共產黨人為什么要信仰馬克思主義

劉朝輝

摘 要：當前在我們的黨員隊伍中，存在一定程度的信仰危機，有些人對要不要信仰馬克思主義產生質疑，為了使共產黨人能樹立起堅定的馬克思主義信仰，本文從馬克思主義理論的真理性、馬克思主義在實踐中顯示出的巨大理論力量、現實政治的考量、傳統文化四個角度闡述中國共產黨人為什么要信仰馬克思主義。

關鍵詞：共產黨人；為什么；信仰；馬克思主義

關于信仰和理想信念的論述，是習近平總書記系列重要講話的重要組成部分，也是他的黨建思想的精粹之一。黨的十八大以來，習近平總書記在許多場合都不厭其煩地大講特講共產黨人的信仰問題。之所以這么做，一方面是因為信仰這個東西確實非常重要，另一也是因為信仰確實成了問題，或者說出現了一定程度的信仰危機，在我們的黨員隊伍中，有的不信馬列信鬼神，信仰庸俗化；有的迷信西方，有意無意成為西方價值觀的吹鼓手；有的信仰缺失，精神空虛，甚至淪為虔誠的“拜物教徒”；有的信仰迷茫，不知道該信仰什么；有的稀里糊涂入了黨，不知道信仰為何物。這些現象的存在，嚴重損害了黨的凝聚力、戰斗力，危及黨的事業和黨員個人的健康發展。習近平總書記在中央黨校工作會議上要求黨校要旗幟鮮明、大張旗鼓地講馬克思主義、講共產主義、講中國特色社會主義。本人在這里也來談談共產黨人的信仰問題。

信仰，是一個非常神圣、讓人神往的字眼，它寄托著人們對其所崇尚的價值的追求、對美好生活的向往。“人的一生應該怎樣度過呢？”這應該是我們每一個人都需要思考的問題。記得有位哲學家說過，未經思考的人生，不值得一過。而人的終極思考，就是信仰。信仰是人們對某種事物、主義、學說、制度的高度信服和景仰，極度推崇和追求，并把它奉為自己的精神寄托、價值追求和行為準則的一種人類社會所特有的精神活動和精神現象。信仰是人類不可或缺的精神支撐和精神動力，心中有信仰，腳下有力量。對信仰的不同選擇，反映出一個人的精神追求，體現了一個人生命的寬度和厚度。

我們共產黨人應信仰什么呢？ 鄧小平同志說，馬克思是我們的老祖宗，老祖宗不能丟，中國共產黨人的信仰就是馬克思主義或者說共產主義。中國共產黨之所以是中國共產黨，就源于它對馬克思主義的信仰和對共產主義的不懈追求。馬克思主義誕生51年后來到中國，來到中國22年后被中國的先進分子在眾多理論和主義的比較、鑒別中所選擇并接受。中國共產黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現共產主義作為最高理想。那么中國共產黨人為什么要信仰馬克思主義而不其他什么主義呢？

一、馬克思主義理論具有真理性

1、馬克思主義是完備嚴整徹底的科學理論

馬克思、恩格斯在廣泛參加革命實踐，并通過孜孜不倦的科學研究，在充分汲取了人類社會創造的一切優秀文明成果，特別是18世紀末到19世紀中葉的自然科學和社會科學成果的基礎上創立了人類最偉大的思想——馬克思主義，實現了人類思想史上的偉大革命。列寧把馬克思主義理論概括為三個重要組成部分：馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義。馬克思主義哲學是馬克思主義全部學說的“理論基礎”，馬克思主義政治經濟學是馬克思主義理論最深刻、最全面、最詳細的證明和運用，是馬克思主義的“主要內容”，科學社會主義是馬克思主義理論的“核心”，是馬克思主義哲學和馬克思主義政治經濟學的歸宿和落腳點。三個部分是一個有機聯系的統一整體，相互依存、相互論證、相互滲透，具有內在的高度統一性，其目的都是為無產階級的解放斗爭提供思想武器。每一個組成部分的內部的邏輯體系也是非常完備和嚴整的，列寧講到馬克思主義哲學的時候說過，它是由一整塊鋼鐵鑄成的，絕不可去掉任何一個機體，任何一個重要組成部分，不然就會離開客觀真理。整個哲學體系以物質決定意識為根本點，層層展開，環環相扣。理論只有徹底，才能成為真理，才能服人，馬克思主義是一門最為徹底的科學，從唯物論與辯證法的的有機結合，從唯物論和辯證法在歷史領域的徹底貫徹，從300多萬字的宏篇巨著《資本論》對資本主義生產方式和特殊運動規律的透徹剖析可見一斑。

