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徐州琴書演唱技巧分析

2017-06-21 10:43:27魏娟
戲劇之家 2017年10期
關(guān)鍵詞:技巧藝術(shù)

魏娟

【摘 要】作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的徐州琴書是一門具有悠久歷史的綜合性演唱類藝術(shù),具有地方性、古樸性以及傳承性等特征。徐州琴書演唱更是考驗演唱者對演唱技巧深層次的把握,對現(xiàn)場創(chuàng)新能力、對現(xiàn)場觀眾氛圍渲染能力的提升,徐州琴書以其高標(biāo)準(zhǔn)的技巧性,演唱內(nèi)容限制的嚴(yán)格性,活躍于民間、傳承于優(yōu)秀的徐州人民藝術(shù)家之間。

【關(guān)鍵詞】徐州琴書;演唱技巧

中圖分類號:J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)10-0031-01

一、徐州琴書的發(fā)源及發(fā)展

有300年左右歷史的徐州琴書演唱實際是一種以說唱形式來表現(xiàn)其豐富內(nèi)容的藝術(shù)。它自明清樂曲而來,在其的基礎(chǔ)上,經(jīng)過了漫長的發(fā)展和改進(jìn),最終形成了具有部分現(xiàn)代化特征的琴書演唱。其具有強(qiáng)大的敘述故事功能與自帶的音樂特征,以貼地氣的地方性語言為表現(xiàn)方式深受觀眾喜愛。琴書在金元明時期一度走入曲藝藝術(shù)的低谷。到了清代,康乾盛世為徐州琴書的發(fā)展奠定了歷史基礎(chǔ),徐州琴書重新走向復(fù)興、繁榮,眾多的曲藝人更是為徐州琴書的發(fā)展作出歷史性的貢獻(xiàn)。此后,徐州琴書積累了300多年中國土生土長的音樂文化,如今依然活躍在中國乃至世界各個舞臺。

二、徐州琴書的表現(xiàn)技巧

琴書表演雖短暫,卻能展現(xiàn)出煙雨柳巷的畫面,這與徐州琴書細(xì)節(jié)中的動作表現(xiàn)和完美的手勢表演是分不開的,徐州琴書相比于國粹京劇的具體、夸張而細(xì)膩生動的扮相又是不同的,但是一個人嘗試多種角色分配,配合著有聲有色的劇本情節(jié),就把一個人的喜怒哀樂、一個故事的悲歡離合、一種藝術(shù)的完美形式呈現(xiàn)得淋漓盡致,不得不說徐州琴書是一種高深的藝術(shù)。另外演員的生動表現(xiàn)、現(xiàn)場創(chuàng)新能力是在徐州琴書藝術(shù)完美表達(dá)中不可或缺的因素,特別是運用在不同人物的演唱敘事中,這種能力顯得極其重要與可貴。因為一旦演員在此刻無法進(jìn)行完美的轉(zhuǎn)換,觀眾是很難洞察徐州琴書整個表演之中角色內(nèi)心動態(tài)的變化的。畢竟要把場景真實重現(xiàn),要讓表演栩栩如生,演員們只有發(fā)自內(nèi)心地進(jìn)行歌唱,熱衷于這門藝術(shù),才能夠讓自己的真情演繹打動觀眾。

三、徐州琴書的演唱技巧

(一)培養(yǎng)氣息的運用技巧。徐州琴書演唱重在說唱,演唱技巧在徐州琴書各技巧中的歷史性地位自然不言而喻。對演員來說,歌曲聲音的展現(xiàn)一定要通過歌喉,聲音的圓潤立體感的培養(yǎng),離不開對氣息巧妙的運用。足夠的氣息可以讓演員增加對人物情感的豐富表現(xiàn)力,這在徐州琴書演唱之中也是一個非常重要的基礎(chǔ)。例如:有足夠氣息的唱腔比正常呼吸時的唱腔聲音更有立體感,有層次的豐富感。情緒唱法對于氣息的要求與運用更加不同。徐州琴書唱功的強(qiáng)弱是衡量琴書演唱的一個方面,想有足夠的唱功就必須要付出足夠多的汗水,付出足夠的努力。

(二)咬字水平的訓(xùn)練。徐州琴書演唱的技巧必須要求演員咬字清晰,出喉聲音位置要厚重,位置要高,這樣才能保證將所要傳達(dá)的內(nèi)容清晰地呈現(xiàn)給觀眾。咬字訓(xùn)練主要分為韻母、英語是元音的訓(xùn)練A、E、I、O、U,意大利式韻角是a、e、i、o、u,然后根據(jù)不同之處練習(xí),要求氣沉丹田,出聲位置要高并且厚重。咬字時喉嚨打開,保證咬字清晰,繼而努力提高自己的吐字發(fā)音水平。更重要的是高低音的銜接,這就更加要求演員對咬字的運用,清晰圓潤地唱出每個元音后,然后才能加上相應(yīng)的輔音再次訓(xùn)練。

(三)互聯(lián)網(wǎng)對演唱技巧的影響。信息時代下的互聯(lián)網(wǎng)音頻傳播技術(shù)成為徐州琴書傳播的主要載體,其相比于傳統(tǒng)錄音技術(shù)具有革命性、技術(shù)性,以多媒體等多種設(shè)備為主。它充分運用了現(xiàn)代技術(shù),可以通過控制電流的方式改變錄制圓潤聲音的軌道和畫面的特寫。甚至歌唱家不需要多么吃力地進(jìn)行表演就可以直接進(jìn)行剪輯修改。此外互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)還處于完善的過程,但其在徐州琴書上的優(yōu)勢已經(jīng)充分地展現(xiàn)出來。互聯(lián)網(wǎng)為徐州琴書的廣泛傳播提供了新的意義,并讓廣大愛好者有機(jī)會接觸了解琴書,使琴書表演脫離了時間、場地和人員等一系列的限制,對琴書演唱作出了革命性的改變。

四、總結(jié)

總而言之,徐州琴書表演是一項通過演員說唱、演唱的方式,將角色的外在形象和內(nèi)在精神內(nèi)涵生動具體展現(xiàn)出來的一種說唱藝術(shù)。其需要演員們苦練上述技巧、綜合且均衡提高自己的唱功,并在傳統(tǒng)媒體逐漸沒落和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)興起的時代特征中,與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,提高演唱的技藝,才能夠完成一場別具一格的表演。若要實現(xiàn)徐州琴書歷史文化價值和欣賞價值,就必須采取走出去的戰(zhàn)略,我們必須借助技術(shù)來更加廣泛地傳承藝術(shù)。與此同時,地方曲種的傳播與傳承還必須強(qiáng)調(diào)它的地方性、方言語言的特性,重新扎根于發(fā)源地,才能讓徐州琴書藝術(shù)蓬勃地生長,收獲應(yīng)該得到的豐碩果實。

參考文獻(xiàn):

[1]王興芳,尹麗麗.論新媒體時代下徐州琴書的傳播方式[J].徐州工程學(xué)院人文學(xué)院,1994-2015.

[2]于雅琳.徐州琴書傳承途徑拓展與思考[J].徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,2011.9.

[3]徐熒.徐州琴書演唱技巧簡析[J].徐州市演藝集團(tuán)徐州琴書研發(fā)中心,2016.4.

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