最美野長城

（一）素材講析

[事件概要]

2016年9月22日“央視網”消息：前不久，有網友上傳了兩張遼寧綏寧野長城修復前后照片。被民間稱為“最美野長城”的小河口長城，在修繕后被水泥“抹平”了。據媒體報道，小河口長城修繕時用的是水泥摻白灰，再摻土，結果，修繕后的小河口長城就變成了蜿蜒在山間的“大白條”“水泥路”，完全看不出長城的樣子。

這段長城位于沈陽市綏中縣，是目前保存較為完好的一段明長城，距今已經有700多年的歷史，是全國重點保護文物。輿論在問，這是修繕長城，還是毀長城？

對此，國家文物局召開新聞發布會，公布了對這件事的調查結果。確認此施工方式嚴重影響了長城的歷史風貌。

[深層解讀]

1.這種看似尋野趣的行為，其實反映的是人們有了更高層次的精神追求，對“美”的更多內涵的認識。古人當年修的長城很多，但現在留存下來的已不多。但凡交通稍微便利的地方，都已被開發成了旅游景點。而一段殘破不堪的野長城能被人關注并被稱為“最美野長城”，不能不說現在人們的欣賞水平和欣賞境界確實有了不小的提升。放在以前這都是無人問津的地方，現在卻被冠上“最美”的名號，這一變化是令人欣喜的。這說明人們已經從原來的只關注熱門景點、關注景點的設施和服務，到現在更關注自然之美、原始之美。相比于人頭攢動的風景區，人們更樂于到那些人跡罕至、少人光顧的地方。

2.普通民眾文物保護意識的提高，對老祖宗留給我們的遺產來說是最大的福音。一張是衰草叢生、斷壁殘垣卻被稱作“最美野長城”的照片，一張是經過修繕后平坦光潔的近似馬路的長城的照片。兩張由驢友攝于同一地點的看似簡單的照片，上傳后卻引起網友極大的震動。這驢友看似無心的隨手一傳，網友看后的激烈反應，都讓人心里一暖。因為這都真切地反映了普通民眾對于老祖宗留給我們的一份遺產的態度，它說明文物保護的意識已經深入民眾之心。因為我們知道，再小的力量也是一種保護。

3.驢友上傳了兩張野長城修復前后的照片，雖未附評論，但上傳本身已顯示出驢友的態度。相對于一個普通的旅游愛好者，文物保護部門和專家的專業素養是不可同日而語的。但一幫最具專業素養的人卻干出了最不專業的事。因為地點偏僻，少人光顧，干好了也無人表揚，所以可以應付；干壞了也少有人見，可以糊弄。既是野長城就以野蠻的方式修繕，對文物缺乏敬畏之心；將文物修復的明確規定和要求，拋諸腦后，文物修復隨心所欲，對法律缺乏敬畏之心。既缺職業道德，又少敬畏之心，干出這樣毫無職業素養的事也就不足為奇。

4.地方政府的政績觀不改變，那些野長城的命運就很難改變。野長城被修成了大馬路，除了地方偏僻，修復不便，資金短缺，人手不夠等原因外，最關鍵的還是地方政府的政績觀在作祟。對那些沒法帶來經濟效益的景觀、文物，經常是置之不理，直接任其自生自滅。實在應付不過去就草率對待，甚至野蠻修復，因為投再多的錢也無人關注，帶不來利益。對只有投入，沒有產出的事，地方政府自然也就熱情不高。

（二）相關鏈接

1.《南寧市七星路一巷“宗圣源祠”或將毀于“互動施工”》的報道稱，宗圣源祠的管理方讓沒有資質的非文物維修人員對祠堂進行維修，結果導致一些文物受到嚴重破壞。目前，相關部門已介入調查取證，并緊急叫停了野蠻施工。

記者了解到，被列入保護名單的建筑文物，修繕時不僅要使用特殊的原材料來保持文物的原狀，而且還要聘請取得文物保護工程資質證書的單位來進行施工，所需費用比普通建筑施工要高得多。沒有足夠的錢來維修，難道就眼看著這座有幾百年歷史的古祠堂任憑雨打風吹去？宗圣源祠的管理方想出了一個“市場招商”的方法，沒想到卻給這座古建筑帶來了新的更大的傷害。

2.北京一景區13處景觀被噴紅漆留名“陳志成”，清洗后仍留痕跡。“陳志成”這個名字，近日以紅色漆料涂鴉的方式，出現在房山怪石山景區的13處重要景觀石上，他不僅寫名字日期，還在一些景觀上“題詩”。當地稱，用了50公斤的稀料將13處涂鴉進行清理，但還是留下了紅色的印記，接下來將繼續清洗，同時在尋找肇事者。另有工作人員稱，“陳志成”還曾在周口店多個景區和地區進行過涂鴉，當地人也在找他。