馬克思主義理論深刻揭示了自然界、人類思維特別是人類社會的發展規律，對人類歷史發展規律的發現解決了對于人類自身來說最為重大而艱巨的理論問題，為人類社會發展進步指明了方向。馬克思還發現了資本主義社會的特殊運動規律，科學回答了資本主義向何去的時代命題，也使創建人類文明新形態有了更加堅實的科學理論的支撐。馬克思主義揭示了事物的本質、內在聯系及發展規律，是偉大的認識工具，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。從今天看來，雖然馬克思、恩格斯在具體歷史條件下的個別論斷已不再適用，但馬克思主義的基本原理仍然是普遍真理，具有永恒的思想價值，依然閃爍著耀眼的真理光芒。

有些人認為馬克思主義的創始人生活在一百多年前，今天的社會與他們所處的時代有著天壤之別，因此他們的思想已經過時了、不科學了、不再是真理了，這是對馬克思主義的一種誤解，事實上我們今天仍然生活在馬克思、恩格斯所揭示的規律之中，大到政黨的治國理政，小到個人的生活、工作、學習，要想成功都要遵守他們揭示的規律，如果違背了事情就辦不好，甚至犯錯誤和付出沉重代價。這里舉一個成功的例子，在我們黨內有一個人農民出身，家境貧寒，沒上過幾年學，但酷愛馬克思主義哲學，馬克思主義哲學得爐火純青，還出了一本書叫《學哲學用哲學》，他就是李瑞環，他認為馬克思主義哲學是明白學、智慧學，越學腦子越活，眼睛越亮，辦法越多，始終堅持在干中學，學中干，什么工作都干得出色，當工人15年，技術革新100多項，從工匠一步一個腳印一直干到國家領導人。可以說是馬克思主義哲學成就了李主席。

2、馬克思主義具有與時俱進的理論品質

馬克思主義本來就是源于活生生的社會實踐，而實踐是永無止境和永不停息的，這就決定了作為思維科學的馬克思主義，必定具有與時俱進的品質，要隨著實踐的發展不斷地發展。雖然經典作家不可能也沒有窮盡真理，但卻為不斷尋求真理、發展真理開辟了道路。恩格斯說， “我們的理論是發展的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條”。馬克思、恩格斯本身就是與時俱進理論品格的光輝典范。作為經典著作的《共產黨宣言》發表后，他們就不斷地進行補充、完善和說明。宣言提出“兩個不可避免”，11年后在《〈政治經濟學批判〉序言》中，馬克思補充了“兩個決不會”。宣言強調“暴力革命”，但1872年馬克思在《關于海牙代表大會》一文中提出了“和平手段”。馬克思主義是隨著時代、實踐、科學的發展而不斷發展的開放的理論體系，它的科學性就在于它是開放的、發展的、與時俱進的學說。把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來，結合新的實踐不斷作出新的理論創造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在，也是中共成功的重要秘訣。今天我們將信仰什么樣的馬克思主義，就是要信仰根據實踐不斷發展不斷創新的馬克思主義。

3、馬克思主義具有鮮明的人民立場

理論創造越是毫無顧忌和大公無私，它就有可能成為真理，馬克思主義堅持以人民為中心的立場，它的全部理論都立足于實現和維護最廣大人民的根本利益，不謀求任何私利，不抱有任何偏見，這是其理論具有客觀性、公正性和科學性的一個非常重要的原因。馬克思主義以實現人的自由全面發展和全人類解放為己任，把實現共產主義作為自己的崇高目標，這種超越國家、超越民族、胸懷全人類的理論必然使其與其它社會思想理論相比站位更高、視野更開闊，具有更高程度的真理性。

二、馬克思主義在實踐中顯示出了巨大的理論力量

1、馬克思主義極大的推動了世界歷史的進程

馬克思主義一經問世，就在改造舊世界、創造新世界的活動中彰顯出無窮的真理力量。《共產黨宣言》發表不到25年，就有1871年創立的巴黎公社首開先河，建立起社會主義政權的雛形，展示了使勞動者經濟上獲得解放的政治形式。1917年俄國十月革命成功，締造了第一個社會主義國家，社會主義從理論變成活生生的現實。二戰以后，社會主義世界革命浪潮席卷東歐，再折往亞洲，先后有14個國家的無產階級政黨奪取政權。人類歷史出現了質的變化。一個曾被譏諷為“山溝里的馬克思主義”的中國共產黨，團結帶領中國人民完成“三件大事”，成為引領世界社會主義運動的一面旗幟。1932年瑞典社會民主黨通過通過和平方式執掌政權，開啟了工人階級政黨在資本主義國家執政的先河，上個世紀90年代，又有50多個資本主義國家的工人黨和平奪權執政。馬克思主義對資本主義嚴重弊端的深刻批判從反面促進了資本主義社會的自我調整和改良，使現代資本主義國家中的社會主義因素明顯增長， 大大提升了整個世界的文明水平。有人說，馬克思是資本主義病床邊上的醫生。《資本論》把資本主義描繪得千瘡百孔，我們正是按照《資本論》的描繪來修補資本主義這條船，才使它沒有沉沒，照樣在航行。可以說，沒有馬克思主義，就沒有今天的世界；只有堅持馬克思主義，才會有對世界的巨大改變。人類歷史上，還沒有哪一種學說，像馬克思主義那樣，自誕生以來，引發了人類歷史如此深刻的變革。

