新時代中的德育教育

季楨

摘 要：經濟快速發展、科技迅猛遞進、多媒體信息傳播以及全球化和國際化的影響下，學生心理狀態發生巨大變化，傳統的德育教育受到了多方面挑戰，遇到諸多問題。但德育教育是人全面發展教育不可缺少的一部分，學校應該提高德育工作的時代性、針對性和實效性，建立多樣化的德育教育模式，注重德育活動和實踐，實現道德教育的現代化。

關鍵詞：德育 新時代

當今世界越來越一體化，同時也越來越關注公民教育與公民意識，德洛爾斯在1996年提交給聯合國教科文組織的報告《德洛爾斯報告》中已把學會做人和學會共處與學會學習和學會做事并列為學習的四大支柱。全世界在關注學術性、理論性的學習和實踐、職業的培訓的同時，更加注重建立科學的教育體制用來教育人們在國家內和全球化的環境中如何和諧地相處，來滿足個人、道德和精神方面的發展需要。

從古至今，我國一向有重視德育教育的優秀民族傳統。儒家所追求的教育目的就是“修身、齊家、治國、平天下”，修身養性以修身為本，以自己良好的道德修養、完善的人格為基點，達到“齊、治、平”的境界，我國教育方針中，一直把德育放在首位。著名的教育學家陶行知曾說過：“播種行為就收獲習慣；播種習慣就收獲性格；播種性格就收獲命運，以德育工作為首，注重學生養成教育”。 教育就是要培養習慣，培養學生良好習慣的教育是德育中最“實”的部分。2001年1月10日，在全國宣傳部長會議上，江澤民總書記提出了一個具有劃時代意義的重要的思想：在建設有中國特色社會主義，發展社會主義市場經濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國，這一思想主旨把道德建設提到了一個新的高度。新時代我國學校德育面對世界生產力和科學技術將發生新的革命性突破，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，各個年齡階段的人們道德或多或少出現許多新情況、新問題和新矛盾，面臨嚴峻挑戰。

首先，當今世界最顯著的特點是世界經濟全球化。經濟全球化以后，世界多元經濟和多元文化不可避免地對學生產生各種正面與負面的影響，有一部分人會淡忘國家意識與民族意識，漠視傳統文化。在中國加入各種國際組織越來越融入國際社會的背景下，我們必須重新審視本民族的價值規范體系和文化傳統在與世界文化碰撞、交流與合作中的地位、作用，如何使本民族文化傳統在世界文化的大融合中適應、發展和超越。因此，越是全球一體化，越是要加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，弘揚中華民族優秀文化傳統，使青少年、青年既有世界眼光、國際意識，又有強烈的民族自尊心、自豪感；既要懂得本民族的價值規范體系，又要能夠融入世界優秀文化之中。

其次，科學技術極大地提高了人類改造自然和改造自身的能力，提高了社會生產力，但科技在應用時所遇到的社會、自然問題也越來越突出。工業、科技發展帶來的水污染與空氣的污染、大規模的開墾和過度的放牧造成森林和草原生態的破壞、信息科學與生命科學的發展涉及人類遺傳以及生態安全等熱點問題?，F代科技的發展必然出現從體能、技能到智能的轉變，容易產生追逐物質利益，弱化、淡化人格精神需要的傾向?？茖W技術的發展必然引起新的倫理道德問題，正如盧梭所說：“隨著科學與藝術的光芒在我們的天邊升起，德行也就消失了”。所以說科學技術發展了，人們的生活水平提高了，未必能帶來人的思想道德水平的提高?？萍歼M步需要道德約束，需要塑造對于人類有更高道德責任感、集體主義觀念、協作精神和自律意識的青少年一代。

再次，當前各種經濟、組織形式的多樣化，歸根到底是利益的多樣化。利益的原則在推動社會生產力的發展和激發了人們的進取意識和創造熱情的同時，也使一些人私欲膨脹，增加很多消極負面的東西，有一些人過分追求利益，而忘卻了道德準則與社會公德。如何在利益多元化的情況下，堅持和弘揚以為人民服務為核心的社會主義道德的基本原則，樹立社會的共同理想，尋找國家利益、集體利益和個人利益的結合點，制止個人主義的膨脹，這也是時代發展給我們提出的嚴峻課題。

另外，當前世界是一個開放的、信息發達、自由的社會，信息來源、傳播渠道和內容都多樣化了?；ヂ摼W在經濟、文化、社會生活中的影響越來越大?；ヂ摼W是開放的，信息多種多樣，傳播速度非?？?，既有大量進步、健康、有益的信息，也有不少負面、黃色、虛假的內容，很難管理、控制和引導，現行的封閉式的教育方式將失去作用，如何加強網絡教育，教育青少年如何正確使用網絡，這已是德育工作一項新課題。

