教育人類學視域下的幼兒家庭教育探析

劉 瑋陳 偉

（1.新疆教育學院教育科學分院 新疆 烏魯木齊 830043；2.新疆烏魯木齊市教育研究中心 新疆 烏魯木齊 830001）

教育人類學視域下的幼兒家庭教育探析

劉 瑋1陳 偉2

（1.新疆教育學院教育科學分院 新疆 烏魯木齊 830043；2.新疆烏魯木齊市教育研究中心 新疆 烏魯木齊 830001）

文章通過對一名兩歲半女童的家庭教育進行長期參與性觀察和訪談，以教育情景為線索歸類整理，從教育人類學視角透視嬰幼兒的哺育、家庭教育氣氛、對嬰幼兒的培養教育、家庭教育對家長的要求、功能教育的影響，試圖通過文章的微觀架構和分析，借以反觀幼兒家庭濡化的現狀、家庭濡化過程中存在的問題。

家庭教育；濡化

在由幼兒向成年過渡的漫長歲月里，他們接受長輩的教育，學習各種知識技能并進一步創新，家庭成為知識、技能傳承以及行為規范教育的主要場所。兒童就在這樣的場所中不斷的社會化，教育人類學上稱之為“文化濡化”。文化濡化（enculturation）是由美國人類學家赫斯科維茨首先在1948年提出的。人類學家從文化傳承的角度將它理解為“代際間文化傳承的過程”［1］。更具體一些來說文化濡化是指人類個體適應其文化并學會完成適合其身份與角色的行為的過程［2］；我國學者韋森在論述文化濡化這個概念時也從人類學的角度理解并提出“文化濡化是指人接受某種文化擬子從而型塑他的文化‘品格’并使其‘文化’‘化’的社會機制過程”［3］。

文化濡化是人們在不同時期，不同場所以不同方式適應周圍環境的動態過程，主要分成家庭濡化、學校濡化和社會濡化三個階段［4］，其中家庭濡化伴隨人的一生。可以說，家庭教育在人類學視域中是文化濡化過程。

家庭主要成員爸爸媽媽姥爺姥姥姨奶奶工作、學歷等經歷省立醫科大學辦公室 科長 碩士省立教育學院 教師 省立師范大學在讀碩士市立小學 教師 中專 退休后經商經商 初中學歷農民 初中學歷

本文就是通過對一名兩歲半女童的家庭教育的長期參與性觀察和訪談，以教育情景為線索歸類整理，從教育人類學視角透視幼兒家庭濡化的現狀、家庭濡化過程中存在的問題。

一、幼兒家庭成員介紹

旺旺，女，2006年8月1日足月出生。剖腹產，出生時體重3.8千克，長49cm，體征良好。3個月的母乳、奶粉混合喂養，之后奶粉人工喂養。3—6個月齡，由姥姥撫養，7月齡之后回到父母身邊，由姨奶奶幫助撫養。7月齡至兩歲半期間，有三次送到姥姥家，第一次是2個月，第二次是1個多月，第三次是20多天。姥姥家與媽媽家距離300多公里。

二、嬰幼兒的哺育

旺旺媽媽自述：

離預產期有一周，發現胎心跳得很快，醫生說胎兒缺氧，就決定第二天做手術。我是在我媽媽家所在的城市生的孩子。手術很順利，之后在醫院住了一周，由我媽媽照顧我，我愛人在第三天就回單位上班了。

我們給孩子取名“旺旺”。旺旺在月子里就很鬧，一次覺不超過3小時，而且一有響動就會醒來，醒來就大聲哭。看望我們的親戚和朋友很多，平均每天都有兩到三位。所以，我和我媽媽都很累。我當時特別情緒化，很容易發脾氣。

因為母乳不夠，就混合喂養，加用奶瓶喂旺旺。她一直都不習慣這樣，一用奶瓶喂她就哭，哭得她一身汗，我也一身汗，我就開始急躁。等她哭得累了，就用奶瓶喝奶了。好多來看望我的親人和朋友都說旺旺確實太愛哭了，而且睡覺的時間短。我一直認為這都是因為剖腹產造成的嬰兒急躁。一直在給旺旺補鈣，從睡覺這點上看，好像補鈣效果不太好。

