原型對應：評電影《肖申克的救贖》中神話原型的對應

摘 要：本文主要從諾思洛浦.弗萊的神話原型批評的角度分析美國小說改編電影《肖申克的救贖》，文中與電影中均運用了大量的圣經原型以及通過原型對應突出主人公安迪對肖申克囚徒從精神上與心靈上的救贖，揭示社會的陰暗和救贖的可貴。

關鍵詞：安迪；圣經；救贖；原型

作者簡介：張露（1988-），女，漢，安徽人，碩士研究生，研究方向：英美文學。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-18--02

一、背景介紹

神話原型批評源于英國的古典學界中崛起的儀式學派，其集大成者是加拿大著名文學批評家諾思洛浦.弗萊。他在《文學的原型》中提出“神話就是原型”這一核心論點。在他看來，作為人類共同經驗基礎的神話，為作家提供了源源不斷的原型模式，而文學作品中的原型象征有助于強調和描繪寓言以及每位作者所講述的“更深層故事”。文學作品中最基本的形式和結構就是神話，因為神話擁有人類最深層的想象以及所有文學類別中最抽象的意義。而文學也正是有了神話原型的注入使讀者能更加深入地品讀文本本身，從而植根于整個人類文化之中，以便讀者更深刻的理解和欣賞作品，深挖其魅力，產生心理共鳴。

圣經是西方神話的源頭，尤其是圣經里的基督教義，是西方文學的精神源頭和文明支柱。基督教神學的價值理念，倫理觀和審美觀念與西方文學早已水乳交融，不分彼此。縱觀所有的西方文學，都能從中直接或間接的巡察到基督經典原型的暗喻，或贊揚，或諷刺，嬉笑怒罵皆能看出其對西方文學的深刻影響。基督教作為西方文明肌理的底色，深深影響西方世界對人性以及世界觀的看法。

《肖申克的救贖》改編自美國當代著名作家史蒂芬.金的短篇名作之一 《麗塔·海華絲及蕭山克監獄的救贖》，深受讀者的喜愛與贊揚，根據其改編的電影更是影響深遠，獨具匠心的情節設計，獨特的宗教原型隱喻，心思縝密的救贖者，使作品在主題，人物的塑造，情節的推進方面魅力畢現。故事背景發生在一個坐落在肖申克名叫鯊堡的監獄里，主人公安迪被誤控殺害妻子，被判處終身監禁，在肖申克監獄里受盡折磨，但信念和希望從未動搖，最終憑借其智慧和對希望的期冀，經歷了與殘暴無情，貪婪虛偽的典獄長以及其爪牙們的周旋，為獄友贏得了更好的生存環境，獲得珍貴的友情，并成功越獄，懲罰了邪惡勢力。從被屈辱壓迫到最后走向自由王國。作者在這部作品中有意嵌入眾多圣經里的基督教的原型，以求更好地傳達主題，揭示罪惡的司法制度，諷刺那些滿口仁義道德的人，往往是道德感最缺失的人。原型的成功運用更賦予了小說獨特魅力，突顯出自由和希望的可貴，安迪的對肖申克所有人的救贖。本文就從基督原型對應小說中的主要人物展開分析，更深入的探討這部作品所蘊含的人生哲理以及為我們帶來生的希望。

二、人物與原型的對應關系

《肖申克的救贖》中，坐落在肖申克的鯊堡監獄實質上就是一個人間煉獄，如“地獄”一般，那里獄卒殘暴，獄霸橫行，更為慘暴的是它對人的精神的磨蝕。

在“地獄”——鯊堡監獄，陰暗冷森，慢慢無期的禁錮消磨一個個鮮活的生命，擁有希望卻是個危險的東西，放棄希望變成行尸走肉才能得以茍活。滿口圣經教義、道貌岸然的典獄長諾頓，以及其爪牙們，對犯人人性的摧殘至扭曲，心靈至麻木，以致他們不知何為自由，何為希望。典獄長自認為上帝，掌握犯人的生死，實際上他和他的那些爪牙們就像是基督里的“撒旦”，受恩于上帝，卻總是暗藏壞胎。

