王牛文

【摘 要】將教學(xué)立足于生活是新課改的題中之意，也是培養(yǎng)既具有理論知識(shí)又有實(shí)踐能力的人才的要求。思想品德課本就是指導(dǎo)學(xué)生該如何更好的生活、學(xué)習(xí)做人的課程，與生活的密切程度可想而知。小學(xué)思想品德課回歸生活值得進(jìn)行全面且深入的探索與研究。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 小學(xué)生 思想品德課 生活

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.11.121

所謂將小學(xué)思想品德課回歸生活，既是基于生活開(kāi)展教學(xué)，同時(shí)又是一種高于生活的教學(xué)形式，從生活的角度培育人，從生活的角度發(fā)展人。雖然將小學(xué)思想品德課回歸生活已經(jīng)被相關(guān)方面提出，但是在該如何落實(shí)及操作方面進(jìn)行的研究還不夠充分，可借鑒的方法與技巧還較為欠缺。因此，本人在此將一些個(gè)人實(shí)際教學(xué)中積累的經(jīng)驗(yàn)與大家分享。

一、實(shí)現(xiàn)教學(xué)與小學(xué)生生活世界的對(duì)話

談到小學(xué)思想品德課回歸生活，我們必須對(duì)“生活”這兩個(gè)字眼引起重視，這就需要教師解放思想，走出課堂教學(xué)受教材限制的狀況，能夠擺脫教材的枷鎖與生活連接，使課堂也充滿生活的氣息。不管從哪一角度分析，課堂在教學(xué)中的“主戰(zhàn)場(chǎng)”地位始終不能撼動(dòng)，而課堂與生活的銜接者就是教師。教師雖然是社會(huì)人，對(duì)生活有自己的看法，但是卻不一定都觸及小學(xué)生的生活世界，那么，問(wèn)題就出現(xiàn)了，教師在課堂上如何回歸生活？回歸的視角如何與學(xué)生銜接？對(duì)這些問(wèn)題的思考至關(guān)重要，同時(shí)還要拿出可行的措施解決，而教師與小學(xué)生生活的世界對(duì)話，了解小學(xué)生的世界，無(wú)疑能夠使這些問(wèn)題輕松化解。

小學(xué)思想品德教師要做生活的“有心人”，更要能夠做小學(xué)生生活世界的“有心人”，要積極地去觀察小學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，以小學(xué)生在生活中的關(guān)注點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)使思想品德課回歸生活，能夠更好地為學(xué)生所接受。

二、設(shè)置生活化問(wèn)題

目前很多教師在課堂上都十分善于發(fā)揮問(wèn)題的作用，在注重引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋思考的今天，問(wèn)題的有效設(shè)置無(wú)疑成為教師達(dá)到教學(xué)預(yù)期的一個(gè)得力助手。而小學(xué)思想品德課的生活化回歸，也要求教師有效借助于生活化問(wèn)題的設(shè)計(jì)。

思想品德課雖然旨在影響學(xué)生的思想，通過(guò)影響學(xué)生的思想達(dá)到影響學(xué)生行為的目的，但是學(xué)生是否開(kāi)動(dòng)腦筋，這直接影響到學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受程度及對(duì)學(xué)生行為的影響程度。而為了使思想品德課堂上想要對(duì)學(xué)生傳遞的一些思想與做事方法在學(xué)生腦海中留下更加深刻的印象，教師就可以借助于問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考這一現(xiàn)象，充分的將學(xué)生的思維激活，使學(xué)生在課堂上就能夠聯(lián)系到生活。

三、善于設(shè)置生活情境

小學(xué)思想品德課能否回歸生活，重要的影響因素之一就是是否有一定的生活化情境。當(dāng)然，課堂與實(shí)際生活存在較大的差異性，而教師卻可以設(shè)置生活化情境，使學(xué)生有一種身臨其境的體驗(yàn)，而此時(shí)本人就不得不提及一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段——多媒體，多媒體與現(xiàn)代課堂的結(jié)合，為教師設(shè)置生活化的教學(xué)情境提供了極大的可能與便利。

例如：教師在向小學(xué)生傳遞“勤儉節(jié)約”這一理念的過(guò)程中，就可以通過(guò)多媒體播放一些相關(guān)的生活中的視頻，現(xiàn)實(shí)版的畫(huà)面能夠使小學(xué)生的身心受到更大的觸動(dòng)，使教師想要向?qū)W生傳達(dá)的理念生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)，在學(xué)生幼小的心靈中留下深刻印象。對(duì)學(xué)生思想的影響與觸動(dòng)，為學(xué)生踐行埋下了伏筆，成為學(xué)生以后行動(dòng)的指南。

