淺析安娜·卡列尼娜的悲劇緣由

王車力格爾

淺析安娜·卡列尼娜的悲劇緣由

王車力格爾

《安娜·卡列尼娜》是俄國作家托爾斯泰的經典作品之一。安娜是個高貴美麗純真友善的貴族婦女形象。她勇敢地追求自己想要的生活，愿意為愛犧牲一切，卻最終以悲劇收場。本文從社會因素和形象的自身局限性等方面分析造成悲劇的原因。

一、社會原因

《安娜·卡列尼娜》創作于十九世紀七十年代，小說描寫了資本主義沖擊下的俄羅斯社會生活和人的內心的焦慮不安，資本主義經濟迅速成長，貴族日漸沒落。在社會大轉型新舊思想交替時期，一切都混亂了。安娜出身于貴族，生活在農奴制剛剛廢除，資本主義追求個性解放，愛情自由的風氣日益增長的年代。當時的時代呼喚安娜追求自由，但是另一方面舊勢力傳統道德又在壓制著人的內心。

安娜在少女時由姑母做主嫁給了比自己大20歲的大官僚卡列寧，過了八年沒有愛情的婚姻生活，卡列寧自私自利，過于理性化且沒有對生活的真誠和熱情，他的主要興趣在官場。她與這樣的丈夫生活在一起從來沒有嘗過愛情的味道，這種生活幾乎使她窒息。與伏倫斯基邂逅相遇喚醒了安娜沉睡的愛情。但腐朽的制度不能容許安娜沉浸在愛情夢幻世界里，安娜厭惡上流社會中人與人之間的偽善和無恥。安娜義無返顧追求愛情，從不遮掩對伏倫斯基的愛，沖破輿論的束縛與伏倫斯基生活在一起。安娜的行動與當時貴族社會形成了沖突，一是沖破了封建禮教的藩籬，反映了資產階級個性解放的要求，二是向貴族社會的虛偽道德挑戰。安娜雖然有著追求屬于自己人生的生活的愿望，但是另一方面又擺脫不掉來自社會輿論的壓迫。她與伏倫斯基在國外生活并享受愛情甜蜜的同時，越發想念自己的兒子謝遼莎。社會輿論的壓力也使她喘不過氣，說她“為了卑劣的情欲”拋夫棄子。安娜的內心矛盾日益加劇，最沖精神崩潰走向了臥軌自殺這條悲劇的道路。

二、性格決定命運

安娜的性格決定了她與伏倫斯基的愛情是沒有結果的。安娜是一個勇敢向上，大膽堅定的女子。但她同時又是一個愛情至上，偏激，愛猜忌的普通女子。安娜與伏倫斯基相戀之后，發現自己越來越被他與卡列寧不同的特質所吸引，相戀后被他熱烈的愛情折服，后來更是把伏倫斯基看成了全部，以至于把全身心托付于他。然而伏倫斯基日漸暴露出了他花花公子的本性，剛開始伏倫斯基對安娜是有愛情的，后來發現自己所犧牲的太多，自己的社會地位，事業前程。這讓他煩躁和困惑對安娜的態度也日漸冷淡。伏倫斯基的愛情態度是“我什么都可以為她犧牲，就是不能犧牲男子漢的獨立性”。他所謂的獨立性無非就是財富地位和前途。他愛安娜的美貌勝過安娜的內心精神世界。起初他愛安娜，為了安娜放棄職位，遺產，而當他們面臨問題時，他又跑回母親那里，繼承遺產，不再像當初一樣只愛安娜，他需要的還有他的母親，金錢，沙皇。安娜無法接受伏倫斯基這樣的轉變，她慢慢變得猜忌、偏激、恐慌、胡思亂想。整天做一些自己不喜歡的事情。讓兩個人越來越遠。

安娜獨特的個性不容于上流社會，她偏執瘋狂地愛伏倫斯基，愛情的破裂，使她精神崩潰，心灰意冷，讓她認識到了愛情沒有永遠的激情，為了追求幸福而放棄了忠于封建的操守，也沒有得到想要的長久的幸福愛情婚姻和家庭，所以安娜為之瘋狂，為之神經質。安娜克服不了自身的弱點，在加上環境問題，走向悲劇是在所難免的。以卡列寧為首的官僚集團以法律和責任為由拒絕安娜的離婚要求，用不準與兒子見面的偽善觀念和殘酷措施來壓迫和折磨安娜；以李迪雅伊萬諾夫娜為首的“慈善”集團用宗教的名義把安娜最心愛的兒子奪走，又用荒唐無稽的降神術來否定安娜的離婚要求；以培特西特維爾卡婭公爵夫人為首的社交集團，將安娜永遠地拒絕在社交的大門之外；就連安娜獻出了全部感情，寄托著她癡夢的伏倫斯基也不能與她并肩作戰。安娜不是堅定的追求新生活的平民知識女性，也不是那種教會圣潔的朦朧理想的貴族少女，她雖然接觸過資產階級文明，卻不能完全抹掉封建思想的印記，因此，她不可能設想人民的勞動生活，更不可能選擇革命的斗爭道路，她只能孤軍奮戰，因而她的反抗，在力量的對比上，無疑是以卵擊石，最后只好一死。她在與伏倫斯基的關系上犯了一個錯誤，他對伏倫斯基期望太大，她以為他會帶她逃離充滿了虛偽與欺騙的社會，伏倫斯基給她的是永無止境的痛苦，矛盾與恐懼。安娜控訴這一切“全是虛偽，全是謊話，全是罪惡！”安娜理想化的寄托導致了她注定的犧牲。

安娜所處的時代和自身性格原因造成了安娜的悲劇，安娜·卡列尼娜最終臥軌自殺，與小說的開頭呼應。在外國文學的歷史長廊中安娜以獨特的敢于追求愛情自由的女性形象，給人們留下了深刻的印象。

作者單位：內蒙古師范大學 010022

王車力格爾（1995-），女，蒙古族，內蒙古師范大學文學院在讀研究生，研究方向：比較文學與世界文學。