而安迪猶如上帝派來鯊堡監獄的“耶穌”，救贖每一個麻木的心靈，為他們帶來生活的希望。最后和老友來到他們心中的“伊甸園”——太平洋小島，在這里安迪和老友重新擁抱自由和對未來的希望。

（一）

在基督教所建構的世界中，撒旦是反叛上帝耶和華而墮落成魔鬼，被認為是與上帝相對的邪惡，黑暗的力量，最后被上帝打入地獄。撒旦作為地獄之王，并不是正義的化身，是黑暗墮落集團的領袖，邪惡的代表，在地獄里對罪人殘忍無情，殺戮和奴役。作品中典獄長諾頓做為鯊堡監獄的最高權力者，平日道貌岸然，圣經倒背如流，辦公桌上的紀念盤上赫然刻著幾個大字——“基督就是我的救世主”；滿嘴的基督教義，對每個犯人都用圣經訓導，新犯人手一本圣經，訓誡他們：不可褻瀆神，不準濫呼上帝之名。他把自我已然當作是上帝，而實際上典獄長諾頓就是這座監獄的魔鬼和黑暗力量，為攫取利益不擇手段，殘酷，陰險而貪婪。獄警長海利和其他警員，兇狠殘暴，充當諾頓的打手，新犯第一天入獄就被他活活打死。所有的這些行為都隱喻著他們信仰的缺失與虛偽的人性。他們要求犯人嚴格“遵守圣經”，以上帝之名訓斥犯人，實質上圣經于他們來說，不是救贖的工具，而是禁錮犯人精神的枷鎖。假借圣經之名，行魔鬼般邪惡之事。就如撒旦一樣，未墮落之前為天堂中地位最高的天使，因對權利和地位的迷戀，而不知謙卑，妄想與自己的創造者耶和華平起平坐，最終被上帝驅逐出伊甸園，撒旦召集他的追隨者開始無惡不做，為達目的，將罪惡引入世界，摧殘人類。諾頓和海利們，擁有權力，濫用權力，殺人越貨，草菅人命，為達利益無所不用其及。他們就是這座監獄的魔鬼“撒旦”，在這所人間煉獄里磨蝕希望，剝奪靈魂。最后，他們被安迪揭發罪行，開槍自殺，墻上的字依然醒目——“上帝的審判終會降臨”。

從作品中不上難看出諾頓海利們實際就是隱喻著撒旦魔鬼們以及美國罪惡的司法制度和種種荒誕的監獄現狀。作者用基督原型意象暗喻，更加深其諷刺意味，揭示其罪惡的本質。在撒旦魔鬼們黑暗的王國里，用圣經做掩蓋，體制化束縛，以禁錮一切，控制一切。而投射到現實中，我們可以深刻體會到成熟體制的可怕性。不恰當的東西，長期的侵犯你，剝奪你的權利，壟斷你的自由而人們反而對其產生依賴。可見其對人靈魂的余毒之深。

（二）

耶穌是圣經中所預言的救世主，上帝派他來拯救世界，救贖人類從罪惡的痛苦中解脫出來，自己受盡苦難，飽經風霜，依舊用大愛去解救人類所有的磨難，和邪惡勢力殊死斗爭。

在《肖申克的救贖中》，安迪這一人物就被隱喻成基督原型——救世主“耶穌”，和典獄長及爪牙們——“撒旦”開展一系列斗爭，在基督教義中，耶穌和魔鬼殊死相斗，并借助于永不言棄的精神力量戰勝了撒旦，使人類擺脫黑暗之地的禁錮中得到救贖和自由。

小說伊始，安迪利用特長給諾頓洗錢，以此為囚徒們爭取著不多的權益和精神空間，第一次，冒死向獄警進言，為獄友爭取啤酒，那是囚徒們在監獄中第一次感到仿佛自由人夕陽西下，微風不燥，輕撫臉龐，悠然地喝著啤酒，就像是在修葺自家的屋頂一樣，靜靜地感受歲月的美好。第二次，他利用監獄廣播為囚徒們播放《費加羅的婚禮》那一幕，深刻地表達出，安迪對肖申克的救贖的頗有意義，他是一個真正意義上的救贖者。即使面對海利們在門外發出的警告，他依然面帶微笑地把聲音擴音到每個角落，讓所有囚徒得以欣賞，這一刻所有人都停止勞動，像朝圣一般，心神俱醉的聆聽，仿佛天籟之音，這是莫扎特的一首曲子，由意大利語演唱，講的是人在楓葉林里邊，感受晚風的溫暖。囚徒們在這一瞬間身心無比放松，獲得自由洗禮，雖然聽不懂歌詞，但卻有一種跨越種族的穿透力，有著一種通感，場上所有的囚徒們，好像每個人都飛越了監獄的上空，逃脫了監獄四周外石墻的束縛而獲得了自由，那個瞬間感覺靈魂飛出了天際，擁有浩瀚無邊的透徹和自由，而代價就是安迪自己被關了兩個星期的禁閉。

