以《駱駝祥子》的兩個(gè)英譯本為例談創(chuàng)造性叛逆

摘 要：《駱駝祥子》自問世以來，廣受國內(nèi)外讀者歡迎。文學(xué)翻譯中的創(chuàng)造性叛逆集中反映了不同文化在交流過程中所受到的阻滯、碰撞、誤解、扭曲等問題。本文擬從《駱駝祥子》的兩個(gè)英譯本分析其體現(xiàn)的創(chuàng)造性叛逆。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性叛逆；《駱駝祥子》；歸化；異化

作者簡介：張群，女，漢族，江西宜春人，文學(xué)碩士，西北師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)；研究方向：西方文學(xué)。

[中圖分類號]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-18-0-01

一、《駱駝祥子》及其譯本

《駱駝祥子》是老舍的代表作品，反映了舊中國社會(huì)的黑暗和城市底層人民的苦難生活，開啟了新文學(xué)描寫城市貧民的先河。《駱駝祥子》現(xiàn)已被翻譯成多國語言，公認(rèn)的優(yōu)秀英譯本有四個(gè)：Rickshaw Boy（Evan King）； Rickshaw（Jean M·James） ；Camel Xiangzi（Shi Xiaojing ）；Rickshaw Boy（Howard Goldblatt）.

本文從施譯本和葛譯本入手，探討其翻譯中的創(chuàng)造性叛逆。

二、《駱駝祥子》施譯本和葛譯本的創(chuàng)造性叛逆

法國文學(xué)社會(huì)學(xué)家羅貝爾·埃斯卡皮指出翻譯總是一種創(chuàng)造性叛逆。譯者的世界觀、立場，以及對所譯作家、作品的態(tài)度對其譯作會(huì)產(chǎn)生巨大的效果，“創(chuàng)造性叛逆”不可避免。

1、歸化與異化

所謂“歸化”，其表面現(xiàn)象是用自然、流暢的譯語表達(dá)原著的內(nèi)容，但在深處卻存在著一個(gè)譯語文化“吞并”原著文化的問題。文學(xué)翻譯中的“異化”即譯語文化“屈從”原著文化的現(xiàn)象。

第一，兩個(gè)譯本中人名的翻譯。祥子名字的翻譯，兩位譯者都采取異化的方法，翻譯為Xiangzi，明顯具有中文名字的特征。而其他主要人物名字的翻譯有些歸化與異化相結(jié)合。在施版中劉四爺翻譯為Fourth Mater Liu而小馬則是Little Horse，同為中文里的姓氏，馬被歸化成了Horse，而劉則保留了。

第二，數(shù)字的歸化與異化。在中國語言文化里，很多詞語或者成語中，數(shù)字并不表示確切的數(shù)量，而是表示一種數(shù)量上的多或者少。例如：“同是拉車的，為什么有三六九等呢？”在原文中，三六九等表示車夫分類多，并不表示確切的等級分類。在兩個(gè)英文翻譯版本中，譯者均沒有把三六九等直譯出來，而是都進(jìn)行了轉(zhuǎn)換，施曉菁譯為高低等級（high and low），葛浩文則譯為等級區(qū)分（class distinction）。例如：“他就嘎七馬八的買回一大堆食物。”施譯為Then he would frantically buy great piles of food for them，葛譯為He would rush out and madly buy all sorts of food for them.嘎七馬八表示亂七八糟的意思。二強(qiáng)子每次喝得醉醺醺的時(shí)候，想到兒子心里就特別難受，于是會(huì)亂七八糟地買一大堆食物給他們吃。Frantically 和madly都表示瘋狂地，表示二強(qiáng)子混亂的心理。

2、誤譯與漏譯

在施譯Camel Xiangzi中，中國的貨幣單位元被譯成dollar（美元），這可能是作者有意歸化。但事實(shí)上，美元和人民幣之間存在匯率上的差異，它們之間并不等值，所以把中國的元簡單翻譯成dollar是一種誤譯。例如：失去了父母與幾畝薄田，十八歲的時(shí)候便跑到城里來。中文里的一畝大約等于666平方米。英文中的acre翻譯成中文為英畝，一英畝約等于4050平方米。在葛版中，他把中文畝直接翻譯成為英畝，這也是一處誤譯。例如：“你才真是啞巴吃扁食——心里有數(shù)兒。”原文中的扁食是一種面粉做的丸子，外形和湯圓類似。施版中，扁食翻譯成dumpling這較貼近原文，但是心里有數(shù)，原文既表示自己心里清楚，又表示清楚而不外露，施版中卻只剩第一層意思。葛版把心里有數(shù)的兩層意思都清晰地表達(dá)出來了，但是扁食的意象卻漏去不譯。

三、翻譯中文化意象的失落與歪曲

文化意象凝聚著各個(gè)民族的智慧和歷史文化的結(jié)晶，在翻譯的過程中，無論譯者如何精通譯入語語言與文化，文化意象的失落與歪曲都不可避免。例如：“愛與不愛，窮人得在金錢上決定，情種只生在大富之家。”在中文里情種有兩層含義，第一，指感情特別豐富的人；第二，指愛情的種子。在原文里的情種表示第一層意思，指的是感情豐富并且可以自由選擇愛情的人。葛版的shoots of love表示愛情的嫩芽，而施版的lasting love can sprout and grow表示的則是持久愛情的發(fā)芽和生長。兩個(gè)版本都沒有準(zhǔn)確傳達(dá)出原作的真正意思，情種這一文化意象被歪曲了。過了這村，便沒有這店是中國的一句俗語，用來表示最后的機(jī)會(huì)。在葛版中，他進(jìn)行直譯，字面意思傳達(dá)出來了，但文化意義缺失在其翻譯中。施版的翻譯既表達(dá)了這一俗語的形式，又闡釋了它的內(nèi)涵——機(jī)會(huì)不再得。村和店的意象都得以保存。

參考文獻(xiàn)：

[1]老舍：《駱駝祥子》，商務(wù)印書館.

[2]謝天振：《譯介學(xué)》，譯林出版社，2013年.

[3]施曉菁：Camel Xiangzi， Foreign Language Press， First Edition 1981.

[4]Howard Goldblatt： Rickshaw Boy， Harper Collins，2010.