深閨有愿做新民

姜睿哲

摘要：她的一生蜿蜒在歲月的長河里，有過衰草枯楊，也曾繁花似錦，待到萬物流換，時過境遷后，一切歸于鴻冥大荒，但她的故事卻不能隨著光陰消弭，只會在這滾滾紅塵中歷久彌新，剎那成永恒，終成一個不老的傳奇。

關鍵詞：呂碧城；民國才女；睿智豁達；悲憫淑世

中圖分類號：G632.0 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）04-0111

清光緒九年（公元1883年），一名女嬰在一個富庶的書香門第中呱呱墜地，恰逢堆青疊翠的盛夏時節，生命的蓬勃引得父親呂鳳岐靈犀一動，給了她這個充滿生機的名字——碧城。此時的碧城如尋常人家的女兒，安逸順達地從混沌的嬰孩長成清朗的幼女。幼年的碧城聰穎早慧，錦心靈通，被父親呂鳳岐視為掌上明珠，親自教誨，呂碧城也是天賦異稟，工詩文、善丹青、刻文篆字、精習音律，垂髫之年，便是才藝雙馨。

九歲那年，呂碧城和同鄉汪氏議婚，原本她會沿著這條既定的命運默默走下去，卻不想一朝風雨忽至，由于呂鳳岐突患惡疾，大有去勢，呂家一時風雨飄搖，父親的各房妻妾算計家產，族人們也來侵占，內憂外患。父親去世不久后，母親被迫飲鴆，命懸一線，年幼的呂碧城眼睜睜地看著這一切，少年失怙，家產被奪，無家可歸，萬般無奈之下，她求救于父親的故友樊增祥，泣血陳情，才得以一家脫困。

屋漏偏逢連夜雨，呂碧城還未全然從這悲痛中走出來，汪家見呂家變故，與她退婚。一時間污蔑她的言論鋪天蓋地。才不過十三歲的豆蔻年華，卻飽嘗人世間的世態炎涼。縱是她心底坦蕩，但人言可畏，為避是非，母親與她搬離了舊宅，投奔舅父嚴鳳笙。

舅父是塘沽鹽課司大使，家境寬裕，待嚴氏母女謙和有禮，呂碧城才得以有過一段相對平靜的日子，可寄人籬下終非長久之計，還是要以自己的力量來謀生活，方得隨心自在。所以，呂碧城在舅父為她說親時，斷然拒絕，帶著積攢的路費，踏上了開往天津的火車，逃離這任人擺布的命運。

第一次離家出走，呂碧城形單影只，孤身面對生存現世的艱難，不知前路，只得四處奔波找工作，一日偶然在《大公報》上看到舅父的秘書方君刊發的招聘啟事，忐忑不安地斟酌詞句，給方夫人寄了一封求助信。方夫人將她推薦給《大公報》的總編輯英斂之，英斂之賞其才華，憐其身世，聘請她到報社做見習編輯，她愁云慘淡的生活就此開始明朗起來。

初來乍到，英斂之夫婦對她頗為關照，她也珍惜這份來之不易的機會，勤勉刻苦，筆耕不輟，對待每篇文章都是精益求精，她在《論提倡女學之宗旨》中，強調君民、男女的平等地位，提高國民素質，共同走上自強不息之路。她的文章往往能夠準確地找準采訪的切入點，恰到好處地處理采訪信息，筆鋒直逼時代主題，引人入勝，深得英斂之賞識，自此，她成為中國新聞史上第一位女編輯。

隨后，呂碧城的《敬告中國女同胞》《興女權貴有堅韌之志》等文章相繼刊出，旗幟鮮明地倡導女子解放和女子教育，呼吁創建獨立、民主、文明的時代新風尚，她的詩詞亦是格律謹嚴、文采斐然，多哀嘆神州陸沉，抒懷悲憤沉痛，宣泄新女性追求解放的愿望，這些觀點引起激烈的反響和熱議，深受時人尤其是新女性的傾慕、推崇。呂碧城也隨之嶄露頭角、廣為人知，一時間名貫京津。

