從文化建設視野下對生態文明建設的路徑探析

趙盧雷

摘 要：生態文明建設是中國特色社會主義“五位一體”中的重要組成部分。加強生態文明建設是關系人民福祉、影響民族未來的長遠大計。當前我國經濟高速發展，人民生活水平也顯著提高，但經濟發展卻造成了生態環境的嚴重惡化，人民身心健康遭到極大威脅，極不利于構建和諧社會。而文化建設與生態文明建設關系密切、不可分割，立足文化建設視野下考量，這對構建生態文明建設的路徑將是有益的探索。

關鍵詞：文化建設；生態文明建設；辯證關系；路徑探析

中圖分類號：G05；X24 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2017）05 — 0121 — 05

當前，人類所處的生態環境日益惡化，各種生態危機也是層出不窮，對人類產生了嚴重的生命威脅。中國生態問題極其嚴峻，同時政府也在探索行之有效的方案。中共十八大提出：“必須樹立尊重自然、順應自然和保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設個方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。”〔1〕文化建設與生態文明建設的關系可見一斑。因此，從文化建設的視野下探尋兩者之間的辯證關系，能夠為建構生態文明建設的科學合理路徑帶來更多的啟示。

一、中國特色社會主義文化建設與生態文明建設的辯證關系

文化與自然緊密相連，文化是在一定自然中形成的文化，自然是在一定文化下形成的自然。自然的多樣性孕育了文化的多樣性，文化多樣性守護著自然多樣性。而中國特色社會主義文化是反應先進生產力的文化，是根源于人民群眾實踐之中的文化，是人類歷史上優秀文化成果的集中體現，從根本上是為人民群眾服務的文化。同樣，生態文明是當前人類社會發展的最高級文明形態，是符合人類文明演化規律，因而也是符合人民群眾根本利益。兩者關系辯證，互相影響。中國特色社會主義文化為生態文明建設提供文化方向和動力支持；生態文明建設為中國特色社會主義文化豐富內涵和擴大視野。

（一）生態文明影響文化建設

1.生態文明建設有利于社會主義核心價值體系的建設

生態文明強調的是人與自然的和諧，本質上是對工業文明的一種超越。馬克思、恩格斯早起批判資本主義制度下的工業文明給人類所帶來的生態災難，提出了許多合理的生態倫理思想警示人類。由于中國國情的特殊，不能照搬照套馬克思主義經典作家的生態理論。但是需要挖掘其積極價值為我所用。社會核心價值觀中有兩點強調“和諧”與“文明”。這里的“和諧”既有人與自然的和諧，也有整個社會的和諧；這里的“文明”既有個人素質的提升，也體現了社會形態更加走向文明。而生態文明建設與這兩點是完全契合的。因此，加強生態文明建設，必然利于中國社會主義核心價值觀的建設。

2.生態文明建設有利于人們樹立正確的思維認識

生態文明不僅涉及的是生產方式、發展模式的轉變，對人們的價值觀念、思維方式也有深刻的塑造。工業文明所帶來的生態災難，就是由人類盲目崇信“人類中心主義”，“唯科學主義”所造成的。而生態文明理念將扭轉人們這種錯誤認識，它強調的是人與自然的和諧相處，人類是自然界的一部分，保護自然就是保護人類。因而，能夠深化人與自然的之間關系的認識。第二，受“科學主義”影響，信奉科學至上。將科技簡單作為獲取價值的工具手段，把科技是否有用作為衡量科技的標準。生態文明理念則引導人們樹立正確的科技價值取向。第三，培育了人們生態倫理道德。隨著生產發展，科技進步，全球化進程加快，人們消費觀念也變得危險。異化消費、虛假欲求接踵而至，導致生態倫理道德喪失。生態文明理念強調的是對自然界的一種道德關懷，有利于塑造合理健康的生態倫理道德。

