當古詩詞遇上古典歌詞

摘要：本文主要論述古典歌詞對古詩詞教學的促進作用。古典歌詞可以幫助學生更好地欣賞古詩詞，領略古詩詞的音樂美、意境美、畫面美、修辭美、哲理美、情感美。激發(fā)學生對古詩詞學習的的興趣，讓學生熱愛中國詩詞文化。同時促進學生個人的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與沉淀。在眾多古典歌詞中，我們應取其精華，去其糟粕，選取優(yōu)秀經(jīng)典的古典歌詞。同時要適時、適量運用歌詞來輔助實際教學，從而真正促進學生的古詩詞學習，提升學生的人文素養(yǎng)。

關鍵詞：古典歌詞教學；古詩詞審美；人文修養(yǎng)

古詩詞教學是語文教學的一塊重要內(nèi)容，古詩詞的背誦要求在《初中語文新課程標準》中主要體現(xiàn)為：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”[1]為了實現(xiàn)這一要求，在具體教學中，引入歌詞教學，讓學生通過感受那歌詞帶來的意境，不論是其學習古詩詞的興趣，還是其欣賞古詩詞的審美力、領悟力和感受力，都會得以強化。因此更好地來激發(fā)學生的學習興趣和情感體驗。

一、先聲奪人——古典歌詞音樂美激發(fā)學生古詩詞學習的興趣。

現(xiàn)在傳唱歌壇的許多古典曲風的歌曲的歌詞基本都改編自《詩經(jīng)》、唐詩、宋詞中的經(jīng)典之作。有的甚至直接將這些經(jīng)典之作譜成曲予以傳唱。如《但愿人長久》、《獨上西樓》、《別亦難》等古典曲目分別由蘇軾的《水調(diào)歌頭》、李煜的《相見歡》和李商隱的《無題》譜曲而成，如此藝術的橫跨和融合實在巧妙。就像李清照的《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”[2]，十四個疊字的運用，構成了和諧的聲調(diào)，匯成了流暢的音節(jié)節(jié)奏，正是古典歌詞帶給人音樂美的享受。如此一來，在以后的古詩詞教學中，學生們就會以一種親近、熱愛的心態(tài)來欣賞領略古詩詞的美。古詩詞以古典歌詞的面貌呈現(xiàn)，無疑可以大大激發(fā)學生學習古詩詞的興趣。正所謂，縱使藝術形式加以各種形式與姿態(tài)的變化，它們對人類的吸引力將亙古不變。

二、沉醉不知歸路——古典歌詞提升學生感受古詩詞意境美的能力。

清代學者王國維的《人間詞話》中有云“境非獨謂景物也，喜怒衰樂，亦人心中之一境界。”[3]古詩詞的意境美有多種，各有各的美與韻味，有的意境開闊，壯美無比；有的悲涼凄婉，愁緒深重；有的含蓄典雅，朦朧唯美。由古詩詞改編而來的古典歌詞，將這種種意境美承襲下來，通過古典歌詞引入相應的古詩詞教學，可以讓學生更快進入古詩詞的意境感悟。

毛寧的《濤聲依舊》“帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊……月落烏啼，總是千年的風霜，濤聲依舊，不見當初的夜晚……”[4]正是借鑒了唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”“漁火”、“楓橋”、“月落烏啼”，這些一模一樣的意象，勾畫著不一樣的主人公，不一樣的人生情緒，但這份孤獨的意境卻是相似的。優(yōu)美之至，意境深遠，蘊涵著一種淡淡的溫婉和憂愁。

通過古典歌詞，讓學生感知所學古詩詞的意境美，這是學生領悟并愛上古詩詞的最關鍵，也是最首要的一步，于無聲無息中投入到古詩詞多情的懷抱中。

三、含英咀華——古典歌詞提升學生品味古詩詞語言美的能力。

許多古典歌曲之所以深得學生的喜愛，是因為里面的歌詞很美。古詩詞的語言很美，古詩詞乃是其源頭活水。古詩詞內(nèi)在所蘊含的修辭美、畫面美、語言凝練美等已經(jīng)為古典歌曲所吸納。伴隨古風優(yōu)雅的曲調(diào)，通過欣賞古典歌詞的美，學生可以更加直觀又深刻地來體會古詩詞的語言美。

