因性施教，構建“完整的人”

劉秀麗　郭慶童

摘要 性別教育是教育者依據一定社會文化對兩性性別角色發(fā)展的期望，對受教育者的性別認知、性別觀念以及性別行為的社會化施以影響的過程。西方學校性別教育的發(fā)展經歷了“早期的單一性別教育”“無性別教育”“單一性別教育的再興起”“分性別教育”四個階段?？茖W的學校性別教育應以性別平等、因性施教為基本原則，以雙性化教育為理想模式，走多元化教育途徑。

關鍵詞 因性施教；分性別教育；單一性別教育；雙性化教育；男女合校；女校；男孩教育

中圖分類號 G63

文獻標識碼 B

文章編號 1002-2384（201 7）03-0005-03

自2001年韓國影片《我的野蠻女友》風靡全亞洲，到2004～2006年中性化打扮的“超女”冠軍被推上時尚與潮流的浪尖。再到初、高中以及大學校園里中性風盛行，近年來社會上“偽娘”“女漢子”等性別角色錯位現象頻繁出現在人們視野中。社會學者、心理學者、教育工作者們在審視這些社會現象的同時。也在思索這些現象形成的原因——科學的性別教育的缺失。上述社會問題主要集中出現在青少年階段。凸顯了學校性別教育的重要性。本文以西方性別教育的歷史演變?yōu)榍腥朦c。探討其對我國學校性別教育的啟示。以尋求理想的性別教育模式和途徑。

一、性別教育：社會性別的期待與塑造

在人類文化歷史上。圍繞性別一直存在著許多熱烈而神秘的討論。兩性差異的明確性和模糊性、性別觀念的動態(tài)發(fā)展、個體社會性別形成、性別角色的社會期待等話題，直到今日仍然是社會性別研究的主要內容和國際人文社會科學領域的熱點。也是性別教育研究的關注點。

性別，分為生理性別（Sex）和社會性別（Gender）。前者強調的是從生物性上來判斷男或女.代表生物意義上的男女之別：后者是從社會建構或社會性上認定個體是男還是女。表示與男性和女性分別相關的社會、行為、文化的特點、預期和規(guī)范。性別教育就是依據個體生理性別的差異來塑造社會性別的教育。是指教育者立足于男女性別差異特點。依據一定社會文化對兩性性別角色發(fā)展的期望，對受教育者的性別認知、性別觀念以及性別行為的社會化施以影響的過程。性別教育的實質并不是采取一定的教育措施消除男女社會性別的差異。而是針對兩性性別差異特點，采取合適的教育手段，促使兩性的社會性別或性別角色發(fā)展趨于更理想的模式。

二、脈絡與趨勢：西方學校性別教育的歷史演變

西方性別教育的歷史演化離不開女性追求平等、爭取權利的斗爭。女權運動對教育領域的推動作用集中反映在學校性別教育體系的變遷中。

1.早期的單一性別教育：男性主導。女性從屬

第一次女權運動（19世紀下半葉至20世紀20年代）之前，人類社會屬于男權社會，男性是主導，女性是從屬，教育主要是為男性服務。學校也是為鞏固男性的主導性社會地位而建立的。社會上基本不存在男女混合學校。男性學校普遍存在。男性教育主要為了升學或從事各種社會職業(yè)：女性學校寥寥無幾。并且在為數不多的女性學校中。教育也僅僅是為了讓女性成為男性的附庸，塑造女性在家庭、社會中的從屬地位。

可見。第一次女權運動之前的性別教育是在性別歧視的基礎上建立的學校性別教育，屬于極端的性別教育，也可以直接視為無女性教育的男性教育。

2.無性別教育：被忽略的男女性別差異

第一次女權運動之后一直到第二次女權運動（20世紀60、70年代）之前，女性為自己爭取到了與男性平等的政治權利和受教育權利，所以女性和男性一樣，獲得了進入學校學習的權利，西方各國基本都是男女同校的合校教育模式。合校教育是為了體現性別教育公平的原則，讓女孩和男孩在同一教育環(huán)境中平等、公平地享有受教育的基本權益，但事實上，因為此階段的課程設置、課程內容，包括教育手段和途徑等既不帶任何性別色彩也不考慮性別差異，男孩女孩接受同一模式的教育方式，所以合校教育屬于“無性別教育”。

