中國傳統元素在景觀小品中的藝術美

張宇

吉林大學

摘要：不論是中國還是國外，如今人們對于生活的追求日益提高，景觀設計隨著這股浪潮逐漸興起，但我們不難發現周邊的公園、小區大多充斥著歐美風格的設計，中式風格屈指可數。許多城市失去自己原有的色彩和本質，出現了文化特色逐漸喪失，地域特色不明顯，千篇一律，諸如此類的現象層出不窮。傳統元素是中華民族的寶貴遺產，我們應該不遺余力的加以保護并且要發揚光大。最重要的是傳統和現代的碰撞該如何掌握這個度，所以我們要結合當代中國國情，創造出屬于我們這個時代的景觀設計作品。

關鍵詞：傳統元素；景觀設計；藝術美

傳統元素在現代城市景觀設計小品中的應用，首先，我們應該深入去了解傳統元素與現代城市景觀設計的相關理論，尋求傳統文化與現代文化的結合點，讓傳統文化元素與現代城市景觀互融共生。在景觀設計中出現的一些問題：元素堆砌，簡單復制，簡單的中西混搭等問題，分析探討傳統元素在城市景觀設計中的應用原則以及設計方法，從而設計出一個具有獨特文化內涵的現代城市景觀，使現代城市景觀設計洋溢著“中國風”。

一、傳統元素

傳統元素是我們中華民族的寶貴財富。不論是古代還是現代，傳統元素在生活中的應用數不勝數。傳統元素是中國文化的重要組成部分，它體現了中國傳統文化傳承下來的客觀存在的文化遺產，那些具有符號特征元素的我們就可以稱之為傳統文化元素。不管是紋飾、建筑還是其他具有傳統特色的物品，都能夠代表中國人文內涵的傳

統元素。

二、藝術美

首先我們應該先了解一下藝術美是什么。藝術美是指各品類藝術作品所表現出來的美。藝術美作為美的種類之一，是藝術家經過自身創造性勞動的產物，該產物集中表現了藝術家的感情狀態和心理活動。藝術家通過自身的生活閱歷和審美標準所創作的藝術作品往往是風格迥異的，但體現的藝術美卻是相同的。藝術美的特性有：主觀性、形象性、典型性和永久性。主觀性是指同一種類審美對象，不同的審美主體因不同的情感經驗而產生的不同審美結果。形象性是指藝術家根據自身生活實踐來感知生活，依據美的規律創造出來的具體形象并且帶有藝術家自身強烈感情色彩的藝術作品。審美主體對自身理想境界的不同追求，也會產生不同的藝術作品。藝術美的永久性是指藝術本來是在時間中的，它有時代性、歷史性，跟隨著人類的發展，藝術一直都在，它隨著我們發展而發展。但藝術本身可以把時間凍結起來，成為一個永恒的存在。

三、景觀設計

景觀設計（Landscape Design）這個詞是近幾年興起的，泛指對所有建筑外部空間進行的環境設計，它包括了街道、公園、廣場、綠地等所有生活區、工業區、商業區、娛樂區等室外空間和一些獨立性的室外空間設計。景觀小品是景觀設計的重要組成部分，它在景觀設計中具有藝術性和功能性的雙重特征。景觀小品是城市的形象標志，是市民精神的視覺呈現。它不僅可以美化都市環境，還體現著城市的精神文化建設。

景觀是城市的一種美麗景象。在西方，景觀一詞最早可追溯到公元前，其含義是美麗的意思，用來描述大地的華美。這個時候的景觀體現了鄉村之人迫于大自然的威脅所要逃避的情感，對于大自然的無力感促使人們對既安全又能提供庇護的城市有一種憧憬之情，而文明的象征之一就是城市。景觀的設計與創造，其本質就是建造城市、構造城市建筑的過程。

景觀是城市的延展部分。城市，是人類最早注意并且有所了解到的景觀，而景觀的發展視野是由之前的城市發展到了鄉村，使鄉村也成為景觀。自古以來，人們對于土地的情感是非常復雜的，既要受制于封建主的奴役，又要對土地依賴不舍，可謂愛恨交織。土地作為當時人們衣食住行的基礎，不僅使人民安居樂業，而且也讓國家興旺強盛。新興的城市貴族階級通過自身強大的資本來描繪其理想城市藍圖，同時不斷向鄉村擴張，將其作為城市的附屬部分。

景觀是城市的逃避。工業化的興起所帶來的城市環境惡化，到了一種人人避之若浼的地步。文明與高雅已經不是城市的代名詞，相反被丑陋和恐怖所代替，擁有自然風光和美麗田野的鄉村成為人們逃離城市的避難場所。所以，作為審美對象的景觀也從欣賞和贊美城市，轉向稱贊和保護田園。

四、綜述

無論是古代的造園技藝，還是現代的景觀設計，都是為了提高人類生活品質為前提。隨著時間的流逝，我們不難發現，作為領國的日本和韓國，他們對于傳統的繼承是值得我們學習的。所以，我們應該結合我國具體情況，有效利用傳統元素在現代景觀設計中的應用。

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