旺旺就快到2個半月的時候，我就離開她回到省城準備復習考研究生。在這個時候考研也是無奈的選擇。我的復習過程可以說很痛苦。一方面很長一段時間進入不了學習狀態；另一方面覺得很對不起女兒，吃不上母乳還見不到媽媽。經常是痛哭一場之后再到書桌前復習，愛人叫我放棄考研，等孩子大了再說。可我覺得再往后的事還很多，就堅持吧。期間我回去看女兒三次，都不依戀我。女兒睡覺還是很驚厥，稍有響動就會觸電似的受到驚嚇。

在嬰兒階段，母乳喂養可以讓嬰兒獲得充足的易吸收的養分，而且在母親的懷里可以獲得安全感，嬰兒需要在熟悉的和可以信賴的環境中安全活動，這是一種天性，這對于幼兒正常地發展是必需的。幼兒的這種安全感只有在與某些被他們所愛的人（通常是母親）的親密關系中才能形成。這種安全感直接會影響到嬰幼兒對外界的信任感的形成。母親應該承擔起嬰幼兒哺育的重要職責，但是因為外在的生存壓力，這位母親不得不放棄母乳喂養，并且離開嬰兒。像這樣的情況，在我們身邊并不少見。

三、家庭教育氣氛的形成

教育的成功與否往往取決于生活環境中一定的內部氣氛和教育者與受教育者一定的情感態度。我們只是一般的稱之為教育氣氛，并把它理解為情感、情緒狀態及對教育抱有好感或厭惡等關系的總合［5］。這種教育氣氛對教育的成功具有極其重要的意義。它不僅表明有助于教育實施的有利情形和阻礙教育實施的不利情形，而且表明了在萬不得已的情況下，即使沒有有利條件或盡管存在不利情形，教育仍將進行下去。確切地說它們是要達到教育目標所必須具備的根本不可缺少的條件，而以往教育嘗試的失敗正是由于缺乏對這些條件的了解［6］。

回到烏魯木齊后，白天由姨奶奶帶旺旺。晚上旺旺就和媽媽睡大臥室，姨奶奶睡小臥室，爸爸在書房睡。

2007年3月17日，星期六，旺旺此時已7個多月了。早晨不到8點，旺旺就醒了。旺旺照舊在昨天夜里起來了3次，其中第二次起來后哭了大約半小時，后來喝奶睡下。旺旺媽將旺旺抱出臥室，旺旺媽眼圈發青，面容憔悴，情緒很不好。這時旺旺爸還沒有起床，姨奶奶也剛準備起床。我知道，一場熟悉的暴風雨就要來臨了。

“都幾點了還不起床？！”旺旺媽吼道，“夜里旺旺鬧那么厲害，咋不知道早晨管管旺旺，都靠誰呢？！”旺旺眼睜睜的看著媽媽，也不玩手里的塑料鴨子了。

旺旺爸睡眼惺忪的坐在床上，皺著個眉頭。“還磨蹭啥？就等我累倒了、累暈了你才知道管娃娃嗎？！”旺旺媽抱著旺旺站在旺旺爸床前，很生氣的樣子。旺旺爸說：“好了，今天你好好休息，多睡會。我來管。”把旺旺交給爸爸后，旺旺媽轉身就進了房間，“啪”的一聲關上了門。

姨奶奶啥也沒說，進廚房就做飯了。整個早飯大家都很安靜，氣氛很壓抑。旺旺坐在地毯上手里捏玩著玩具，爸爸斜靠在沙發上皺著個眉頭。

我悄悄地推開房門，看見旺旺媽躺在床上流眼淚，我說：“姐，起來吃了再睡吧。”看她沒反應，我又說：“你好好跟姐夫說嘛，你這樣大家都心情不好了。”旺旺媽說：“我也不知咋了，就控制不住自己。我也知道這樣對小孩影響不好，我特別煩躁。哎！”

我說：“是因為沒有休息好吧。晚上一直是你照顧旺旺。你累的時候就讓姐夫跟旺旺睡嘛。”

旺旺媽媽說：“我是媽媽，該我來照顧女兒。我不用坐班，白天可以隨時睡一會。你姐夫平時也特忙。可我就是控制不住自己的情緒，特別容易動肝火。越累、越生氣，越睡不著覺。簡直就是惡性循環。在我女兒眼里，我可能就是惡婆。再加上旺旺哭鬧，我對誰都沒耐心了，我都要崩潰了。”

“我特別煩躁。旺旺一會吃，一會喝，一會拉，一會尿。我自己還要看書、備課，連心都靜不下來。我真想沖著誰大喊大哭一通，我干嗎活得這么累呀？！我看別人不看書學習，不上進，不也活得很好嗎？我這是干嗎呀？！”

