杭州·中國扇博物館 明月入懷
——中國團扇文化印象展

9月26日，“明月入懷——中國團扇文化印象展”在杭州中國扇博物館開幕。本次專題展分為“‘齊紈楚竹’上的扇藝”“團扇中的書畫藝術”“團扇與古代男性的士風雅事”“團扇與古代女性的文化意象”等部分，講述團扇與匠人、藝術、古代生活的關系，展出了歷代團扇成扇及團扇面精品180余件，其中故宮博物院館藏的宋徽宗《枇杷山鳥圖》、馬遠《寒山子像圖》、夏圭《松溪泛月圖》、佚名《西湖春曉圖》及浙江省博物館館藏的陳洪綬《羲之籠鵝圖》等6件國家一級藏品僅展出13天，10月9日撤展后，這5件珍品又將進入長達3年的休眠期。

團扇是中國的原生品。以竹木為架、織物為面的圓形扇子，自漢代源起以來，在中國古代生活、文化中延續了千年，早已不再局限于最初風納涼的時令用品的范疇——一把小小的團扇，集合了“功能性”“藝術性”“社會性”與“象征性”多重涵義于一體，并被賦予了一種強烈的中國古典文化的表征意義。

然而，一方面，由于團扇本身不易保存的材料，且兼具實用性，留存可供考證的實物稀少，或僅僅因其書畫藝術價值，團扇面被單獨剝離成為美術史研究的個案；

另一方面，由于生活方式的轉變，團扇的功能性與社會性已經不復存在，在當代社會的認知中，被簡單地與一切圓形的扇子劃為等號，其作為一個完整、獨立、豐滿的文化序列載體，存在感也幾乎消失殆盡。

民國學者白文貴先生曾記道：“書畫紈扇，獨盛于宋，尤以崇寧以后為最。……所謂上有好者，下必有甚焉者。……實是徽宗們所倡導起來的風氣”。宋代特殊的歷史環境、宋人繪畫審美觀念的變化，人們日益青睞精致典雅、溫婉纖細的繪畫風格和形式。“宋畫如酒”，是對宋人高度提煉的美學個性的比喻，宋代團扇書畫在這一藝術氛圍中達到了創作的鼎峰，也成為這一個性最為精妙的體現。宋代宮廷對小品畫尤其是團扇繪畫的倡導，直接推動了這一藝術形式的創作達到了鼎峰。

琵琶山鳥圖 北宋·趙佶 故宮博物院藏

此次特展中，讓人最期待的應該就是宋徽宗趙佶的《枇杷山鳥圖》扇面了——琵琶滿枝，累累欲墜，一鳥展翅，一鳥佇立。

趙佶（108-1135）即宋徽宗，神宗第十一子。北宋皇帝、著名書畫家。

款押：“天下一人”。裱邊題簽：“宋宣和枇杷山鳥”。

鈐印：“御書”朱文葫蘆形印一方。

上方鑒藏印：“宣統御覽之寶”朱文印，中縫鈐“八征耄念之寶”朱文印、“太上皇帝之寶”（朱文）。

扇頁對開有清乾隆御題詩一首：“結實圓而橢，枇杷因以名。徒傳象厥體，奚必問其聲。鳥自形穩，蝶還翻影輕。宣和工位置，何事失東京。”

鈐印：“八征耄念之寶”（朱文）。

西湖春曉圖 宋 ·佚名 故宮博物院藏

4件來自故宮的一級藏品中，《西湖春曉圖》扇面不知何人所作，但因為有關西湖，相信很多杭州人也會比較喜歡。

此頁繪西湖，遠山空，白云繚繞，湖心一小船自由游蕩，湖堤一邊是掩映在綠樹叢中的庭院，庭院雖以粗筆畫出，但飛檐窗臺洗練而不失準確。簡括明了的線條、空白的院體格式與清新淡雅的色調，使畫面在含蓄蘊藉之中充滿了春天的明媚。

今天，我們嘗試著搜集那些散落于各個博物館、民間的碎片，重新整理、拼湊一個關于“明月入懷搖綺扇”的故事：很久很久以前，它從哪里來，它與“匠人”的關系、與“藝術”的關系、與“生活”的關系，更重要的是，它與“那些人們”或溫婉典雅、風流瀟灑，或落寞惆悵、心存蒼涼的曾經……