25項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍舟的研究

彭瑤

(深圳大學(xué) 廣東深圳 518060)

25項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍舟的研究

彭瑤

(深圳大學(xué) 廣東深圳 518060)

龍舟作為我國(guó)具有悠久歷史的民俗習(xí)慣,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一大典型代表,對(duì)已經(jīng)申報(bào)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的龍舟進(jìn)行收集和整理,并對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗特征和文化內(nèi)涵進(jìn)行總結(jié),為更好地深入推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、推廣和發(fā)展提供參考依據(jù)。

龍舟 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 體育

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的寶貴基因保存著獨(dú)特的歷史文化與形態(tài),是各地區(qū)民族習(xí)性和生活習(xí)慣的活化石。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)逐漸深入人心,傳統(tǒng)的龍舟通過(guò)申報(bào)國(guó)家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方式逐漸得到保護(hù)。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍舟

有關(guān)龍舟的記載最早是在《穆天子傳·卷五》中,“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼[1]。”西漢淮南王劉安所作的《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》中也曾記載:“龍舟鹢首,浮吹以?shī)蔥2]。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《楚辭》《山海經(jīng)》等著作中也有關(guān)于龍舟的記載,這時(shí)的龍舟主要以?shī)嗜撕蛫噬駷橹鱗3]。到了三國(guó)時(shí)期,愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的英勇就義使得端午節(jié)賽龍舟吃粽子成為一種廣為流傳的習(xí)俗,并盛行于楚、越、吳三國(guó)。另外據(jù)《清朝野史大觀》和《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·里二泗》記載: 明清兩代不僅民間龍舟盛行,多位皇帝均有龍舟競(jìng)渡之舉［4］。

表1記錄了除港澳臺(tái)以外已成功申報(bào)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的龍舟項(xiàng)目,可以看出五大地區(qū)共有13個(gè)省份擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的龍舟項(xiàng)目,其中國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有4項(xiàng),省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有16項(xiàng),市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有3項(xiàng)。從傳承保護(hù)級(jí)別來(lái)看,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)尤為重要,見(jiàn)表1。

這些龍舟中別具一格的是洪湖鳳舟和龍南楊村龍舟賽,相傳慈禧不喜龍壓鳳,規(guī)定劃龍船要鳳在前,龍?jiān)诤蟆拇撕楹沛?zhèn)的鳳舟就流傳下來(lái)了。龍南楊村龍舟賽是楊村鎮(zhèn)獨(dú)有的一種端午民俗,它起源于明朝弘治年間,在長(zhǎng)約一百多米、面積15畝的池塘里舉行,可能是我國(guó)最小的龍舟賽場(chǎng)了。

從傳承、發(fā)展和保護(hù)的角度來(lái)看,不容樂(lè)觀的是石歧賽龍舟和搖快船,石歧舉辦過(guò)多屆龍舟賽,但隨著老一輩龍舟制作藝人的日漸年邁,石歧龍舟的制作、習(xí)俗儀式等都面臨著后繼無(wú)人的狀態(tài)。搖快船隨著朱家角地區(qū)經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮打造技藝幾近滅絕。人員老齡化嚴(yán)重,后繼乏人,收入微薄是搖快船傳承面臨的危機(jī)。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍舟的淵源

表2收集了25項(xiàng)已申報(bào)的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍舟舉行的目的,筆者將目的總結(jié)為四類(lèi):紀(jì)念人物、祭奉龍神,、敬畏自然,以及其他,見(jiàn)表2。

2.1 紀(jì)念人物

2.1.1 紀(jì)念屈原

農(nóng)歷五月初五紀(jì)念屈原賽龍舟吃粽子的習(xí)俗流傳至今。相傳屈原因遭奸人所害被流放,悲憤交加的屈原于五月五日投入汨羅江,百姓聽(tīng)聞便組織起來(lái)劃船營(yíng)救,自此每年農(nóng)歷五月五日劃龍舟便成了習(xí)俗廣為流傳。像九江扒龍舟最早是為紀(jì)念屈原而廣在民間興起,還有分宜洋江賽龍舟、澤林旱龍洲、馬家潭龍舟會(huì)等。

浙江龍舟競(jìng)渡一般在五月初一開(kāi)始,持續(xù)到初六,雖在端午舉行,卻是為了紀(jì)念越王勾踐,《溫州府志》記載“競(jìng)渡起自越王勾踐,水鄉(xiāng)用以祈賽。”

2.1.2 紀(jì)念其他人物

除了屈原以外,為紀(jì)念諸如陸兆魚(yú)、越王勾踐、舨王等人而競(jìng)渡的龍舟也為數(shù)不少。

舨王廟龍舟賽是青云譜區(qū)施堯村每年農(nóng)歷4月30日祭祀舨王的一種儀式。傳說(shuō)東晉時(shí)期,施堯一帶屢遭撫河水患,人們苦不堪言。一年四月初八,三位運(yùn)石料的押運(yùn)官為了將興風(fēng)作浪的水妖制伏而犧牲了自己。為紀(jì)念他們,施堯村修建了三座舨王廟以劃龍舟祭祀舨王。