（二）文化建設影響生態文明建設

1.文化建設為生態文明建設提供思想保證

理論是行動的先導，先進的理論必然引領行動的推展。中國特色社會主義文化建設是以馬克思主義為指導，而馬克思主義是已被實踐證明了科學真理。馬克思主義生態文明思想作為馬克思主義的一部分，并對未來的文明走向有了一定的科學預設。而其中的節約思想、環保思想和生態倫理思想也與當今我國的生態文明建設理念高度契合。因而，必須從國家層面確保馬克思主義及其生態文明觀在國家意識形態領域的統治地位，從而為我國的生態文明建設提供根本的思想保證。

2.文化建設為生態文明建設提供方向引導

文化對人具有潛移默化、深遠持久的影響，而優秀的文化對人的影響又起著積極引導的作用。生態文明理念作為當今最先進理念是中國特色社會主義文化建設的重要組成部分。一旦灌入到社會生活中去，必將對廣大人民的生活方式，消費方式產生強大的滲透力和影響力。因此，構建以生態文明理念為內容的文化建設有利于人們摒棄不科學的消費觀，樹立正確的消費理念，培育全民生態文明意識，從而在整個社會領域給予生態文明建設科學正確的方向引導。

二、中國加強生態文明建設的必然性

將生態文明建設作為“五位一體”總布局戰略的組成部分，既是對歷史的深思也是對現實的考量。一方面人類文明的發展必然要求向生態文明演進；另一方面是對當前中國生態危機的現實思考。

1.人類歷史文明發展的必然要求

人類社會的發展是循序前進的，依次經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會再到未來的共產主義社會。相應的，人類文明也經歷了三大階段，即原始文明、農業文明和工業文明。這幾種文明都是伴隨著生產力的巨大進步而推移的。每一種文明將被后一種更高級的文明所取代，這是人類社會發展的一般規律所決定的。工業文明下的資本主義制度極大提高社會了生產力，是以往任何社會制度所無法比擬的。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。自然力的征服，機器的采用，化學在工業和農業中的應用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個整個大陸的開墾，仿佛用法術從地下呼喚出來的大量人口——過去哪一個世紀料想到子啊社會勞動里蘊藏有這樣的生產力呢？”〔2〕資本主義的巨大歷史進步性彰顯無遺。一切都好像意味著人類對自然已經進行了徹底的征服，自然界屈居于人類改造之下。“但是我們不應過分陶醉于我們人類對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都會對我們進行報復。”〔3〕全球變暖導致海平面上升，極端天氣頻發等等，自上世紀五六十年代，相繼出現了震驚世界的“八大公害”事件，使人類生存和發展受到了極大地威脅。實踐證明，資本主義生產方式越發達，資本主義基本矛盾就更加突出，最終資本主義必將被社會主義所取代。同樣，資本主義制度所帶來的嚴重生態環境問題也必將破壞人與自然的和諧，不利于人類長遠發展，這就內在的要求工業文明被生態文明所取代。

2.對當前中國生態危機的深刻反思

中國自改革開放以來，社會經濟取得了舉世矚目的成就。工廠林立、交通網密布、高樓大廈拔地而起。生產力雖急速發展，但卻以犧牲能源資源、清潔環境為代價的。主要集中表現為：一，水污染嚴重，全國七大水系中有近一半污染，而湖泊則普遍污染，以太湖和巢湖最為嚴重。二，大氣污染嚴重。我國已經成為一氧化碳、二氧化碳世界一大排放國。酸雨占全國面積三分之一，長沙等地是“十雨九酸”。三，生態系統退化。森林和濕地被稱為“地球之肺”“地球之腎”。多年來，我國森林覆蓋率逐漸減少，草場嚴重退化，濕地萎縮，而荒漠化在加劇蔓延，水土流失嚴重。這些都是人類以犧牲生態環境獲取經濟利益而付出的慘重代價。正如習近平所說：“我們既要綠水青山，也要金山銀山；寧要綠水青山，不要金山銀山，綠水青山就是金山銀山”〔4〕只有堅持以綠色發展為理念，生態危機才能避免，才能早日實現美麗幸福中國夢。

