《給WP》余光中李敖譯本對(duì)比分析

董婷?侯寶花

摘要：《給WP》為美國(guó)自然主義文學(xué)家與美學(xué)家喬治·桑塔耶納為悼念亡友所作的十四行詩，余光中和李敖先后都對(duì)組詩中的第二首進(jìn)行翻譯，但是譯本給人的感覺卻頗有差異。本文試圖從意象、美學(xué)及韻律三方面淺析兩個(gè)譯本各自的特色。

關(guān)鍵詞：意象；美學(xué)；韻律

桑塔耶納曾是美國(guó)哈佛大學(xué)的教授。他是一個(gè)向往自由，行為隨性之人。這首詩是其為悼念亡友所作，那種清凈與無奈的心情就更需細(xì)心揣測(cè)。李敖曾說，他當(dāng)初改譯這首詩的目的就是要挑戰(zhàn)余光中，并自覺無論是語言還是意境上自己都要稍占上風(fēng)。然而，讀者們的意見卻并未如此涇渭分明。兩個(gè)譯本究竟孰優(yōu)孰劣，不妨從意象、美學(xué)及韻律三方面探討一下。

1.意象

意象指對(duì)事物的感知在大腦中形成的表征。后來這一術(shù)語被引用到認(rèn)知語言學(xué)的語義描寫中，用來表示形成一個(gè)概念或概念結(jié)構(gòu)的具體方式。同一情景由于觀察方式和角度不同會(huì)在說話者的大腦中形成不同的意象，從而產(chǎn)生不同的表達(dá)方式。同樣，不同的句法結(jié)構(gòu)可以在受話者大腦中形成不同的意象，象征著不同的語義，并造成不同的理解。

在原文本中，作者寫到：“in the peopled forest of my mind， A tree made leafless by this wintry wind， Shall never don again its green array.”作者將生命中出現(xiàn)的人比喻成一片樹林，而這位友人的離去，就如同在寒風(fēng)中凋零的樹木，友人離世，恰如樹木再不回春。余李二人的譯本：“在我心里那人物的林中，一棵樹飄零于冬日的寒風(fēng)，再不能披上它嫩綠的春裝。”（余譯）。“冬風(fēng)掃葉時(shí)節(jié)，一樹蕭條如洗，綠裝已卸，卸在我心里。”（李譯）。很明顯余譯更尊重作者要表達(dá)的意境，但是若單純欣賞漢語，很難體味樹木和人之間究竟有何關(guān)系。而李譯則完全打破了原詩的意象和句法，將“冬風(fēng)”、“樹木”、“綠裝”、“凋零”這幾個(gè)關(guān)鍵詞語重新整合，雖然用詞講究也更符合漢語的表達(dá)，但從中卻無處尋覓到原詩的影子。李敖曾說自己的這篇譯文乃是“運(yùn)用之妙存乎一心”，更是放言道：“五十年來和五百年內(nèi)，中國(guó)人寫白話文的前三名，是李敖、李敖、李敖”。只是漢語的使用即使再精妙，如不能很好地傳達(dá)原文，又怎能稱之為好的譯文呢？

2.美學(xué)

美學(xué)是研究主體與客體、藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，同時(shí)也研究審美物件的內(nèi)容與形式以及形式間各部分的審美關(guān)系。翻譯美學(xué)，從美學(xué)的角度研究翻譯，是運(yùn)用美學(xué)、語言學(xué)和文化學(xué)的基本原理來探討翻譯中語際轉(zhuǎn)換的美學(xué)問題。翻譯是審美主體通過審美中介，將審美客體轉(zhuǎn)換為另一審美客體的一種審美活動(dòng)。林語堂曾表述為“譯文須忠實(shí)于原文之神氣與言外之意。……語言之用處實(shí)不只所以表示意象，亦所以互通情感；不但只求一意之明達(dá)，亦必求使讀者有動(dòng)于衷。”歸結(jié)起來，即是內(nèi)容美、形式美、簡(jiǎn)潔美和音樂美四方面。

原詩中第二節(jié)寫到“Chapel and fireside， country road and bay， Have something of their friendliness resigned；”承接上文，朋友的離去，使得教堂、爐邊、郊路和港灣也失去了友誼，將這些事物擬人化，說明懷念逝者的并非只有作者一人。余譯“都喪失些許往日的溫情”，李譯“情味都今非昔比”，余譯雖然語言沒有李譯生動(dòng)，但是更為貼切，傳達(dá)出擬人之感，“往日的溫情”一詞更是給予讀者以回味和想象的空間。下一行“Another， if I would， I could not find，”作者要表達(dá)的是想要追尋除教堂、爐邊、郊路和港灣之外，曾和逝者有過記憶的場(chǎng)所，卻無處指認(rèn)；又似乎是要找尋另一份如此真摯的感情，卻無果而終。余譯“另一個(gè)，就如我愿意，也無法追尋，”雖有些晦澀，但是以尊重原文為主，而李譯“雖有余情”則似乎離題太遠(yuǎn)。“And I am grown much older in a day.”說明了失去這樣一位友人所帶來的巨大悲痛。這一句，兩個(gè)譯本各有特色。余譯“白發(fā)加長(zhǎng)”可以理解為，失去友人已是青絲變白發(fā)，而無處可尋，使得悲痛更甚，白發(fā)加長(zhǎng)。李譯“不知老了幾許”，將那種無奈和悲涼表達(dá)的淋漓盡致，也更符合漢語的表達(dá)。

第三節(jié)是對(duì)逝者品質(zhì)的評(píng)價(jià)，用語客觀而平淡。兩個(gè)譯本差異不大。最后兩句的翻譯，李譯要更為出色一些，“你帶走的我，還是我留下的你”，更為浪漫，也帶來更多想象的空間。

3.韻律美

韻律美是詩歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)。詩歌正是以富有音樂性的節(jié)奏和韻律，來對(duì)粗硬的、強(qiáng)烈的內(nèi)在情感實(shí)施有效的美學(xué)控制，使情感的傳遞更加溫和完美。

這首詩是傳統(tǒng)的十四行詩，講究的是格律形式中吟念出來的韻味與美感。由于語言體系的不同，如果譯者想要將這種韻味通過另一種語言傳達(dá)出來，完全保留原詩的音韻，必然處處受限。

本詩的韻腳為abba-cddc-effe-gg。余譯遵從原詩，依然譯為十四句，前三節(jié)尾字為：“亡，中，風(fēng)，裝”“港，情，尋，長(zhǎng)”“藏，心，祥，命”，還是有意以英詩的格律為先，在無法追尋到每一個(gè)韻腳的情況下，退而代之以中國(guó)古詩的押韻規(guī)則aaba。而李敖則完全打破韻律的限制，長(zhǎng)短句隨心意搭配，以至于將十四行改成十三行，讀起來已不復(fù)商籟體詩歌的特色，順暢到似乎是在欣賞一首現(xiàn)代詩。

詩歌是表達(dá)個(gè)人感情的一種方式，表達(dá)的內(nèi)容較為隨意，悼亡詩的那份柔情就更加千回百轉(zhuǎn)。想要完全理解詩人的每個(gè)詞句，已是不易，再將其那種愁思用另一種語言淋漓表達(dá)，更是難上加難。“信”、“達(dá)”、“雅”難全，成為一種必然。余光中先生，作為中國(guó)文學(xué)界的北斗和大師級(jí)人物，給后輩們開辟了道路，也幸好有李敖先生這類敢于挑戰(zhàn)的有才狂人，使得生活與文字交相輝映，相映成趣。

參考文獻(xiàn)：

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