合校教育在表面上實現了教育機會均等，但卻忽略了男女兩性因生理差異所導致的性別差異問題。致使兩性在教育過程和教育結果中的公平性無法考證。

3.單—性別教育的再興起：性別差異研究逐漸深入

在第二次女權運動之后，女性為自己在經濟、物質等方面爭取到了更多的平等權利。20世紀70年代末。隨著女性主義意識的崛起和多元文化觀念的盛行。針對合校教育的種種弊端，人們開始呼喚單一性別教育，于是社會上再次出現了許多女子學校和男子學校。特別是女子學校大量出現。這種女子學校主要聚焦于性別平等和教育公平。致力于使女性得到全面、充分、均衡發(fā)展。此時，大多數女子學校都是私立的，只是進入21世紀后才慢慢在公立學校生根發(fā)芽。

20世紀90年代，發(fā)展心理學和教育學研究發(fā)現，男性特別是青春期以前的男性相較于女性其實是一個“弱勢群體”，他們不僅在生理上的發(fā)展要稍遜于女性，而且在心理上的發(fā)展也滯后于女性，甚至在行為問題的發(fā)生率上還要高于女性。隨著性別差異研究的深入，以及日常生活、工作和學習中男性“失敗”話題頻現。側重于男性發(fā)展的單一性別教育模式應運而生。男性教育最主要的特點就是為了解決“男孩問題”，力求在不影響女孩教育現有成就的同時，更好地激發(fā)男孩的學習興趣，提升男孩的學業(yè)成就與基礎學力。減少男孩的紀律問題。美國、英國、澳大利亞等西方發(fā)達國家都在政策法規(guī)和資金上支持在公立學校開展試點，特別是在男女合校背景下開展部分科目的男女分班教學，以推動和確保男性弱勢群體教育模式的實施。例如：美國國會頒布的“No Child Left Behind”法案。為單一性別教育的實施提供了依據：美國聯(lián)邦教育部頒布的“接受政府資助的非歧視性別分類教育項目或活動建議條款”。更為保護單一性別教育打開了方便之門。

4.分性別教育：構建完整的人

20世紀90年代后。隨著現代大生產的不斷普及、人類對社會性別的可變性和他塑性認識的加深。基于生理差異的傳統(tǒng)社會分工逐漸模糊，傳統(tǒng)性別角色差異日漸縮小，二元對立的性別觀念已經被極大地動搖。美、英、澳等國在單一性別教育實踐中發(fā)現。雖然依據性別差異的教育模式在某種程度上提高了男孩女孩的學業(yè)成就，強化了各自的優(yōu)勢，但同時也人為地阻斷了男孩女孩之間的交流。明顯地忽視了兩性的弱勢?！澳信畢^(qū)別對待還帶來一個問題：它強化了性別的傳統(tǒng)刻板模式”，只是讓男孩更像男孩，女孩更像女孩，卻沒有讓男孩學習女孩的優(yōu)點。讓女孩學習男孩的長處，致使兩性差異擴大化，阻礙了個體的全面發(fā)展。

現代性別觀念認為，兩性的特點不完全是天生的，而是社會化的產物，教育不應僅僅關注男孩應該怎樣，女孩應該怎樣，而是應該構建“完整的人”的形象，讓具有男女性別特征的人通過相互吸納對方的價值而超越傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習。有能力發(fā)展積極的人類潛能。將兩性的優(yōu)秀品質匯集于理想的人性之中。學校教育只有在尊重兩性生理、心理差異的前提下。創(chuàng)造男女共同學習的機會，引導男孩、女孩在認清自己性別優(yōu)勢和弱勢的同時取長補短，才有可能培養(yǎng)出兼有兩性優(yōu)秀品質的完整的人。于是，基于性別平等、因性施教原則，以西方的“雙性化”教育理念為基礎的分性別教育應勢而生。

三、模式與路徑：探尋科學的學校性別教育

分性別教育順應了崇尚個性與多元時代的需要，在歐美等國蓬勃發(fā)展且日趨成熟。我國臺灣地區(qū)的性別教育也發(fā)展較好，早在1998年公布的《國民教育階段九年一貫課程總綱綱要》中就將性別教育融入七大學習領域。當前，我國內地學校性別教育的整體現狀不太理想，存在許多誤區(qū)和問題，如局限于性別本質主義，男女合班無性別界限的教育等。還不足以滿足兩性平等的需要?？茖W的學校性別教育應以性別平等、因性施教為基本原則，以雙性化教育為理想模式，走多元教育途徑。