旺旺媽哭著說著，但明顯的情緒平靜了好多。我說：“姐，你別生氣了。要不現在你好好睡一覺。讓姐夫帶旺旺到我家去玩一天。我們現在就準備走。”

姨奶奶和旺旺爸情緒也很低落，旺旺咿咿呀呀的可愛表情也沒能換回爸爸的笑臉。我就和他們一起出門了。

可以看出，這位媽媽很愛女兒，也體諒愛人。但因為缺乏良好睡眠，加上工作上的壓力，很難使她保持良好的心態和穩定愉快的情緒。《女職工勞動保護規定》中要求的產假期為90天。晚育的，可增加產假30天，也就是4個月。但嬰兒的哺乳期為一年左右。在一周歲之前，嬰兒的照料需要極具耐心和體力。媽媽們照料嬰兒很辛苦，還要面對工作上的競爭和壓力，在這種境況下要維持良好的心態確實很不容易。但是母親良好的心態和穩定愉快的情緒對嬰幼兒的成長發育特別重要。

健康愉快輕松的氛圍有助于嬰幼兒形成健康性格和良好的情緒習慣；壓抑、暴怒的不良氣氛會使嬰幼兒處于悲哀和壓抑的情緒中。“這會使幼兒的整個生活變得陰沉，會使幼兒無力去接受并保持與外界的關系，所有在以前力求發展的力量也會衰退，縮回自我之中，毫無興致地、冷漠地過著頹廢的生活。［7］”會使幼兒逐漸失去對學習乃至對自己活動的興趣和愛好。伴隨我的觀察，至旺旺兩歲半左右一直不大喜歡跟小朋友玩，而是喜歡跟爸爸媽媽奶奶等親近的人在一起，或者一人玩過家家的游戲，情緒急躁，愛哭鬧。

四、對幼兒的培養教育

（一）交往能力培養

2007年3月11日，星期日，旺旺7個多月。

今天，旺旺媽邀請同事和她的女兒甜甜到家里來，甜甜比旺旺小50天。

當兩位媽媽抱著各自的女兒坐在一起時，這兩個嬰兒很好奇,由媽媽扶著，咿咿呀呀在媽媽的腿上跳著，笑著，小手互相摸拽著對方。旺旺媽拉著旺旺的手，說“這是甜甜的小臉蛋，這是甜甜的鼻子，這是甜甜的耳朵，這是甜甜的小手。來拉一拉，旺旺和甜甜是好朋友！”旺旺更高興了，身子使勁地朝著甜甜探過去。這算是旺旺的第一個小朋友，旺旺很感興趣。

2007年5月2日，星期三，旺旺9個多月。

爸爸和媽媽把旺旺帶到了奇臺爺爺和奶奶家過五一，旺旺有兩個哥哥在這里，大哥哥昆昆10歲，小哥哥園園4歲。

旺旺媽敘述：

三個孩子在一起時，特別好玩，園園總想抱旺旺，小臉都憋紅了也抱不動，勒著旺旺的肚子或拽著旺旺的胳膊，旺旺應該不舒服，可她卻很樂意這樣玩。只要園園把她放下來，她就咿咿呀呀的叫著，小手使勁伸向園園，園園也樂此不疲。一圈大人圍著他們看，嘻嘻哈哈笑著說著，可絲毫沒有使兩個小家伙分心。

當這三個孩子單獨相處時，大的照顧小的，被媽媽評價為不會關心和照顧別人的昆昆，這會特有大哥哥的風范。在跟兩個哥哥相處的4天里，旺旺的情緒很好，能吃能睡。

據我觀察，旺旺媽只要有時間，就會把旺旺帶到人多的地方，帶到院子里的幼兒園旁邊或是小學門口，讓她跟這些小朋友們玩一玩，并且引導她觀察哥哥和姐姐。

（二）語言能力的培養

對旺旺的語言能力的培養一直在進行。當她還很小的時候，姥姥和姥爺沒把她當成聽不懂話的嬰兒，旺旺哭的時候，姥姥會抱起她，對她說：“旺旺你怎么了呀，不高興了？還是肚子餓了？要不就是想媽媽了？”姥姥還會抱著她做些家務，邊做邊告訴她：“旺旺，我在掃地呢，你長大了會給姥姥掃地嗎？”“旺旺，咱們現在往茶壺里放點水，燒點開水，要不怎樣給旺旺沖奶粉呢。”像這樣的對話一直在進行，這對旺旺語言能力的發展很有好處。回到烏魯木齊后，媽媽也很重視這方面的培養。就像前面提到的，在帶她玩的過程中，就一直不停的對她說話，一直把旺旺當成交流的對象。除此之外，姨奶奶還經常跟旺旺讀一些兒歌，讀得多了，旺旺就會背了。在1歲10個多月的時候，就能背十一二首兒歌和兩首古詩。