湖甸龍舟會(huì)劃龍舟的時(shí)間定在春秋兩季,而不是更為普遍流行的端午節(jié)期間。這樣一種時(shí)間上安排的理由我們不得而知。湖甸龍舟的時(shí)間表達(dá)的是屬于它的地方性和對(duì)本土人物如李王等的慶典,也說(shuō)明其在淵源上與端午的任何紀(jì)念與祭祀并非一回事[5]。

南頭五人飛艇賽是由當(dāng)?shù)匕傩諏ⅰ翱酌髡Q”的祭祀和當(dāng)?shù)氐纳顒趧?dòng)技能劃艇相結(jié)合而創(chuàng)造的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng),每逢秋收之后舉行比賽,以慶祝一年的收成。

洪湖鳳舟傳說(shuō)是為了取悅西太后慈禧而開(kāi)始的。傳說(shuō)鳳舟源于洪湖古鎮(zhèn)元宵踩燈活動(dòng),踩燈時(shí),端午節(jié)龍舟競(jìng)賽必須有一條鳳舟,鳳舟要比龍舟長(zhǎng),比賽時(shí)讓鳳舟劃贏,從此東岸劃龍舟,西岸劃鳳舟,“東龍西鳳”的習(xí)俗一直沿襲至今。

2.2 祭奉龍神

龍南楊村龍舟賽是楊村特有的一種端午習(xí)俗,雖在端午舉行,但卻是為了紀(jì)念龍神。相傳明朝弘治年間,楊村賴(lài)氏八世祖賴(lài)思章的木頭賣(mài)不完,許愿龍神若能保佑木頭賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián),便雕金身,年年劃船,之后果然靈驗(yàn)。賴(lài)思章為了兌現(xiàn)對(duì)龍神許下的諾言,雕了兩條龍神金身,立廟祭奉。在端午節(jié)那天在附近劃船紀(jì)念。為了繼承父輩遺志,他的大兒子挖了15畝大池塘為龍舟場(chǎng)地,至今發(fā)展為近十萬(wàn)人的客家民俗活動(dòng)。

表1 各地區(qū)的龍舟匯總表

表2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍舟舉行的淵源

2.3 敬畏自然

貴州苗族龍舟節(jié)是貴州苗族人在端午節(jié)起至農(nóng)歷五月尾的傳統(tǒng)民俗活動(dòng),苗人以劃龍舟來(lái)慶祝插秧成功和預(yù)祝五谷豐登。

羅店端午劃龍船習(xí)俗,明清以來(lái)盛行于羅店鎮(zhèn)。羅店,常受風(fēng)雨之害,鄉(xiāng)民出于對(duì)現(xiàn)實(shí)災(zāi)難的恐懼和抵御,歲時(shí)節(jié)令多作避邪消災(zāi)活動(dòng),龍舟即是其中一項(xiàng)。

石岐賽龍舟是一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。每到良辰吉日,百姓到廟中祈求風(fēng)調(diào)雨順、身體安康,而很多廟宇都擁有一艘與繪畫(huà)了龍的鱗片等形狀的龍舟,命名大都以廟宇有關(guān)聯(lián),于是到每年的端午節(jié),就從廟宇中請(qǐng)出龍頭龍尾進(jìn)行祭祀并競(jìng)渡。

東鳳五人飛艇賽是承習(xí)了我國(guó)古老的龍舟傳統(tǒng)文化,根據(jù)自己掌握的勞動(dòng)和生活技能而沿革的一項(xiàng)以慶祝秋收的活動(dòng)。

2.4 其他

除了上述幾類(lèi)之外,還有像馬家潭龍舟會(huì),除了紀(jì)念屈原之外更多的是用一種形式表達(dá)馬氏族群對(duì)故土的懷念。

還有瑞峰端午龍舟節(jié),相傳,蘇東坡東坡迎娶新娘王弗,經(jīng)過(guò)岷江,船欲靠岸之時(shí)萬(wàn)千鴨子被放逐江中,沿江民眾躍入江中爭(zhēng)搶。為紀(jì)念蘇東坡與王弗的愛(ài)情,瑞峰鎮(zhèn)便在每年的農(nóng)歷大端陽(yáng)舉辦龍舟比賽和搶鴨子活動(dòng)。

3 結(jié)語(yǔ)

在傳統(tǒng)文化不斷式微的現(xiàn)在,傳統(tǒng)文化的傳承面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)和認(rèn)定為傳統(tǒng)文化的保護(hù)注入了新的生機(jī)。龍舟作為我國(guó)歷史悠久的民俗活動(dòng)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,研究和保護(hù)龍舟非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是對(duì)中華文化的傳承的不可缺少的一環(huán)。

[1]張明軍.龍舟歷史文化與發(fā)展現(xiàn)狀研究[D].西北民族大學(xué),2010.

[2]劉安.淮南子[M].陳廣忠,譯.中華書(shū)局,2012.

[3]劉亞.廣東省21市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究[J].山東體育學(xué)報(bào),2011,27(10):31-36.

[4]胡娟.我國(guó)民俗體育的流變——以龍舟競(jìng)渡為例[J].體育科學(xué),2008(4):21-27．

[5]吳天躍.湖甸龍舟的文化人類(lèi)學(xué)解讀[J].文化學(xué)刊,2011,9(5):83-87.

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10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.17.249