三、生態文明建設的路徑探析

生態文明建設是歷史發展的必然趨勢，也是中國社會主義現代化建設總布局的重要組成部分，對實現中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義。文化建設與生態建設密不可分，相互影響，從文化建設視域下探討生態文明建設路徑是一種有意義嘗試。

（一）三位一體：構建國家主導、社會協同、個人參與的多元格局

加強生態文明建設是一項系統性工程，所涉及內容廣、問題多，因而推進生態文明建設并不是一蹴而就的。這就必須發揮國家社會個人三者共同參與，才能取得良好成果。

1.國家層面

（1）堅持以馬克思主義生態理論為指導。馬克思主義是被實踐所證明的一門科學，它從根本是為人民謀利益的。它所包含的內容廣泛，政治、經濟和軍事均有涉及。雖然馬克思、恩格斯沒有系統介紹闡述生態思想，但其對資本主義的批判中便有體現資本主義經濟是造成一系列生態危機的罪魁禍首。今天，我們進行生態文明建設，就是要將馬克思、恩格斯生態思想使其系統化，為我國社會主義生態文明建設提供指導思想。

第一，堅持人與自然是統一而非對立隔絕的。人類起源于自然界，人類只有依賴自然界才能生存。正如恩格斯所說：“人本身是自然界的產物，是在自己所處的環境中并且和這個環境一起發展起來的。”〔5〕因此，我們必須保護和尊重自然，認識到人與自然是一種平等關系。我們不能以自我為中心，盲目追求個人利益，否則，必將受到大自然的懲罰。

第二，尊重自然規律，科學改造世界。規律是不以人的意志為轉移。在充分發揮主觀能動性的同時，科學認識自然規律，為人類謀福。同時，我們需要節制物欲膨脹，不能一味向大自然索取，要給大自然留下修養生息的恢復空間，讓我們這一代乃至后代永續發展。

（2）倡導和踐行社會主義核心價值觀。一個國家、一個民族必須要有核心價值觀，它引領和體現這個國家的方向和性質，也是一個國家向前發展的助推器，從根本上決定國家的前途命運。社會主義核心價值觀集中體現了未來社會發展的目標，集中反映了在思想精神層面的要求，凝聚中國特色社會主義先進文化的精髓。三個倡導分別從國家、社會、個人提出了不同遠景，這為中國特色社會主義道路在前進過程中所遇到的困難和矛盾提供智力支持。

當前我國生態文明建設問題錯綜復雜。國家在生態發展方向的政策力度不夠，宣傳不強。社會組織參與度不高，整體生態社會氛圍缺乏。公民生態意識淡薄，缺乏責任感和使命感。這就亟需社會核心價值觀來統領我國生態建設，進行科學的生態頂層設計。國家通過不同形式宣傳核心價值觀，使之潛移默化。充分利用學校社區的人群聚集性，進行宣傳教育，尤其將生態理念貫穿其中。總之，國家必須牢牢把握核心價值觀的方向和性質，著力打造“生態國家”、“生態社會”、“生態公民”。

2.社會層面

加強生態文明建設不僅需要以國家為主導，更需要社會的支持。只讓生態文明理念在全社會蔚然成風，那么中國特色社會主義生態文明建設才能向前推進。這就需要在學校和社區兩大人群聚集區宣傳教育，生態社會目標才能取得實效。

（1）學校教育是一個人的思維方式和行為習慣定性的重要地方。學生的意識行為一旦形成便難以改變。所以，學校應充分利用教育資源和各種手段為學生灌輸健康科學的生態文明教育，使其掌握處理生態問題的技能和正確的生態文明觀，對不同類型的學生應采取不同的方式。小學生認知能力和理解能力較差，應采取淺顯易懂圖文并茂的方式宣傳，比如動畫片、寓言故事之類。中學生處于青春期正是世界觀、人生觀和價值觀定性的重要階段，必須高度重視。可以采取系統性講解環境保護法以及開展相關生態保護實踐活動等。大學生作為直接面向社會的群體，應有更高的要求。一方面，可以開展生態專題講座，并在全校公共課上安排相關生態保護課程；另一方面，積極組織大學生進行下鄉調研活動，切實了解實際情況增強責任感使命感，培養大學生理性思維和生態道德意識。

