談溫庭筠詩詞的疏朗淡樸與要眇宜修

孫景坡+謝藹怡

摘要：溫庭筠的詩篇“冠絕一時”，是晚唐詩壇的代表人物之一，又是“花間派”的開拓者。文章關注溫庭筠綺艷詩外的其他詩作，探討溫庭筠詩詞在意境營造、行文運筆、主旨選擇上的差異，感悟溫庭筠詩詞表現出來的詩莊詞媚。

關鍵詞：意境營造；行文運筆；主旨選擇

唐代裴庭裕在《東觀奏記》中提到：“庭筠……詞賦詩篇冠絕一時，與李商隱齊名，時號‘溫李” 。“冠絕一時”及“溫李”并稱都有力地反映了溫庭筠詩作的極高成就。然而，提到溫庭筠，我們最先想到的是“‘畫屏金鷓鴣，飛卿語也，其詞品似之” 的品評，或是劉熙載“溫飛卿詞精妙絕人，然美不出乎綺怨”（《藝概》）的概括。似乎溫庭筠的創作摘不了“花間”的云環。其實，在綺靡華艷的浮光下我們還應關注溫庭筠詩中的鏗鏘音韻和壯志情懷。本文從意境營造、行文運筆和主旨選擇幾個方面來探討溫庭筠詩詞中表現出來的差異。

一、意境營造：“雞聲茅店月”與“畫屏金鷓鴣”

繆鉞認為“詞的特質，在乎取資于精美之事物，而造成要眇之意境” 。溫庭筠就是選取具有“密而隱”（夏承燾語）特點的意象來營造“要眇”的意境。他詞作里的曼妙佳人所住多為金玉畫樓，秀亭池閣；屋內陳設著水晶珠簾、錦繡羅帳；床上鋪陳著鴛鴦錦衾。她們的服飾精美絕倫：身著繡羅襦，金線繡鷓鴣；頭上戴的金玉釵或翠翹金縷搖曳生姿。在這種“以富為美”“以麗為美”“以柔為美”的審美追求下，溫庭筠巧妙地將鏤金結彩的意象重疊在一起，構成了葉嘉瑩所說的純美境界。

其實，除了詞作中這些讓讀者目眩的綺靡意境外，溫庭筠在詩歌中還為我們營造了另一番清新闊遠的天地。例如，以清新之境寫羈旅愁思的《商山早行》：

晨起動征鐸，客行悲故鄉。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

北宋梅堯臣評價此詩“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”明李東陽更是贊賞“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜止提掇出緊關物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。”整首詩意象清新冷峻、一脫脂粉艷氣。仔細比較就會發現溫庭筠詩和詞中意象選擇的別樣：“雞聲”“人跡”對閨閣思婦，自然之音，鄉野氣息頓生；“茅店”“板橋”對畫樓金堂，生活之意漸生，境界始寬；“霜”“月”的背景顯然比銀燭的渲染堂廡更大。溫庭筠在《送人東歸》中寫：“荒戍落黃葉，浩然離故關。高風漢陽渡，初日郢門山”。其詩中“浩然”離別的毅然果決與他在《楊柳枝·館娃宮外鄴城西》中“館娃宮外鄴城西，遠映征帆近拂堤。系得王孫歸意切，不關芳草綠萋萋。”的糾纏牽系比照鮮明。令人感嘆的還有，《送人東歸》一詩在稍事點染蒼涼氣氛后又放開手筆，一揮而成山高水長，揚帆萬里的遼闊深遠的意境。這里的“高風”“初日”疏朗明亮。同樣是寫“風”和“離人情懷”，他在一首《更漏子·星斗稀》中寫：“星斗稀，鐘鼓歇，簾外曉鶯殘月。蘭露重，柳風斜，滿庭堆落花。”這里的風是“柳風”，濡染的是“蘭露”。

袁枚《隨園詩話》言“詩宜樸不宜巧，然必須大巧之樸；詩宜淡不宜濃，然必須濃后之淡。”無論是“酒酣夜別淮陰市，月照高樓一曲歌”（《贈少年》）的凄冷，“還似洞庭春水色，曉云將入岳陽天”（《咸陽值雨》）的開闊，無一不反映了溫庭筠在詩作上的“疏朗”和“淡樸”的審美追求。

二、行文運筆：粗線勾勒與工筆細描

在行文運筆方面，溫庭筠的詩詞呈現出兩手分書，一喉異曲的特色。雨落時分，詩人寫到“一夜西風送雨來”（《張靜婉采蓮歌》，爽快入題。雨來之景如何不待細言，盡由讀者生發。這就符合梅堯臣所求說的“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。而溫庭筠在詞中寫雨來情景則刻畫為“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（《更漏子·玉爐香》）。不僅寫雨至，還詳盡描摹雨至時的情態。歷數點點雨滴，猶如歷歷舔舐傷口，表情達意可謂完足。同寫閨中思婦懷念遠游情人：詩中是“樓中思婦徒相望”（《遐水謠》），“徒相望”三字中用“徒”表失望，又用“相望”表期望。三字即道出掙扎和無奈。到了詞中則鋪衍成“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲”，用慢鏡頭、長線條來描寫思婦從早到晚數帆遠眺。同寫春天的繁花似錦：詩是“錢塘岸上春如織”（《錢塘曲》），只用“如織”兩字就概括春光爛漫，至于具體情形如何，任由讀者想象。而在詞中，則詳細寫成“花花，滿枝紅似霞”（《思帝鄉·花花》），把春花的數量之多，面積之廣，色彩之明艷，全展現出來了，從而使形象更豐富，印象更深刻 。與詩相比，溫庭筠的詞在行文運筆具有“狹而深，狹而細”的特色。正如清陳廷焯所說：“若隱若現，欲露不露，反復纏綿，終不許一語道破。”詩歌中溫庭筠用筆簡練，點到即止；詞作中行筆卻迂徐回轉，欲說還休。

