堅守堤壩葆本色

于立志

《韓非子·解老》有言：人有欲則計會亂，計會亂而有欲甚，有欲甚則邪心勝，邪心勝則事經絕，事經絕則禍難生。人一旦有了貪欲，計劃就會打亂；計劃打亂了，貪欲就會加重；貪欲之心重了，邪心就會占上風；邪心占了上風，辦事就不講原則；辦事不講原則，禍患就會產生。

當代社會高度的開放性、寬容性和生活多樣性，既給了人們選擇生活方式的自由，也帶來了多種誘惑。一個人一旦被物質誘惑所俘虜，那就如決堤之海，終將被欲望吞沒。

近些年來一些有所圖謀之人、不法之徒，因為貪婪而行賄，換取你手中掌握的公共資源，或迂回側擊，從領導干部的妻子身上打開“缺口”。

他曾特別優秀，31歲便擔任副廳級干部，在外界看來帶有幾分傳奇色彩；他卻自我放縱，大肆收受他人所送財物，共計人民幣1961萬余元，——湖南省農業廳原廳長程海波因犯受賄罪，獲死緩。

為什么一些黨員干部過不了權力關、金錢關、美色關，當了欲望的俘虜？除了體制和機制等原因外，一個重要原因是不能“自制”，不能清心寡欲，在誘惑面前滋生了貪婪、攀比、僥幸心理，放縱內心的貪欲，恣意膨脹，大肆進行權力尋租，走上自我沉淪、自甘墮落之路……

黨員干部有權的職位是高危崗位，面臨著五花八門的誘惑。如果黨性不牢固、意志不堅定、素質不過硬，一旦擋不住金錢的誘惑就會利令智昏、巧取豪奪，擋不住權力的誘惑就會官癮難捺、賣官鬻爵，擋不住美色的誘惑就會迷亂失態、跌進陷阱。黨員干部應慎待、抵擋一個個的誘惑，切莫花了眼、昏了頭，眼里看得破、肚里忍不過，明知道對方的做法是個圈套，還硬往里鉆，警惕被人投己所好，拉攏利用。

私心和貪欲是潘多拉盒里兩個魔鬼，稍一松懈，就會侵入人的心靈。想要降伏這兩個魔鬼，需要清醒的理智和堅強的意志，慎重對待細小誘惑。

對非分欲望要有淡泊之懷，時常進行自我審視、自我反省，把制欲戒貪、清廉從政作為第一要則，在利益面前不貪心，在誘惑面前不動心。應常念“緊箍咒”、常敲“小木魚”、自設“高壓線”，過好權力關、金錢關、色情關和人情關，始終如一地嚴格按照道德規范行事，行所當行、止所當止。有了淡泊心態，面對“生活圈”“交友圈”“娛樂圈”的種種誘惑，處之泰然自若，保持理性和明智，耐住寂寞、甘于清廉、不計個人得失。

慎獨是一個人圣潔的內心世界的反映，是古代儒家創造的、有民族特色的修養方法。慎獨不是使每個人都成為沒有生活樂趣的“木頭人”，而是引導人們去摘取身心愉悅的生命之果實。古希臘唯物主義哲學家德謨克利特說過：“要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。”

我們應在別人看不到、聽不到的情況下，也能堅持道德節操，恪守黨員干部道德規范，一絲不茍，潔身自好，不搞陽奉陰違，沒有半點虛假，不欺人，不欺己；減少浮躁，砥礪意志，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，展現出高尚的道德品質和人格力量。

學會放棄是一種正確的態度，是一種深邃的智慧，更是智者成功的途徑。有時，只是抓住了眼前那點小的利益，反而把最重要的東西和長遠的利益失去了。若使生命之航船乘風破浪，不在中途擱淺、沉沒，到達成功之彼岸，就只能輕載，把應當放下的東西，如功名、利祿、美色，統統舍棄。對失去的東西不耿耿于懷，對得到的東西加倍珍惜，才是得與失的明智選擇。

我們應在思想上筑起一道抵御腐蝕的堅固堤壩，視一切不道德的欲望和念頭為“無形敵人”，視走出方圓外的誘惑為毀滅的向導，遠離財色，方正清廉走人生，善自操守，閑中檢點，守身如玉，在金錢面前腰不彎，在美色面前腿不軟，不為貪欲所俘，不為邪氣所摧，“任你紅塵滾滾，我自清風明月”。