（2）社區作為公共聚集地，有利于思想文化的傳播和活動的開展。良好的社區文化是廣大居民日常生活所向往之地，這為創建文明社區、生態社區奠定了基礎，也為廣大居民培養生態環保意識提供了精神動力，必須結合社區具體特點打造特色生態社區。其一，創新形式，舉行具有生態理念的文藝活動并且采用人民所喜聞樂見的方式。如“搭臺”、“唱戲”之類。既能豐富居民精神文化生活，又能使生態能意識為大眾所接受。其二，打造榜樣，模范的帶動力量作用是無窮的。在思想上和生活實踐中，在日常生活中具有保護自然、節約資源的意識和習慣，在社區能積極感染他人帶動他人。對此應積極鼓勵和宣傳模范人物。其三，舉辦多樣環保志愿者活動。在小區設立垃圾回收站，再進行無害處理。廢舊衣物集中回收，捐贈給貧窮地區。這些都不僅會豐富社區居民生活，更重要的是能引導廣大居民樹立生態意識。

3.公民層面

生態文明建設需要每一位公民參與其中，我們每位公民應從自己做起、從日常生活做起。一方面，培養根深蒂固的生態意識，另一方面積極將生態意識運用日常生活中，爭做一名合格的生態公民。

（1）我們應多渠道培養自己的生態意識。例如：我們可以主動了解相關環境保護的常識，以處理日常遇到的生態小問題；閱讀相關環境保護法律條文，增長自己的環境法律意識；觀看相關環境影片，意識到當前生態危機的嚴重性，以培養保護環境的責任感和使命感。

（2）我們應該積極踐行低碳生活方式和綠色消費。傳統的生活方式和消費模式是以浪費自然資源且嚴重環境污染的不合理方式，這才導致人與自然之間關系的破裂。例如：一方面，養成在生活中節氣、節水、節電，用公共交通代替私家車等良好習慣。另一方面，養成垃圾分類的習慣，以避免浪費資源。

（二）齊頭并進：文化產業生態化與文化事業生態化

文化產業與文化事業作為中國特色社會主義文化建設的重要組成部分，將生態化理念融入其中，不僅能夠推動我國經濟綠色健康發展，也能推動人民群眾生活的多彩高雅。

1.文化產業生態化

發展生態文化產業是將生態理念與文化產業有機結合。它實際上是以生態資源為基礎，生態科技創新為核心，以向社會提供更多豐富多彩的生態文化產品及服務。它不僅能推動生態文明建設，還能促進經濟發展方式的轉變，達到可持續發展。

第一，應形成合理的文化市場主體，轉變文化發展方式。改革開放以來，我國文化產業蓬勃發展也出現許多大型的文化企業。但是相比較國外，我國企業文化市場單一，發展方式較落后，因規模小、融資難、管理差等缺點導致各種問題層出不窮。因此，一方面，政府應首先重點扶持大型生態文化企業，打造具有國際知名度的名片。其次給予中小企業資金支持和方向引導，使其更能了解市場走向，打造生態文化企業。政府更要加強文化監管，使文化市場與生態文明主旋律相符合，能營造健康有益的生態文化氛圍。另一方面，必須加大對傳統文化產業的合理改造升級。傳統產業科技含量低，更缺乏生態發展理念的國際標準。轉變過去的落伍淘汰的方式和樹立新理念迫在眉睫。必須將科技創新和生態文明元素注入其中，充分利用科技研發高質量、新穎的作品。更多挖掘創造具有生態理念的作品，趕上國際潮流并能積極引領潮流。總之，既要形成以大企業為主體，中小企業為輔的多元格局，繁榮生態文化市場；又要轉變發展模式，打造以生態元素為核心的文化企業。