2008年1月22日，星期二，旺旺1歲5個多月。

爸爸和媽媽帶她回奶奶家過寒假。

旺旺媽敘述：

奇臺奶奶家出了點事，這幾天大家很忙，都有點疏忽了對旺旺的照顧。旺旺一個勁的哭鬧，一到吃飯的時候就很不愿意吃，還對我說：“媽媽，我嘴巴里面疼。”一開始，我還以為是飯太燙了，吹涼了她還是不愿意吃，就讓她張開嘴巴，看到舌尖上有個小白點，就帶她到醫院。醫生看了之后說：“是口腔潰瘍，很疼的。怎么發現的？有好多家長也帶這么大點的小孩來看，潰瘍面已經很多了。”我就告訴醫生是旺旺自己對我說嘴巴疼，醫生就笑著對旺旺說：“不錯嘛，小朋友，有很多像你這么大的小朋友都不會跟媽媽說呢。”

對于正在成長的人來說，其外部的世界和內部的世界都是從語言入門而同時形成并劃分的。他的語言如何，劃分粗略還是精細，表達模糊還是清楚，言談不負責還是負責，則他的世界也將由此決定。這里存在語言能力問題，由于它對建設精神世界具有根本的意義，必須在父母親家里和學校里堅持不懈地反復進行訓練［8］。旺旺的姥姥和母親一直注重對旺旺的語言刺激，可以說這種積極的濡化過程確實起到了效果，使旺旺的表達能力較強。

（三）自理能力的培養

旺旺媽媽一直很忙，而且也一直在要求姨奶奶不要太呵護旺旺，該旺旺自己做的事，要鼓勵她自己去做；她有做什么事的愿望，要支持她的想法。母親認為這樣有助于自信心的形成。

2008年5月11日，星期日,旺旺1歲9個多月。

今天我到旺旺家吃午飯。

飯菜擺上桌，旺旺跟大家一起坐在餐桌旁，姨奶奶用旺旺的小碗盛好米飯和菜，就說：“旺旺，姨奶奶喂你吧。”旺旺說不，要自己吃。但旺旺吃得慢，糊的嘴上手上衣服上都是菜汁，可是卻很開心，像是在玩。姨奶奶趕緊坐到旺旺邊，說：“快來吧，飯都涼了。看看，都潵到外面了，哪吃到嘴里了呀。”說著就奪旺旺的勺子，旺旺急得大叫：“自己吃！”旺旺媽媽從廚房出來，就對姨奶奶說：“三姨，讓旺旺自己吃吧。”姨奶奶就說：“哪有這么大的小娃娃自己吃飯的，能吃飽嗎？”說著就要強行奪勺子。旺旺媽媽說：“這次吃不飽，下次就長記性了。餓一頓兩頓沒關系。”姨奶奶轉身對我說：“還沒見過你姐這樣帶孩子的。娃娃這么小。”旺旺媽也笑著對我說：“我經常跟三姨爭論這樣的事。”旺旺一直很得意，但也看得出來，她盡量拿穩勺子往嘴里塞飯，很認真。

過了一段時間，我再跟旺旺一起吃飯時，卻發現旺旺的筷子也用得很好了。姨奶奶就跟我說；“你看這個小家伙，這么小就用筷子吃飯。一開始我都不敢給她筷子，怕戳著眼睛。你姐就說沒事沒事，萬一有事就麻煩了。”我說：“看來還沒被戳過噢。”姨奶奶說：“就是，你說，這么點娃娃，手還挺巧的。從小就這么聰明。”

五、家庭教育對家長的要求

（一）家長的愛和信任

對孩子的愛，是家長對嬰幼兒不帶附加要求的無微不至的關心到以后受教育時對他們的嚴格要求，要根據兒童所具有的特性有意識地實施教育，并不在兒童向另外方向發展時便產生失望，而是為他們自身的發展提供活動余地。