3.“修舊如舊”在我國歷史建筑及其環境的保護與更新中得到了廣泛的應用，取得了十分成功的典型案例，比如上海新天地、南京的1912等等，為社會保存了鮮活的城市記憶。上海“新天地”為了與中共“一大”會址的建筑風格相協調，以會址為中心，面積有如一個小公園那樣大的區域在改造中拆舊建舊、修舊如舊。于是一個在舊石庫門建筑老區內出現了以餐飲、娛樂、休閑、歷史、文化為內容的全新的石庫門的“上海新天地”問世了。為使修舊建舊保持原有風貌，從建筑檔案館中陳年百古的圖紙中找出了當年有法國建筑師簽名的圖紙作為整舊如舊的依據。這些匠心，為的是不讓石庫門文化在上海就此畫上句號，因為昨天是今天的歷史。

4.希特勒納粹不僅給歐洲文明造成重創，德國許多城市的古老建筑也嚴重受損。但如今行走在德國各地，你仍能四處看到古色古香的建筑，這主要靠的是德國人修舊如舊的本事。能把老城修舊如舊，一方面是因為德國人重視保存古建筑的建筑資料等，另一方面也是因為德國對修舊如舊的技術很講究。德國很多大學都設有古建筑修復及相關專業，學科體系龐大，支系復雜。比如就文物修復而言，就有文物復制、建筑物重建、噴漆以及鍍金修復、畫作修復、樂器修復等許多分支。

（三）素材運用

[應用點撥]

從驢友拍攝偏僻的人跡罕至的野長城這個角度，可以扣住“最美的風景在遠方”“要想發現美就要遠離都市的喧囂”“有一雙發現美的眼睛”。

對無知野蠻的修繕，可以論述只有美好的愿望是不夠的，要有足夠的知識文化，要有相應的專業人員的培養；可以論述保護文化不是一個人、一個部門的事，政府支持、百姓關注，完善的制度、配套的教育等缺一不可。endprint

對個別人隨意刻畫的現象，可以有這樣的思考：“保護文物有我的一份責任”“靜靜的觀賞才是一種保護”“再小的力量也是一種保護”“個性該如何展示”“留一片純凈的風景給他人”“最美的風景”等

[作文示例]

1.作文題

閱讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字作文。

我們不得不面對這樣一個事實：年輕人開始信奉圣誕老人了，開始在麥當勞、必勝客過生日了。他們當中很多人不知道毛筆該怎么握、算盤該怎么打，他們沒有讀過線裝書，沒有見過長命鎖……祖宗傳下來的、浸潤著華夏歷史及幾千年文明的東西，對他們來說，甚至是陌生之極的。當《孫子兵法》《三國演義》的讀者差不多都是外國人時，作為華夏子民的我們將作何感想？當我們的經濟實力受到世界的矚目，而我們的傳統文化卻在不知不覺中流失，我們該喜，還是該憂？

2.審題立意

可以從傳統文化的角度立意，談對傳統文化的繼承和發展，今天的發展是以昨天的傳統為基礎。

可以從傳統文化對一個國家、一個社會的作用來論述。人類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。中國傳統文化是中華文明成果根本的創造力。

從繼承傳統文化需要有人、有物的支撐，需要法律制度、民眾的共識、社會的氛圍等角度來論述。

從綜合的角度立意，可以談在繼承文化的基礎上，要善于學習借鑒，洋為中用。

3.作文

采擷文化之花

一橫長城長，一豎字鏗鏘，一畫蝶成雙，一撇鵲橋上，一勾游江南，一點茉莉香。中華文化源遠流長，與日月同光，與天地共存。我愿把華夏五千年的文明，種成一片花海，采擷智慧的花朵！

泱泱古國，悠悠華夏，五千年前，炎黃帶領勞苦的華夏兒女們扎根在黃土地，開始新的征程；兩千年前，孔夫子開創私人講學，傳播文化的芬芳。展望歷史，詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，哪一個不是文化的中流砥柱，哪一個不是民族凝聚力的結晶？

望著被烙上銅臭的文人故居，望著象征家園的古建筑成為廢墟，取而代之的則是死氣沉沉的高樓大廈，我們于心何忍？站在梁思成故居的殘磚碎瓦前，一絲夕陽從眼中滑落，一絲缺憾在嘴邊嘆息，看夕陽背后那淡淡的憂傷，我們情何以堪？

文化記憶是源源不斷的溪流，環繞在心尖上，塑造了一個有血性的靈魂。“床前明月光”的思緒飄零千古。床頭，淡淡的月光，搖曳前世的霜。李白獨望嬋娟，愁上心頭，月下獨酌，與影為伴，一個人思念到淚流。風兒無語，吹皺了思念的記憶，凄美了夢境中的離別。一首簡練凝重的小詩，將有血有肉有情的詩人刻畫得栩栩如生。而我們，是否也要俯拾文化精華，書寫我們的高貴人生？