三、主旨選擇：“詩言志”與“資羽蓋之歡”

溫庭筠在詩詞創作上體現出來的不同審美追求關鍵源于他對詩詞功用的認識。溫庭筠認為詩是抒情言志的工具。他在《觀蘭作》詩序中寫到：“余昔自西濱得蘭數本……悲夫物有厭常，而反不若混然者有之焉，遂寄情于此”。由此可見“寄情”是他詩作的目的，而且這當中的“情”側重為“世情”。他在《張靜婉采蓮曲》前序中又言“因歌以俟采詩者”，期盼自己的詩能被“采詩者”發現并資助政用。可以說溫庭筠詩作的目的更符合傳統的詩教觀，強調詩歌“溫柔敦厚”的美和“言志載道”的使命。

溫庭筠才思敏捷，下筆萬言，為人卻放蕩不羈，好譏刺權貴，為執政者所惡。當時士大夫詆其“有才無行”，由茲屢舉進士不第。他常借詩吊古傷今，自悼身世。例如《過陳琳墓》：

曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。

詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。

石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮云。

莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。

詩中“有靈應識我”表露出與陳琳惺惺相惜的期盼，流露出對陳琳青史留跡的歆慕尊崇和對自己飄蓬輾轉的哀嘆。詩作將自己的“霸才”與陳琳的才華相類；又將陳琳遇主與自己無人能識相對；將陳琳青史垂名與自己書劍飄零相襯。可謂寄慨遙深，全然不見花間氣息。溫庭筠在《蘇武廟》中沉痛緬懷蘇武，彰顯民族氣節，歌頌忠貞不屈。其中，“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”句已然是高、岑邊塞風云的回響。在《經五丈原》中“象床錦帳無言語”悲嘆諸葛亮運籌帷幄，未捷身死。“從此譙周是老臣”句，沈德潛認為“誚之比于痛罵”（《唐詩別裁》）。整首詩的反諷冷峻犀利，剛勁峭拔，慷慨悲壯，深沉動人。《蔡中郎墳》寫的是蔡邕，東漢蔡邕議論朝政闕失，慘遭誣陷，最終病亡獄中。溫庭筠面對時政的失當，勇敢地握手中之筆：首句“古墳零落野花春”落筆滄桑，語言淺白流暢，恰當自然地寫盡人世盛衰興亡。“今日愛才非昔日，莫拋心力作詞人”慨言抒憤，更將矛頭直指當今，為時人發聲，為廣大文士被無情埋沒的命運發出憤激不平的吶喊。在溫庭筠的詩作中還時常有謝安、蘇武等英才俊彥“來訪”。但無論是謝安樣挽狂瀾于既倒的豪邁；司馬相如樣的文采風流；諸葛孔明般的濟世佐才；蘇武樣的堅貞忠守等等都使溫庭筠的詩作一別“香而軟”的詞風，呈現出陽剛氣、英雄氣和豪邁氣。

相比而言，溫庭筠對詞功用的理解就更趨民間化、自由化。他的這種意識就是后蜀歐陽炯在《花間集序》中所認為的，即詞僅僅是“助妖嬈之態”“資羽蓋之歡”。溫庭筠詞作中常用代言的手法以“男子而作閨音”（田同之《西圃詞說》）。抒情主人公不是宮女即為歌伎，不為思婦即為怨女。她們或倚靠闌干思婦念遠，或對雙舞燕蝶自嗟自憐；或慵懶對鏡理妝嘆容顏，或鏤金錯采嚴妝待人歸；或晨起悵望不已，或夜聽更漏不盡。溫詞中主要抒發閨閣嗔怨，是為小兒女描情寫意。這些付之于楚樓歌館，供歌女淺唱低吟的詞作與抒情言志的詩歌相較真如清田同之在《西圃詞說》中言“詞之為體如美人，而詩則壯士也”。

王國維說：“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所言，詩之境闊，詞之言長。”詩詞體格不同，風韻別樣。在溫庭筠莊詩媚詞的字里行間，我們欽佩古人眾體均備，詩詞皆擅的創作才華。感嘆無論是他疏朗淡樸的詩，還是他要眇宜修的詞都讓我們感受到古文學無可比擬的美。

參考文獻：

[1]李定廣.唐末五代亂世文學研究[M].北京：中國社會科學出版社，2006.

[2]王國維.人間詞話[M].北京：京華出版社，2013.

[3]繆鉞.詩詞散論[M].西安：陜西師范大學出版社，2008.

作者簡介：孫景坡（1980—），男，河北省三河市第一中學一級教師，主要研究方向為高中語文教學。