當(dāng)然，除了借助于多媒體這種新式教學(xué)輔助工具以外，生活化情境的創(chuàng)設(shè)手段還多種多樣。例如：本人在課堂上就積極的組織學(xué)生通過(guò)話劇等多種形式將生活中的一些情節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，并且學(xué)生親自參與，效果也令人十分滿意。

四、家長(zhǎng)的配合

本人認(rèn)為對(duì)小學(xué)生的教育不僅僅是學(xué)校一方的問(wèn)題，只要是與小學(xué)生有密切接觸的群體都應(yīng)該積極的參與進(jìn)來(lái)，這樣才能為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)全方位的好環(huán)境。小學(xué)生常處的場(chǎng)所，一個(gè)是學(xué)校，另外一個(gè)就是家庭。這兩個(gè)對(duì)學(xué)生的生活及教育產(chǎn)生重要影響的場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生在思想理念上的影響一定要保持一致性，達(dá)到生活即課堂，課堂即生活的境界。

在推進(jìn)小學(xué)思想品德教學(xué)生活化的過(guò)程中，本人注重家長(zhǎng)與教師教學(xué)的密切配合，教師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論的講解及實(shí)踐的指導(dǎo)，而家長(zhǎng)要做的就是為學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)的實(shí)踐“基地”。例如：本人在課堂上講解“勞動(dòng)最光榮”，通過(guò)建立微信群等現(xiàn)代化的聯(lián)系方式，本人積極的與家長(zhǎng)溝通，課余家長(zhǎng)為學(xué)生提供一個(gè)做家務(wù)或者其他形式的勞動(dòng)機(jī)會(huì)，使小學(xué)生在生活中、實(shí)踐中感受到勞動(dòng)的偉大，印證教師在課堂上的講解。

家長(zhǎng)與教師的配合并不僅僅體現(xiàn)在按照教師的指導(dǎo)為學(xué)生提供實(shí)操機(jī)會(huì)，更體現(xiàn)在家長(zhǎng)能夠結(jié)合小學(xué)階段的德育內(nèi)容，主動(dòng)的在實(shí)際生活中對(duì)學(xué)生良好的思想情操進(jìn)行培育，使學(xué)生如春天的嫩芽般茁壯成長(zhǎng)。

五、滲透到實(shí)際生活中的思想品德課堂

小學(xué)思想品德課回歸生活，勢(shì)必離不開(kāi)學(xué)生與實(shí)際生活的近距離接觸。因此，生活的回歸亦需要課堂的回歸，課堂與生活親密接觸。教師要轉(zhuǎn)變一些陳舊教學(xué)思想及理念的束縛與禁錮，能夠認(rèn)識(shí)到課堂并不局限于教師之內(nèi)，反之，教室之外是一個(gè)更為廣闊的課堂，一個(gè)充滿了生活氣息的大課堂。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的要求及學(xué)校的實(shí)際情況，為學(xué)生創(chuàng)造一些上思想品德室外課的良好機(jī)會(huì)，在生活的懷抱中去感悟。例如：在思想品德課堂上，組織學(xué)生到養(yǎng)老院參加義務(wù)演出與勞動(dòng)，在與老人親密的接觸中使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到尊老的價(jià)值與意義，同時(shí)也使學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)與能力得到鍛煉。組織學(xué)生到生產(chǎn)一線去參觀，理解勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，使學(xué)生更加珍惜現(xiàn)在美好的生活，更加珍惜家庭及社會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造的良好生活環(huán)境。

六、為學(xué)生布置生活化的作業(yè)

小學(xué)思想品德課堂的生活化需要教師對(duì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都做縝密的思考與探索，把握好每一個(gè)使思想品德課堂回歸生活的機(jī)會(huì)。與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)家庭作業(yè)的形式不同，思想品德課家庭作業(yè)的形式顯得更加靈活化，這也為教師通過(guò)作業(yè)的形式實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)提供了大好機(jī)會(huì)。與教師布置學(xué)生抄寫(xiě)思想品德教材上的內(nèi)容相比，教師要求學(xué)生做一些生活中的實(shí)踐活動(dòng)更加有實(shí)際意義。例如：在引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母方面，教師可以布置一些為家長(zhǎng)做家務(wù)的作業(yè)，也可以布置一次為父母洗腳的作業(yè)等，使教材上原本的理論觀點(diǎn)通過(guò)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。

總之，教學(xué)生活化是現(xiàn)代教育提倡的一個(gè)重要觀點(diǎn)，但是在如何落實(shí)方面進(jìn)行的研究還存在不夠充分的情況，尤其小學(xué)思想品德課更是引起的關(guān)注不足。通過(guò)本文本人結(jié)合實(shí)際教學(xué)提出的一些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)廣大思想品德教師的思想有一定的啟發(fā)。