第二，優化生態文化產業布局，帶動文化生態消費。文化產業的健康發展離不開合理的產業布局和龐大的群眾消費。我國文化產業地域分布極不合理，表現為東部和城市產業發達，西部和農村文化產業落后。在發展這些較好地緣優勢的同時，政府應有政策傾斜與落后地區。一方面，對其加大財政支持。壯大規模、引進技術，解決發展后勁不足的瓶頸。另一方面，科學引導和管理。幫助其充分挖掘地域文化特色，秉持生態文化理念，打造地方特色文化產業。有了良好的文化產業，必然吸引龐大消費群體。當今，發展生態文化產業已是必然趨勢，我們需要不斷提高文化質量和服務水平，完善文化基礎設施建設，這樣才能開闊文化消費市場。必須把生態文明理念植入其中，廣大人民群眾在享受生態文化成果的同時，這種生態文化理念便潛移默化根植到消費者的腦中，這便間接的將生態理念傳播出去，使廣大群眾樹立了生態意識。這種生態文化帶來的高質量享受反過來會吸引更多人來消費，進一步帶動經濟發展，可謂一舉兩得。

2.文化事業生態化

文化事業主要是以提供場地設施，從而滿足人們娛樂、交際、休閑等精神需求的一種社會公益性的活動。作為非盈利性事業，打造生態文化事業，對提高國民素質和豐富人民生活有極大的益處。

第一，完善文化事業建設機制，創新發展模式

政府應對文化事業的發展采取幫扶政策，加強監督管理，為文化事業健康發展提供合理機制。首先，完善公益性文化事業體系重點扶持培育核心有競爭力的文化事業，另外也要注重對社區和鄉村文化事業的重視，形成較為合理的體系。其次，加大生產和傳播有益的大眾文化的基礎設施建設投入，為文化傳播提供更多良好途徑。“‘十一五期間，全國1734個公共博物館、紀念館和愛國主義教育示范基地實現免費開放，基本實現鄉鄉有綜合文化站”。〔6〕最重要的是，必須打造生態圖書館、生態藝術館、生態博物館，走低碳環保的文化事業。在豐富群眾精神文化需求的同時，也能使公益性文化事業朝向生態化發展。最后，文化事業的生命力也在于創新，沒有創新，便是一潭死水。須在內容上以生態理念為主題注入新血液和形式運用高科技提高視聽之感，這不僅能保證文化的吸引力，還能傳播生態理念。

第二，培養核心文化品牌，普及優秀文化成果

一方面，核心文化品牌就是一張無形的名片，具有強大的號召力和吸引力。核心文化品牌的樹立不僅需要有核心的理念還要有核心的技術。這種核心理念便是生態文化理念，而核心技術便要依賴于科技創新。核心品牌的打造在全社會具有帶動效應，能為文化事業帶來新的發展機遇。另一方面，公益性文化事業歸根結底是為人民服務的，人民有權享受優秀文化成果，因而文化事業應堅持種類多樣、內容多彩和特色鮮明。只有這樣，生態文明理念才能借助文化事業的平臺將此理念普及到每個村、社區乃至全社會之中。正如李克強所說：“建設生態文明是為了人，為了人的全面發展，在充分提供物質產品、文化產品同時，更多提供生態產品”。〔7〕人民群眾在享受綠色健康優質的產品同時，這種生態綠色需求也會成為社會主流，進而生態文明意識在全社會也會得到推廣。

