隴西縣探索基礎(chǔ)教育改革的啟示與思考

龔成喜

【關(guān)鍵詞】 基礎(chǔ)教育；改革；學(xué)校；道德教育；反思

【中圖分類號(hào)】 G630 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2017）11—0021—01

隴西縣積極探索基礎(chǔ)教育改革的新模式，在全縣部分學(xué)校開(kāi)展德慧智教育實(shí)驗(yàn)和試點(diǎn)工作，組織中小學(xué)、幼兒園學(xué)生和家長(zhǎng)及社會(huì)研習(xí)國(guó)學(xué)道德文化。靜以修身，儉以養(yǎng)德。讓學(xué)生在德的統(tǒng)帥下，慧與智得到同步開(kāi)發(fā)與提升，德育、慧育、智育、體育、美育等方面都得到了全面發(fā)展；初步構(gòu)建了德慧智國(guó)學(xué)教育課程體系，建設(shè)了德慧智生態(tài)文明校園，形成了具有豐富道德文化內(nèi)涵的教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三元同步發(fā)展的教育新格局。使學(xué)校成為和諧人格的培養(yǎng)基地，進(jìn)而帶動(dòng)了家庭和諧、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和諧、社區(qū)和諧。初步形成了以德為本、文化育人、品格為要、創(chuàng)新為先的“隴西教育新模式”，為當(dāng)今基礎(chǔ)教育改革提供了有益啟示。

一、道德教育要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

當(dāng)今時(shí)代，伴隨著全球化、城市化的巨大浪潮，環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題日益嚴(yán)峻，人的精神危機(jī)也日益加重。西方敵對(duì)勢(shì)力文化入侵，顏色革命來(lái)勢(shì)洶洶。所以教育應(yīng)擔(dān)負(fù)起傳承民族文化，培育民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力的責(zé)任。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值，是學(xué)校教育的靈魂；弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)道德文化，是培育民族精神的根基；進(jìn)行傳統(tǒng)道德文化教育，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。治世之道，不離道德。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和科技高度發(fā)達(dá)的今天，隨著物質(zhì)生活的巨大進(jìn)步，道德建設(shè)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承顯得尤為重要。根深才能葉茂，只有深植于中華傳統(tǒng)道德文化的厚土，中華民族才能不斷煥發(fā)無(wú)窮的創(chuàng)造力，屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。德慧智國(guó)學(xué)教育立足本土，放眼世界，提出“道傳中華，德播世界”的宏大理想，牢牢抓住道德這個(gè)中華文化的核心進(jìn)行教育來(lái)挽救人心，改造世界，這與習(xí)總書(shū)記和黨中央的教育方針是完全一致的。

二、學(xué)校教育必須為未成年人的健康成長(zhǎng)指路

偉大的古圣先哲早就告訴我們“順?biāo)臅r(shí)之度而民不有疾”。“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”以人為本是教育的永恒主題，生命教育是教育的發(fā)展方向，作為教育工作者，必須關(guān)注學(xué)生的身心健康。德慧智國(guó)學(xué)教育遵循生命規(guī)律，提出“五德養(yǎng)性”理念，揭示了“仁、義、禮、智、信”五德與“心、肝、脾、肺、腎”五臟之間的關(guān)系，指出五德能量的多寡與五臟健康息息相關(guān)，通過(guò)學(xué)習(xí)道德經(jīng)典，提升學(xué)生的五德能量和身心健康水平。德慧智國(guó)學(xué)教育順應(yīng)自然之道，結(jié)合《黃帝內(nèi)經(jīng)》和太極養(yǎng)生理論，把梅花韻拍操、太極養(yǎng)生操、經(jīng)絡(luò)韻拍操、二十四節(jié)氣養(yǎng)生等操作簡(jiǎn)便、效果顯著的修身方法融入課堂和課間活動(dòng)，為師生的身體健康提供了保證。

三、學(xué)校教育必須走出唯智教育的誤區(qū)

文化是民族的靈魂，教育是民族的希望。道德文化的缺失是一切問(wèn)題的根源。德慧智國(guó)學(xué)教育理念源于中華傳統(tǒng)道德修身文化，根據(jù)生命的實(shí)質(zhì)和發(fā)展規(guī)律確定教育體系，以“道德人生最幸福，德才兼?zhèn)渥羁鞓?lè)”為教育目標(biāo)，具有極強(qiáng)的理論性和可操作性。踐行德慧智國(guó)學(xué)教育，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，提升學(xué)生智力水平，加強(qiáng)中小學(xué)生思想道德建設(shè)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀?；A(chǔ)教育必須糾正重智輕德、重知識(shí)輕素養(yǎng)、重課本輕實(shí)踐、重應(yīng)試輕能力的偏頗，緩解過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，還未成年人一片信任與創(chuàng)新的新天地，緩解過(guò)重的安全壓力和工作壓力，使學(xué)校成為一方凈土，教書(shū)育人成為一件樂(lè)事。靈魂的塑造離不開(kāi)道德文化的滋養(yǎng)，經(jīng)典誦讀是中華民族特有的教育方法。通過(guò)對(duì)《周易》《老子》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《大學(xué)》《論語(yǔ)》等經(jīng)典的持恒誦讀，從中汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，提升道德品質(zhì)，培育道德心靈，消除煩惱，健康心身。經(jīng)典誦讀是激發(fā)潛能、學(xué)習(xí)語(yǔ)言、增強(qiáng)人文底蘊(yùn)、開(kāi)啟智慧、實(shí)現(xiàn)圖文思維、圖像記憶的重要途徑，同時(shí)又能培養(yǎng)高尚的情操和人文情懷，由此使人變得胸懷博大、知書(shū)達(dá)理、善良聰慧、樂(lè)觀堅(jiān)定。

四、道德教育必須貫穿人生始終

隴西實(shí)驗(yàn)區(qū)的道德經(jīng)典誦讀活動(dòng)落實(shí)到了每一天，落實(shí)到了從幼兒園到普通高中的各個(gè)學(xué)段，涵蓋了從嬰幼兒到老年的人生六大階段，成為學(xué)習(xí)、工作、生活的重要組成部分。通過(guò)誦讀入耳入心潛移默化地改變?nèi)松⒑椭C家庭、和諧社會(huì)進(jìn)而達(dá)到塑造人格、塑造民族精神的目的。

編輯：蔡揚(yáng)宗