2、馬克思主義解決了并將繼續解決中國的歷史性課題

眾所周知，鴉片戰爭后，中國積貧積弱，無數仁人志士雖苦苦求索但均壯志未酬。近代中國殘酷的政治現實昭示了帝國主義國家和封建勢力決不會讓中國通過走資本主義道路謀求民族獨立和國家強盛。馬列主義的召喚，讓中共毅然決選擇了一條救國救民的嶄新道路。毛主席說：“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。”

習近平總書記指出： “一個國家實行什么樣的主義，關鍵在于這個主義能否解決一個國家的歷史性課題。”馬克思主義為什么在中國需要被信仰，那是因為它可以解決中國的歷史性課題，中國的歷史性課題有兩個，一個叫民族獨立和人民解放，第二個叫國家富強和人民富裕，第一個課題我們已經解決了，這一切都是在馬克思主義指導之下。現在第二個歷史性的課題的解決，也是在馬克思主義，特別在中國的馬克思主義指導之下進行。習總在紀念中共成立95周年時說：“95年來，中國共產黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義”。當前的中國共產黨人不僅越來越嫻熟地運用馬克思主義解決中國問題，也正非常自信地運用馬克思主義并結合中國智慧積極主動地破解世界難題。習總說中共和中國人民要為人類對美好制度的探索提供中國方案，現在他提出的一帶一路倡議和人類命運共同體理念已經寫入了聯合國及聯合國一些機構的決議，他倡導成立的亞投行門庭若市，受到除美、日以外的世界絕大多數國家的青睞，將為完善世界金融體系作出中國貢獻。

三、馬克思主義是中國共產黨人安身立命的根本

馬克思主義信仰是中國共產黨的生命所系。我們黨靠馬克思主義起家，靠馬克思主義成長壯大，還要靠馬克思主義把握現在、戰勝風險、贏得未來。總書記說，社會主義實踐的曲折歷程告訴我們，馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰，就會土崩瓦解。顛覆性錯誤任何時候都不能犯。

對于黨員個人來說，馬克思主義信仰始終是黨員干部站穩政治立場、抵御各種誘惑、永葆政治本色的決定性因素。最近又看了一下反腐專題片《永遠在路上》，周本順和白恩培有很多共同點，都當過省委書記，都出身貧寒，從小均都痛恨貪官，但最終都成了自己最痛恨的人。作為懷化人，大家肯定為周本順的墮落深感痛惜，在采訪中他說落到這個結局是因為放松了對家屬子女的要求和對所謂的一些商人朋友的警惕，這沒有錯，但最根本的還是喪失了政治信仰。對中央鐵腕反腐頗有微詞，不以為然，甚至還明示紀委有些案子要放一放，有案不查。這樣一個黨的高級領導干部，家里養的一只烏龜死后，居然還專門手抄經文，連同烏龜一起下埋，迷信到何種程度。由于政治信仰的缺失，最終成了金錢的俘虜。貪官終身監禁第一人白恩培懺悔時談到了信仰，真可謂跌得越重，悟得越深。黨的十八大報告把馬克思主義的信仰，看成是共產黨人的政治靈魂和精神支柱。習近平總書記語重心長地指出： “‘軟骨病首先從動搖信仰、淡漠信念開始，不信馬列信鬼神，把理想信念庸俗化；繼之，忘記大目標，追求局部利益、個人利益，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上；發展下去，在政治風浪考驗面前，就會迷失方向；在金錢面前，就會挺不起胸膛；在美色面前，就會甘當‘俘虜”。所以習總要求黨員干部要做鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當的四鐵干部。每一個領導干部都要按習總的要求堅定崇高信仰，練就金剛不壞之身。

此外，從我國的傳統文化來看，幾千年來，“整體為上”的治國精神和“大一統”的政治情結，與社會主義有著某種契合之處。“大同社會”的政治理想、“天下為公”的美好愿景與共產主義有著某種相似之處。

由此可見，我們對馬克思主義的信仰不是一時的心血來潮，而是建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規律的正確認識上，建立在對現實的政治慎重考量上，建立在對傳統文化的充分尊重上。

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（作者單位：湖南省懷化市洪江區黨校，湖南 懷化 418200）