當秦朝焚書坑儒封殺文化自由時，當科舉的八股禁錮人們的思想時，中華文化遺失了嗎？沒有！它反而變得更加有深度，存留的是被一遍遍淘洗之后綻放光芒的真金。

新文化運動，五四運動，這些讓文化沸騰到極點的時期，志士學者紛紛拿起筆作武器，用言論作盾牌，與封建落后思想進行血與肉的拼殺。戰鼓起，硝煙濃，挑刀槍，戰文化。縱然死傷，即便揮灑血汗，也阻礙不了文化前進的步伐——因為文化是民族魂，是民族前行的燈塔！

輾轉回到有千年的那條文化小路上，細細的塵土在車輪的留戀里飄揚，文化之花，也隨那歷史的年輪，開遍了世界，開遍了千年，開得墨色淋漓。

溯流而上，重拾文化的印記，如鵬鳥飛越平地低空，直上云霄；像蛟龍越過淺灘洼地，積水騰浪；似鳳凰涅槃，舞動九天；若猛虎呼嘯，響震四方！

保留文化最本質的靈魂，珍存文化最神圣的魅力，我會手挽竹編花籃，將五千年的文化之花，采擷……

我覺得，韭菜是自然的五言詩，五言詩是文化的韭菜。

我讀過的唐詩，涉及寫蔬菜或韭菜的，幾乎都是五言，很少有七言或更長的句式。這很可能是因為，面對這嬌小、精致的可愛植物，喚起了詩人們細膩、愛憐的情思，用五言這精致的樣式，表現這精關的植物，是很相宜的。

這也似乎說明，在唐朝，韭菜，以及眾多蔬菜，都是天然、本來的長相和品性。

蔬菜嘛，就該是樸素本分的樣子，安靜單純的樣子，露水盈盈的樣子。這樣子，才叫蔬菜。

假若杜甫老哥來到現代，來到我們的蔬菜地里，他一定十分驚訝：這是蔬菜嗎？這不是一片雜木林嗎？芹菜已瘋長成灌木；萵苣正演化成芭蕉；蔥雖然暫時還沒變成蘆葦，但已有了蘆葦的個頭；土豆已膨脹成杜甫喝湯用過的大土瓷碗；韭菜呢，五言詩的韭菜哪去了呢？這又高又胖、模樣粗糙、神情張狂的另類灌木，是韭菜嗎？一千多年沒見，出落成這樣子了？

杜甫老哥啊，你少見多怪了。一切都在變，菜地如何不變？假如你走進我們的文化菜地看看，你又如何不被驚呆？別搖頭嘛，老哥。別的，你暫且別看，就看看那被你視為“文章千古事”的文章，就看看你一生鐘情、“語不驚人死不休”的詩吧。如今，一個寫手隨便就日產萬言，短篇不過夜，中篇不過周，長篇不過月，一年制造十幾部長篇，不難嘛，只需喝幾杯咖啡，吸幾口香煙，猛敲鍵盤，快速碼字，滾滾泡沫就席卷世界的沙灘；寫詩，稀松平常事，手起鍵響，鍵響詩成，一日千行，何難？回車鍵頻頻按，詩，就像那工業廢水、生活污水滔滔滾滾源源不斷，注入我們古老的奄奄一息的江河荒灘。你語不驚人死不休，嘔心瀝血一生，才寫了一千來首，字數不夠一個中篇，還不及寫手們一天的產量。杜老啊。你太低產了。

這下，我得趕快告訴杜甫原委，不然老先生會被嚇傻的。就這么一個詩圣，被我們嚇傻了，我們對不起萬古千秋。

是這樣的，杜甫老哥：你在蔬菜地里看見的那顛大的、張狂的、瘋長的、妖艷的、粗壯的灌木形狀的蔬菜，都是服用化肥、農藥、增紅素、增綠素、增高素、拉長素、膨脹素等等市場激素催生出來的。

你問：好吃嗎？有營養嗎？我如實回答你：不好吃，營養很少，毒性很大，垃圾食物而已。

你在文化菜地（其實那是文化工業流水線）看見的那泡沫翻騰的泡沫文化，那廢水洶涌的廢詩，也是服用化肥、農藥、增紅素、增綠素、增高素、拉長素、膨脹素等等市場激素大批量瘋長出來的。

你問：好吃嗎？有營養嗎？我如實回答你：不好吃，營養很少，基本是廢物。垃圾食物而已。

杜甫一臉茫然，搖著頭，迷惑不解地走了。

和杜甫一樣，唐朝的韭菜，包括那雨夜里的韭菜，沒見過的世面太多了，沒見過農藥，沒見過化肥，沒見過增紅素、增綠素、增白素、增高素、拉長素、膨脹素，只見過露水、月光、荷鋤的農人，見過蜜蜂、蝴蝶、毛毛蟲，見過低飛的燕子和菜地上空款款飛過的黃鸝、喜鵲、斑鳩、白鷺。

韭菜何其有幸，在那個溫暖的春夜，韭菜，用它質樸、醇正的清香，接待了詩人和他的詩。

唐朝的土地上，生長著清清爽爽的蔬菜，生長著清清爽爽的詩。endprint