（一）領略畫面美。

歌手含笑的《飛天》“……你所有的驕傲，只能在畫里飛。大漠的落日下，那吹簫的人是誰？任歲月剝?nèi)ゼt妝，無奈傷痕累累。荒涼的古堡中……”，歌詞里就借鑒了王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”二句。整首歌詞立體感一下凸顯，使得整個畫面于荒涼中略有生氣，于寥落中蘊含壯美。這一獨特的畫面留白，讓我們竟預先可以感知到那吹簫的人和“我”一樣的心境：飛天藝術的令人驚嘆，它的消逝又讓人遺憾。欣賞著這首歌曲，學生再來品讀王國維的《使至塞上》，那畫面的壯美就更震撼人心了，無愧這兩句被王國維稱之為“詩中有畫”的千古名句。

（二）品味修辭美。

鄧麗君的《人面桃花》“誰知道人面漂泊何處去，只有那桃花依舊笑春風。”呼應著崔護的《題都城南莊》“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”二句，運用擬人和借代的修辭手法，讓學生品味到了修辭的美，原來同樣的場景，同樣的修辭，可以在兩種藝術形式間游走。

（三）體味語言凝練美。

黃霑的《鐵血丹心》“天蒼蒼野茫茫，應知愛意似流水。萬般變幻，斬不斷，理還亂”，一個“斬”字，似乎比李煜《相見歡》“剪不斷，理還亂，是離愁”抒發(fā)的情緒更為直接有力。情感的重心似乎都集中在它身上。由此再來感悟李煜這“亡國之音哀以思”的愁緒，就更能體悟了。這一切都歸功于語言的凝練。正如袁枚在《隨園詩話》中說：“一切詩文，總需字立紙上，不可字臥紙上。”[5]字的錘煉是一種凝練的美。

四、去粗取精，去偽存真——拒斥嘩眾取寵的古典歌詞。

眾多的古典歌曲風靡當下，這其中有優(yōu)秀經(jīng)典之作，但不乏嘩眾取寵之作，這些作品的歌詞隨意改編著唐詩宋詞等古詩詞，盡是辭藻堆砌，歌詞難逃牽強附會，矯揉造作之嫌。為了古典而古典，歌詞甚至用一堆生僻字隨意拼貼，歌詞內(nèi)容語意不通，缺乏美的意境。同時語法混亂，斷句出錯，毫無音韻節(jié)奏美的效果，全仗旋律支撐。可悲的是，旋律又過于模板化，且太過刻意。

盡管古典歌詞引入日常的語文課堂環(huán)境，可以瞬間吸引學生的注意力，激發(fā)學生學習古詩詞的興趣與熱情。但是我們平時在古詩詞教學時，對于古典歌詞的教學一定要遵照適量與適時的原則，同時擔負起教學責任，面對眾多的古典歌詞，去粗取精，去偽存真，合理發(fā)揮其對古詩詞教學的輔助和促進作用，絕不可以喧賓奪主，最終讓每位學生都能以一顆發(fā)現(xiàn)美與體驗美的心來參與每一堂課。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部制定，義務語文課程標準，北京師范大學出版社，2011.

[2]鄭紅峰編，唐詩宋詞元曲，吉林出版集團，2015.

[3]王國維著，人間詞話，江蘇文藝出版社，2016.

[4]孟欣編，同一首歌，現(xiàn)代出版社，2010.

[5]袁枚著，隨園詩話，中國紡織出版社2016.

作者簡介：黃曉慶（1987.06）女，民族：漢，籍貫：浙江省金華市，職稱：中學二級，學歷：本科，單位：浙江省浦江縣黃宅中學。endprint