江空自流”，但這時(shí)他可以很從容地通達(dá)生與死、遇與不遇了，所以能堂皇地寫道：“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？”自此，集會也從南朝思想徘徊不安的局促中突圍，讓人生積極了起來，啟示了后來唐宋文學(xué)集會結(jié)社的思想風(fēng)貌，別成一番氣象。

3.秋景

《滕王閣序》的秋景描寫可謂別開生面。色彩明麗、盡除頹氣。

“遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。”

有“漁歌唱晚”，有“逸興遄飛”，有“爽籟清風(fēng)”，明艷非常，這是真正摒棄了常見的完整的秋天。采盡珠璣辭藻、萬千意象，自水而山，登霄臨殿，以水和山的開闊意象為支點(diǎn)，把氣聚到一起抬起來了，雖然筆下是樓，整個視角已經(jīng)升騰在了樓頂，仰之不及，最高點(diǎn)在“披繡闥”，然后開始“俯雕甍”。之后視角由上而下了，非借山水而拔擢?dú)鈩荩佌箽庀蟆＿h(yuǎn)望有“鐘鳴鼎食之家”，這其實(shí)是故意把氣勢降了一個格調(diào)，為的就是再升上去，顯得更空靈。果然下一句“云銷雨霽，彩徹區(qū)明”。“云銷雨霽”四個字一出，“披云翳而洞石扉”，豁然中開。一個“徹”字，一個“明”字，這種開闊已經(jīng)不是某種意象、某些文字賦予的，而是讓人從心底自然生發(fā)出來的。至此，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這一句歷來為人所傳唱，不是這一句美，而是因?yàn)檫@一句是氣韻的頂峰。

遙想當(dāng)年，少年才子在盛宴上揮毫錦繡，落紙?jiān)茻煟畚那Ч牛瑥拇宋膲跣摇?/p>

（作者單位：遼寧省遼陽縣第一高級中學(xué)）