淺談日本大眾文學

李潤潔

（黑龍江大學東語學院，黑龍江 哈爾濱 150080）

【摘 要】日本大眾文學確立于上世紀20年代，經過不斷地發展與變遷，已蔚然大觀，引起了日本文學研究者的廣泛關注。大眾文學種類繁多，主要包括歷史小說，推理小說，科幻小說等。大眾文學出現在大正時期，但究其淵源，可追溯至江戶時代。本文將從大眾文學的淵源，階段，特征等方面入手，梳理大眾文學的發展動向。

【關鍵詞】大眾文學；淵源；階段；特征；消費時代

一、大眾文學的淵源

日本“大眾文學”這一稱呼雖然確立于上世紀20年代，但作為一種文學形式早在室町時代的庶民階層文藝——假名草子中得到體現。江戶時代，平民文學興盛，出現以井原西鶴為代表的浮世草子，以及灑脫本、滑稽本、人情本等。進入明治時代，實錄、講釋、人情話等文學藝術日趨成熟，作品從庶民階層出發，把文明開化的實質反映在詼諧幽默之中。除此之外，翻譯小說的興起為大眾文學的發展起到了推波助瀾的作用。如介紹西方社會風俗、世態人情的《花柳春話》、科幻小說《八十天環游地球》。在對歐美文學的譯介過程中，直接促成了政治小說的產生。黑巖淚香等日本作家通過譯介歐美文學登上文壇，并通過模仿再創作開辟了自己的文學道路。

大眾文學在繼承傳統文學的基礎上，依賴于日本近代資本主義社會的發展，只有“大眾”作為新興政治力量登上舞臺，才能帶動“大眾文學”的發展。由此可以看出，大眾文學形成的根本在于社會文化的變遷。明治時期廢藩立憲，促進民主政治的形成。第一次世界大戰后，社會主義思潮的涌入使民眾個人意識進一步覺醒。進入大正時期，民眾的受教育程度進一步加深，作為一股新興政治力量開始走上歷史舞臺。現代意義上的“大眾”由白井喬二等一批日本作家提出，白井喬二認為大眾文學是：“打破一切因習、題材、形式與大眾相互交融”的國民文學。在這里，白井喬二將“大眾文學”等同于“國民文學”，包含著些許啟蒙“國民”的責任。

二、大眾文學的發展與變遷

大正時期，報紙、雜志等傳媒業的發展，為日本文學的大眾化創造了條件。早在明治時期的講談、文藝讀物都可以視為大眾文學的萌芽階段。一般來說，日本大眾文學以時代小說為主線，包括通俗小說、推理小說、科幻小說、幽默小說等類型。

尾崎秀樹將大眾文學的創作視為每十年為一個周期。大正末年到1935年為第一周期。這一時期，代表作家有白井喬二，直木三十五，吉川英治等。白井喬二于1925年成立“二十一日會”，翌年，出版刊物《大眾文藝》并任主編。直木三十五以連載小說《由此根元大雜記》成名，后出版《南國太平記》，成為大眾作家，經過他的努力，提高了時代小說質量的同時，也吸引了更多的知識分子。他去世后，菊池寬為了紀念他，設立了“直木獎”。縱觀這一時期的文學作品，大多小說都將時代背景設置在幕府末期至明治初期的歷史階段。小森陽一試分析其原因為：一是在社會動蕩中對國家未來的展望里，急于從六十年前的歷史中尋找自我身份的認同；二是日本在幕府末年確立了天皇制和國家國民意識，大眾文學這種時代背景的設置無疑是通過文學的方式對近代民族國家的“大日本帝國”的歷史的再發現，是民族集體意識在大眾文學中的折射，而大眾文學的興盛是對作為大日本帝國的“大眾”的自我的想象共同體加以確認和強化的結果。昭和十年至1945年為第二周期。這一時期，吉川英治憑借《宮本武藏》確定了文壇上的地位，開拓了大眾文學的新天地。戰后，竹內好等一批作家認為《宮本武藏》最為集中的樹立了日本國民的自我。

大眾文學中有一些作家擅長寫歷史小說。主要代表作家有司馬遼太郎、大佛次郎等。他們以通俗的方式敘述重大歷史事件，開創了歷史小說的一代新風。還有一批作家，擅長寫推理小說。其中，松本清張開創了社會派推理小說的先河，他的作品《點與線》被譽為世界十大推理小說之一。森村誠一在繼承松本清張的基礎上，勇于創新，《人性的證明》《青春的證明》《野性的證明》最受讀者歡迎。大眾文學中科幻小說的主要代表是星新一，他的作品短小精悍，在日本享有盛名。

三、大眾文學的特征

大眾文學在不同的發展階段呈現出不同的階段特征。大正時期，以時代小說為主軸的大眾文學剛剛興起，這一時期，時代小說與通俗小說并駕齊驅，相互競爭。隨后，隨著偵探小說、推理小說、幽默小說的相繼問世，文學形式趨向多樣化。大眾文學在昭和時代呈現出黃金期，這一時期的主要作品有《螢草》、《珍珠夫人》等。作品呈現出量化生產、大量傳播與消費的群眾性，這些作品形式能夠滿足大眾的需要，更好地服務于大眾。

隨著侵華戰爭的爆發，言論自由受到限制，在這一時期，大眾文學同樣遭到重創，戰爭結束后，得到恢復與發展。戰后的大眾文學更加注重描寫社會風俗，反映歷史現實，緊跟時代的步伐，揭露人們的欲望。昭和四十年，日本資本主義高速發展，經濟小說、情報小說等層出不窮。隨著國際間的交流不斷展開，出現了一系列的社會小說、企業小說、旅行小說等文學形式。

四、消費時代的大眾文學

長期以來，大眾文學被視為不等大雅之堂的“雕蟲小技”，游走在文學體制的邊緣。從編輯的判斷、出版機構的審核、文學批評家的評價到評獎委員會的挑選、文學教授的課堂講解、教育機構指定的文學教科書，諸多方面的權力和輿論只能允許大眾文學進入這個級別的傳播形式。而網絡的出現給大眾文學提供了一個巨大的發展空間。報紙、暢銷書，或者是電視、電影出現之后，大眾文學演變成商業化的文學類型，大眾被重新定義為“消費者”。在商業社會中，人們傾向于將作家與讀者的關系認定為生產者與消費者的關系，“讀者就是上帝”幾乎成為一個必然的口號。倘若作品的主題與形式超越了讀者的視野，他們將會毫不客氣的拒絕購買。這在很大程度上決定了大眾文學的生產方式，要求投入市場的作品日益精致。作為一種商業化產品，作品的精致往往體現在趣味性與深度的結合，緊張的故事情節，欲罷不能的懸念，揭曉謎底的快感以及毫不含糊的價值取向成為生產文學的基本構架，這也使得一些主題經久不衰，甚至形成模式化創作。

五、結論

早在1934年，中古博曾經指出：大眾文學是作家和讀者共同創作的文學形式，大眾文學的特點之一在于作家自覺考慮讀者的存在，作家不是為了表現自我，而是為了讀者閱讀來書寫的。現代以來，隨著商業社會的發展與大眾傳媒的興盛，我們更加無法忽視大眾文學的存在。

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