（三）內外聯動：繼承借鑒國內外優秀生態文化思想

古今中外，有許多科學合理的生態文化思想和經驗。我們應充分挖掘吸收、交流借鑒，結合本國實際情況，制定符合我國生態文明建設科學方案。

1.繼承吸收中華民族優秀生態文化思想

在燦爛輝煌的中華文化中，人與自然的關系也是被探討的重要哲學命題。春秋戰國時期，各界學派便對此有所闡述。這些古代思想家倡導人與自然的平等、保護環境，尊重珍愛生命的許多思想，雖然不可避免的具有經驗性的直觀性，但是仍閃耀著寶貴的火花。其中，以儒家、道家、佛家為代表。

第一，發揚儒家提倡規律的“以時禁發”思想。儒家作為中國傳統文化主流，在生態文化方面也留下許多寶貴思想，其中便有強調尊重萬物生長規律，合理利用自然資源，因時開發資源，才能滿足人類生產和生活的可持續性。如孟子所言：“不違農時，谷不勝食也，數罟不入洿池，魚鱉不可勝用也。”尊重生物生長規律，生物能循環發展不滅，資源便享用不盡，如此便可國富民強。這與當今生態文明建設中強調順應自然，人與自然和諧相處，不以個人貪欲違背自然規律的思想接榫。

第二，吸收道家強調一體的“物我合一”思想。道家認為天地萬物是一整體，萬物本源乃是“道”。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“老子認為，從包括人類在內的天地萬物的共性來看，他們都含有‘陰陽，都是有陰陽二氣妙合而成”〔8〕而天地萬物則是由陰陽二氣產生。所以道家思想中強調要對自然有敬畏之心和感恩之情，而不凌駕于自然界之上，這對推進生態文明理念十分肯綮。

2.借鑒當代西方發達資本主義國家的生態經驗

西方發達資本主義國家工業化起步早，他們實行的是“先污染，后治理”的道路，因此在生態文明建設上積累了豐富的經驗，這對當今中國進行生態文明建設具有極大的借鑒意義。

第一，制定嚴格的環境保護法律條文。西方發達資本主義國家為應對嚴峻的生態危機，相繼出臺系列嚴格的環境保護法，并逐漸形成了完善的法律體系。在強制性的法律措施下，逐漸取得了良好的成效。以英國為例。“1873年，‘霧都倫敦煤煙中毒死亡人數較前一年多260人，1880年和1892年煙霧奪去1000多人生命。英國格拉斯哥、曼徹斯特也造成了1000多人死亡”。〔9〕然而到了1981年，“英國城市上空煙霧的年平均濃度只有20年前的1/8，因污染嚴重而絕跡多年的多種小鳥，重新飛翔在倫敦的上空”。〔10〕

第二，重視環境教育。二戰后日本經濟迅速發展起來，由于其以重工業為核心，由此導致嚴重的環境污染。民眾深受環境污染之苦。一方面，各類社會組織開展多種多樣的環保運動，以呼吁全社會民眾樹立生態意識。另一方面，政府也十分注重環保教育。而早在1965年，日本一些學校就出臺推進環保教育的《學習指導要領》，各年級各階段詳細規定了有關環保教育的方法和內容。此后，這種環保教育不斷完善，全民環保意識也不斷增強。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗〔M〕.北京：人民出版社，2012：12.

〔2〕馬克思恩格斯文集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，2009：36.

〔3〕馬克思恩格斯選集（第4卷）〔M〕.北京：人民出版社1995：538.

〔4〕習近平. 寧要綠水青山不要金山銀山〔N/OL〕.中國青年網， 2013-09-07.

〔5〕馬克思恩格斯選集（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：374—375.

〔6〕惠鳴.深化文化體制改革而面臨的問題與路勁選擇〔J〕.領導之友，2011，（11）.

〔7〕李克強.建設一個生態文明的現代化中國〔J〕.資源與人居環境，2013，（01）.

〔8〕王春益.生態文明與美麗中國夢〔M〕.北京：社會科學文獻出版，2014：256.

〔9〕〔10〕趙凌云，張連輝.中國特色生態文明建設的道路〔M〕.北京：中國財政經濟出版社，2014：32；438.

〔責任編輯：陳玉榮〕