信任是這一關系中的必要條件，因為這種信任具有一種使人振奮的和教育人的巨大力量。如果教育者對兒童一點都不信任，兒童就不敢自己去承擔任務，就會落后，不敢去檢驗自己的力量。這種信任對教育具有無可估量的、怎么強調也不過分的意義。

就像前面提到的，旺旺很快能熟練的使用筷子吃飯，便是信任的結果。

2008年11月14日，星期五，旺旺2歲3個多月。

姨奶奶和旺旺坐在茶幾旁剝花生吃，爸爸下班回家了，手里拎著剛在夜市上買的菜和一個新拖把。姨奶奶就趕緊起身幫爸爸把菜放好，就進廚房準備晚飯了。爸爸把新拖把放到了衛生間。

“旺旺你在干嘛？你看把地下都搞臟了。”爸爸大聲說到。原來，旺旺把堆在茶幾上的花生殼全都扒拉到地下去了。

聽到爸爸問她，她說：“擦桌子呀。”爸爸又說：“你看你，手也臟了，快讓媽媽去洗。”說完就去拿掃把和簸箕。

這時，旺旺進了衛生間，兩手使勁地抱起新拖把往水桶里塞。姨奶奶在門口看到了，一把搶出新拖把，“旺旺，這么新的拖把放到桶里干啥，快出去，這里濕得很。”

旺旺媽說到：“你們都不知道旺旺到底想干啥。人家的意思是想把茶幾擦干凈，爸爸說把地搞臟了。想用拖把去擦地，姨奶奶又怕把旺旺搞濕了。你們都不在意旺旺的初衷，這么勤快的娃娃你們就是看不見。”

“兩歲個娃娃她知道啥？”姨奶奶說。

“咋樣干要去教她，最重要的是人家現在想干活，不讓她干，不鼓勵她，等我們想讓她干的時候，她肯定不會再干了。”“事情干得好壞，是能力，多鍛煉就行了。最重要的是她有做事的愿望，我們就得相信她，支持她。”

媽媽說完，就拉著旺旺，告訴她要把茶幾上的臟東西擦到垃圾桶里，等旺旺長大了胳膊有勁了，就可以拖地了。

（二）家長的情緒和耐心

家長為了在所有無法避免的挫折和失望前不喪失信心，他們需要一種極大的內在穩定性和在此基礎上建立起來的耐心。耐心是教育者的一大美德，沒有耐心是一大缺陷。這種耐心自然要求有高度的自制力。關于這點，在家庭教育氣氛的形成中已表述過。

耐下心來，才會留意兒童的發展，而不是如前文所提到的，媽媽情緒不穩定時便會忽略旺旺的感受，對幼兒成長不利。

（三）父親教育角色的重要作用

從前文的敘述中，讀者可以判斷出來，旺旺的爸爸在家庭教育中的影響很微小。

旺旺媽媽敘述：

旺旺爸爸需要每天坐班，早上出門上班時旺旺還沒起床，中午不回家，晚上回到家時，旺旺又快睡覺了；而且經常晚上有應酬。他們父女關系最差勁的時候，是旺旺根本不讓爸爸抱，也不聽爸爸的話。

有時我有意讓爸爸多跟旺旺在一起，爸爸就會說帶娃娃是媽媽的事。旺旺爸爸將絕大部分的精力都用于工作，下班后回家只顧自己看電視，或上網，很少與孩子交往，似乎孩子并不存在。

心理學家研究表明，爸爸對孩子的成長很重要，父愛有助于兒童良好個性品質的形成，一般來說，父親具有的獨立、自信、熱情、幽默、勇敢等個性特征會潛移默化影響孩子。而且父親是孩子最重要的游戲玩伴，可以和孩子玩一些相對更興奮、刺激、變化多樣的游戲。父親的幽默、粗獷和力量會給孩子的游戲生活帶來無限樂趣。另外，男性活動范圍大、內容多，可以讓孩子接觸到更多的外部環境，開闊孩子的眼界，豐富孩子的社會生活，進而有力地促進孩子社會性的發展。

許多調查和研究也已證實，大多數兒童的心理、情感或行為問題與父親教育的缺失有關。比如，較少接觸爸爸的嬰兒，許多技能發展都比較遲緩，長大后情緒變化激烈、易沖動，自我控制較差，缺乏自尊心，人際關系緊張，反社會行為較多等等。人們把這些表現稱為“父愛缺乏綜合癥”的典型癥狀。所以現代家庭教育在要求母親參與的同時，更重要的是呼喚父親投入更多的時間和精力。一個好的父親會把母親生活領域之外的東西盡可能地展示在孩子面前，并成為孩子探索新領域的向導和力量的源泉。

