陶瓷“神性”的美學分析

王偉娜

摘要：中國傳統文化中關于陶瓷的話題數不勝數，陶瓷是中國傳統歷史淵源下的藝術結晶，在史學上、美學上都富有美名。本文基于陶瓷文化的內容和理論，重點從美學角度分析陶瓷的神性，致力于從陶瓷文化內涵和工藝內涵中尋找賦予陶瓷神性的根源，希望能夠進一步剖析陶瓷文化，拓展我國傳統文化研究深度。

關鍵詞：陶瓷文化；神性；美學分析

前言：

陶瓷是我國古代中的重要裝飾器物，被各大文豪畫家賦予了靈動的特性，又經過精湛的陶瓷工藝塑造出形態萬千的婀娜姿態，因此陶瓷的美學地位不容忽視。作為一門專業學科，陶瓷美學對陶瓷的藝術審美研究極為廣泛，其中以美學為出發點，感受陶瓷 “神性”塑造成為眾多學者的關注熱點。“上天之在，無聲無臭，其體則謂之易，其理則謂之道，其用則謂之神”，陶瓷神性是由人性和無形共同作用下反映出來的。

一、我國對 “神性”認識的探討

我國對神性的認定于某種意義來說是同哲學相通的，古時老子創立道家學說，由道家思想牽連萬物，正可謂“玄之又玄，眾妙之門”，盡管這些思想并沒有直接概括神性，卻間接表明神性是奇妙無窮，玄妙無比的，是同萬物聯系的[1]。及至儒家學派發展，孟子將 “神”直接納入道德修養最高層面，認定神同世間一切美好，是道德至高的境界，并且認為仁者圣德都具有神性，因此天下之人都對圣人極其推崇。神性是無處可尋，卻又能時刻展現出來的，這種至高的境界逐漸發展，從最初的哲學立意滲透到其他領域，及至陶瓷工藝的出現，深深鐫刻在陶瓷文化中。……