1.遵循性別平等、因性施教的原則

性別教育的最終目的不是讓兒童發(fā)展成模式化的男人或女人。而是發(fā)展成為一個有獨特個性魅力的現代公民。這也是我國新世紀教育理念的重大轉變?？茖W的學校性別教育必須以性別平等和因性施教為基本原則。

性別平等原則貫徹于性別教育的全程。具體體現為以下幾方面：一是個體接受性別教育的機會平等。不因性別差異而忽略或剝奪任何—方的受教育權利：二是個體性別教育過程的平等。即在性別教育過程中女孩和男孩得到平等的對待，受到平等的注意。擁有平等的機會，二者所得到的教學方法和資料都不帶性別角色刻板痕跡和性別歧視與偏見：三是個體性別教育結果的平等。即平等對待性別教育之后男孩和女孩實現的性別教育目標。

在性別教育過程中，應根據男女兩性客觀存在的生理和心理差異，按照一定的社會期望，對男女兩性進行有差別的培養(yǎng)和教育。因性施教提倡揚長和補短的教學策略，前者強調充分發(fā)揮男女兩性各自的性別優(yōu)勢，后者強調努力彌補男女兩性各自存在的不足和缺陷。例如：在學科教學中，教師不僅要看到男女生智力和非智力因素的差異，還要根據男孩和女孩心理發(fā)展的不同特點，采取科學的教學方式傳授知識、培養(yǎng)能力，促使他們各自優(yōu)勢發(fā)展和劣勢互補。

2.構建“雙性化教育”的理想模式

早在20世紀中后葉，羅西（A.S.Rossi）就針對傳統(tǒng)的“單性化”提出了“雙性化”概念，指出個體可以同時擁有男性和女性的人格特質。心理學的研究表明。過于男性化的男孩和過于女性化的女孩。其智力、體力和性格的發(fā)展一般較為片面，雙性化個體在心理健康、適應能力、自尊等方面都優(yōu)于單性化個體。

兼具兩性的優(yōu)勢。既果斷、善決、堅強，又友愛、細致、體貼并善于協(xié)作攻關。這才是性別角色的理想發(fā)展模式。雙性化人格并非天生，而是在一定社會文化的影響下逐漸形成的。20世紀80年代末，“雙性化教育”在美國被引入學校性別教育中，其核心是根據兩性生理和心理的差異。讓兩性正視并接受自己作為某一性別的長處和短處：采取相應的措施，讓男孩和女孩樹立性別平等意識，發(fā)展科學的性別觀念。尊重性別的多元化和多樣性發(fā)展：使男孩和女孩發(fā)展合適的社會性別行為。做到理解、尊重、正視、處理性別差異和兩性關系。

在實施過程中，雙性化教育需要克服傳統(tǒng)性別角色刻板印象的影響。堅持性別平等和因性施教原則，促進男孩和女孩向理想的社會性別特點發(fā)展。

3.探索性別教育的多元途徑

第一，教師必須確立科學的性別角色觀和性別平等意識，克服傳統(tǒng)性別角色的刻板印象，尊重兩性的差異，避免無意識地復制和延續(xù)傳統(tǒng)性別角色教育的錯誤。

第二，學校要把性別教育列入學校的課程計劃，明確教育目標，設置各級教育指標，同時要組織專家編寫或選擇合適的性別教育教材。

第三，把性別教育有效融入各學科教學中，在課堂教學的各個環(huán)節(jié)加強教師對文化傳播與指導的校正作用。潛移默化地消除傳統(tǒng)教育中的性別偏見。

第四，在性別教育實施過程中，重視教育方式的多樣性和教育內容的生活性。把學生的視線從學校引向社會，從自己的學習生活引向日常的家庭生活。促進學生科學性別觀的整體形成。

第五。教育部門及學校要注重調整男女教師的比例，有意識地加強男性性別角色榜樣的作用。為孩子提供男女性別比例適當的學習榜樣。此外。學校還要組織豐富多彩的課外活動，并鼓勵男女生共同參加，相互學習對方的性別優(yōu)勢。

（編輯 崔若峰）