六、功能教育的影響

要通過人類學對教育做出正確理解，必須考慮存在著一個廣泛得多的范圍。首先是德國教育家克里克稱為功能教育的東西。我們把這種教育理解為環境對成長著的一代人無意識地、無心地產生的一種塑造作用。與“意向性的”教育即由意識的教育的影響不同，那是一種無意識地進行塑造的力量。

2008年9月11日，星期四，旺旺2歲1個多月。

今天，姥姥把旺旺從烏蘇送回來了。這回旺旺在姥姥家待了大概20多天。姥姥告訴旺旺媽，旺旺在烏蘇玩得可好了，在養雞場（姥爺經營的雞場，四個工人做工）天天都可以曬到太陽，飯吃得好，覺睡得好。

可是第二天，旺旺媽就發現了問題。旺旺進出房間都用腳踹門，不叫媽媽、爸爸，而是“哎！哎！”的叫大家。還時不時地往地下吐痰，實際上就是口水。吃飯時嘴巴故意發出很大的響聲。兩歲的孩子做這些動作很可愛，惹得姨奶奶和爸爸呵呵的笑。還是旺旺媽了解雞場的情況，說：“你們看看這些動作，都是模仿那些工人的。”之后，大家用了一段時間來糾正旺旺的這些不良行為。

探討這種功能教育的作用對教育學具有極其重要的意義。我們必須看到這些很難控制的勢力所產生的強大影響。我們必須嘗試把起促進作用的影響與有害的影響區分開來，而且只要有可能就應當用正確的方法控制這些影響。總而言之，我們必須探討功能教育與意向性教育之間的正確關系和有效的相互滲透作用，而這恰恰又是教育人類學需要考察的一項特殊任務［9］。

七、結論

幼兒家庭教育對孩子一生的成長起著重要的奠基功能。雖然現在已經有很多家長乃至社會有關部門比較重視幼兒的教育，但對早期教育或者稱為3歲前的家庭濡化重視不夠。

首先，家長忽視科學的生育方式。自然分娩是人類傳統的生育方式，當我們周邊的準媽媽們因為各種原因越來越多的選擇剖腹產時，卻忽略了生育方式對嬰兒成長的影響。

第二，工作和養育孩子使媽媽們壓力太大。媽媽們既要面對來自工作的壓力，又要承擔著生育和養育孩子的責任；無論產假是4個月還是一年，但產假過后，媽媽們依然要工作，但整個嬰幼兒期媽媽們的重要作用是不能忽略的。當媽媽們找不到合適的人選來看管孩子時，媽媽們將面臨著更多的麻煩，情緒更加焦慮，無論對待工作還是面對家人及嬰幼兒，媽媽們很難做好平衡。這種局面應該能引起社會有關部門的重視，為城市家庭早期教育提供有力、有效的支持。

第三，父母親的教育素養對幼兒健康成長極為重要。父母親對孩子的能力進行培養的時候，采取寓教于樂、潤物無聲的形式對孩子性格、能力形成極有好處。此外，現實中父親們不太重視自身的教育責任，缺乏教育意識。建議社會有關部門在給家庭提供教育支持的同時，重視對父親教育意識及能力的培養。

第四，家庭重視對孩子有意識的教育，而忽略家庭對孩子無意識的影響，即忽視功能教育的影響。對于更多家長來說，加強教育理性，提高教育洞察力，要分配更多的注意力，在家庭濡化中將對孩子成長有力和有害的影響區分開，并采取正確的方法來控制各種影響，為嬰幼兒提供良好的成長空間。

［1］William A.Haviland,Cultural Anthropology,Harcourt Brace College Publisher,1999：125.

［2］孫秋云.文化人類學教程［M］.民族出版社.2004:120.

［3］韋森.文化與機制［M］.上海人民出版社.2003:79.

［4］孫秋云.文化人類學教程［M］.民族出版社.2004.

［5］［6］［7］［8］［9］O.F.博爾諾夫.教育人類學［M］.李其龍，等，譯.華東師范大學出版社.1999，(3):41，41，44，105，40.

G610

A

1671-6469（2017）-04-0101-07

2017-05-10

劉瑋（1977-），女，新疆烏蘇人，新疆教育學院教育科學分院副教授，研究方向：家庭教育，教育管理。