社會上的聲名鵲起，文壇上的嶄露頭角，引來了意想不到的友人——“鑒湖女俠”秋瑾。“人之相知，貴相知心。”兩位卓爾不群的女性惺惺相惜，相互激勵，立志要一同提倡女權，倡導婦女解放。1907年1月秋瑾在上海創辦《中國女報》，在僅僅出版的兩期中，均刊登了呂碧城的文章，宣揚民主思想，鼓動社會變革和女權運動。后來秋瑾就義于浙江紹興軒亭口，呂碧城聞訊，冒著斷頭的風險派人去收殮秋瑾的遺體，葬于西湖邊，親自拜謁。

后來英斂之在袁世凱、唐紹儀等人支持下，創辦北洋女子公學，年僅23歲的呂碧城積極參與，并出任總教習、監督，成為“近代教育史上女子執掌校政第一人”。正如英斂之的評價：她“能辟新理想，思破舊錮蔽，欲拯二萬萬女同胞出之幽閉羈絆黑暗地獄，復其完全獨立自由人格，與男子相競于天演界中”。諸多女杰，如鄧穎超、劉清揚、許廣平等，都聆聽過呂碧城授課，深受其教育理念的影響。

人格完整，經濟獨立，睿智豁達，這些皆是呂碧城在當時晦暗的男權社會中特立獨行的標志，嚴復盛贊她“高雅率真，明達可愛”，成為名人才俊爭相追慕的對象。追求者有著名詩人樊增祥、易實甫，也有袁世凱之子袁克文。許是早年那一連串的打擊讓她過早地堪破了世事與繁華，對于伴侶一事，寧缺毋濫，最終還是“只有以文學自娛了”。

清帝退位后，呂碧城應袁世凱的邀請，擔任總統府機要秘書，隨著袁世凱稱帝的野心日漸顯露，呂碧城冷眼旁觀，終是灑脫離職，翩然南下，遷居上海，同海外巨商進行股市角逐，獲利巨豐，變成上海灘顯赫一時的富豪。

亂世之中，天災人禍競相肆虐，貧苦大眾生活在水深火熱之中。呂碧城懷揣一顆悲天憫人之心，她在以上海《時報》特約記者的身份赴美前，向中國紅十字會捐贈十萬巨金，并奔走各界勸募。她將對人的情懷推廣至萬物生靈，在維也納萬國維護動物大會上，呂碧城用英文發表了長篇“廢屠”演說，呼吁以佛家慈善之心，戒殺護生，提倡素食，得到與會代表的熱力響應。

1930年，呂碧城在瑞士正式皈依三寶，法名“寶蓮”。其間，她編譯出版了中英文對照的《法華經·普門行愿品補佚》，編撰以歐美佛學動態為主要內容的專著《歐美之光》。1933年冬，她回國后在上海完成了《觀無量壽經釋論》等佛學著作，還在北京將畢生詞作進行編訂，定名《曉珠詞》刊行。

七七事變后，她再次出國，在歐美傳播佛學慈善，期望以此阻止野蠻的戰爭，并與葉恭綽等人創立中國維護動物會。二戰爆發后，她向國內賑災組織捐出款項，幫助抗戰中流離失所的難民。1940年，她由瑞士輾轉返國，準備取道香港返回內地，但因歸途受阻，只好在香港住下。

1942年，呂碧城因舊疾發作，自知不久于人世的她，逐一交代自己的后事，將自己的積蓄悉數提取，用于弘揚佛法、護生等慈善事業，并囑托好友，“遺體火化，把骨灰和面粉為小丸，拋入海中，供魚吞食”。“匆匆說法談經后，我到人間只此回。”1943年1月24日，時年六十一歲的呂碧城在香港九龍溘然長逝。

這一世的呂碧城，無論是態度曠達、以才驚世的紅顏，還是參禪悟道、悲憫淑世的智者，她從容不迫地一一走來，將一生活得輕靈從容。

（作者單位：山東省曲阜師范大學附屬中學高二（12）班 273165）