面對諸多棘手的問題，我們必須重新審視教育的價值、必須把教育的視野從智力領域擴展到全方面素養領域、必須推進德育創新。教育價值的科學定位，不是定在專業知識上，不是定在具體教育目的上，而是定在人的全面發展上，人的整體素質提高上。塑造德才兼備的青少年一代，必須把道德教育作為教育的崇高目的，傳播知識，增強生活及生存能力，只是教育的部分使命，并非全部，教育肩負的更為重要的使命是陶冶人性，鑄造健康飽滿的人格，培養正確的世界觀、人生觀、價值觀。德育的出發點，不是禁錮人、束縛人、約束人，而是以學生發展為本，創造條件發展人，是學生自我生存、自我發展的需要。在以創新為標志的21世紀，德育要在開發學生創造力方面發揮重要作用，要善于將社會道德要求轉化為學生自我要求，形成內在的道德認知和自覺的道德行為。

首先，德育內容應適應青少年特點，建立與社會相適應的多樣化德育模式。社會生活的多樣化，使得德育應構筑新型的多樣的德育模式。要實施情感型模式，加大情感投入，只有從以情感人入手，才能達到以理服人的目的。要實施隱型模式，注重挖掘科學在影響人的素質方面的重要作用。不少人認為只有人文知識能影響人性的養成，而習慣于把科學納入實用知識的范疇，而實際上，作為科學規范的實證標準、邏輯論證和求真態度既是技術的也是道德的，它所昭示的追求真理的精神正是人性最可珍視、最為基礎的方面。科學精神在人的思想意識方方面面的滲透，對塑造美好心靈具有潛移默化的影響。要實施氛圍型模式。德育不能僅靠說理教育，要營造育人的優良環境和濃厚氛圍，學校全部工作就是營造高品位的文化氛圍，讓學生在這種氛圍中去思考、感悟、理解，凈化靈魂，升華人格，完善自己。其中重要的是德育要適應青少年身心發展的差異性和層次性，在青少年不同年齡階段施以不同目標、內容、方法的教育，對同一道德觀念在不同階段應有不同的方式和內容，使德育形成一個科學的序列。

其次引導學生建立社會主義的主導價值觀。歷史發展的實踐反復證明，危及社會健康秩序，影響社會發展的最大危險，來自社會缺少一種真正統攝人心的主導價值觀。社會主義的價值觀應該是我們國家的主導價值觀。學校德育必須承擔起弘揚主導價值觀的重任，建立科學的德育管理體制，提高德育管理效率，把培育和踐行社會主義核心價值觀作為學校工作的一項大事。

然后要加強師德培訓教育，提高教師育人素質。抓好師資隊伍建設，將教師職業道德建設放在突出位置，采取切實的措施，大力提高教師職業道德素質。營造全員育人氛圍。加強德育工作領導，校長負總責，德育處密切配合，領導以身作則，時刻接受廣大教職工的監督，工作中率先示范，處處為人師表。結合師德師風教育活動，狠抓教師的素質提高，讓每一位教師參與學生的德育教育，做學生的“靈魂導師”，人人有責，人人管理，提高工作管理效能。

另外，要吸引學生積極參與豐富有益的校園文化活動中，提升學生的精神文化生活水平，培養其高尚的道德品質，提升學生的各種。當前，大眾文化對學生的世界觀、人生觀、價值觀以及道德情操等有著非同一般的影響，如某些流行影視節目，某位著名作家人物等。為此，校園文化建設應結合實際，利用優秀大眾文化作品、人物作為載體，通過這些充分“正能量”的作品與人物獨特的“文化滲透”作用，加強學生對社會主義核心價值觀的認同，從而在學校德育管理中實現培育和踐行社會主義核心價值觀的目的。創造條件讓學生走向社會，讓社會成為德育的實踐基地。在社會中讓學生在為社會為他人服務的體驗中培養責任感、培養愛心。

最后應在合理利用網絡、手機等新媒體中培育和踐行。所謂新媒體，是指以數字化技術、移動通訊技術、互聯網技術為基礎，以有別于傳統的傳播方式實現傳播的新型媒體。新媒體具有交互性、個性化、虛擬性、超時空、即時性的特點。新媒體的典型代表有互聯網、移動電視、手機等。隨著近年來網絡技術的不斷革新，學生的學習方式與傳統相比也已發生了翻天覆地的變化。QQ聊天軟件、微信、微博，電子書等對現代學生來說已成為日常的生活及接受新知識的方式方法，如何合理運用新媒體，使新媒體成為青少年們的良師益友是一件需要教師、家長以及社會共同承擔的任務。

德育教育不是一朝一夕之功，是一項艱巨的任務，是一個長期的、是循序漸進，潛移默化的教育過程，除了上述幾項內容，還需要心理健康研究、美學引導等各方面的配合。相信，只要我們積極努力，大膽創新，勇于探索，我們一定會創造德育工作的新輝煌。