以及堅持六年如一日的給州政府寫信，爭取撥款為獄友建設新的圖書館，豐富他們的精神生活；叫湯米識字和幫助他考試，為那些“無希望的人”帶來人生的一些亮色。安迪在滅絕人性的監獄中，歷盡千難，遭受毒打和輪奸，身心的摧殘和凌辱，然而黑暗的生活沒有使安迪沉淪，他仍然懷有救贖的心，并始終堅持自己的信念和希冀，敢于抗爭，并喚醒獄友們日益麻木靈魂，讓別人開始感受到喪失了的自由和泯滅了的希望。最后以安迪之手懲罰了諾頓，終結罪孽，他成為肖申克的救世主。安迪象征著“耶穌”，他在肖申克的20年里，救贖的并不是他自己本身，而是他的獄友，正是他的出現帶給他們無望生命一點暖色，體會到那早已忘記的自由的感覺。偌大的肖申克，漫長的時光里，只有安迪一個且也是唯一一個能改變肖申克的世界。

（三）

魔鬼“撒旦”步步緊逼，制造借口，無端讓犯人亡命。安迪感受到邪惡勢力的殘忍無情，他要徹底摧毀他們，冒死逃獄，手握他們的罪證，向著那最后的救贖奮進，他爬過了五百碼惡臭的下水道，這段下水道就像一段煉獄的過程，突出了他的犧牲精神。從下水道出來后，安迪來到一個小河邊，此時電閃雷鳴，大雨滂沱，他張開雙臂，任由雨水拍打，讓雨水洗滌過去，臉上帶著自由的微笑，給劫后重生的自己一個釋放，此時，淚和雨一起隕落。安迪張開手臂，擺了一個造型，這里再次可以看出作者對基督復活原型的隱喻，這個造型就是耶穌被釘十字架的場景，它象征著安迪在肖申克的所遭受的苦難猶如耶穌被釘十字架上一樣的無辜，無助和悲涼。正如上帝沒有忘記耶穌所受的苦難，讓他復活一樣。上帝同樣也讓安迪嘗盡世間屈辱和磨難后，脫離地獄，如鳳凰涅槃重回世間，此刻，安迪活出了“耶穌”。耶穌復活后，升入天堂，所有的苦難已化作縷縷青煙隨風而逝。就如最后安迪和老友重逢在那片“沒有記憶的”，寧靜安詳的太平洋小島上，猶如“伊甸園”般，沒有煩惱和憂愁，只有湛藍的大海，無際的藍天，以及自由，希望，光明的未來。

三、結語

文學作品中的神話原型象征有助于強調和描繪作品以及每位作者所講述的“更深層故事”。《肖申克的救贖》將諸多原型嵌入文本與電影中，旨在傳達給世人，生活中我們都會遭遇“諾頓們”，他們用高大的圍墻隔開了目光，隔開了一切；慢慢無期的歲月，寂寞無望的日子，精神一點點被磨蝕，靈魂逐漸扭曲，心靈走向麻木，這些禁錮長期的侵犯你，剝奪你的權利，壟斷你的自由，逐漸被體制化，把人奴役成一個扁平的存在。所謂的“信念”和“希望”連同肉體一同被禁錮起來。然而，故事主人公的救贖喚起人們重新審視人性光亮，不能只是囚徒的救贖，更應是制度上的救贖。安迪告訴我們“希望是個好東西，有時可能是最好的東西”，為世人日益萎縮的精神世界帶來福音和希冀。歲月漫長，要心地善良，無論經歷多少苦難與沉淪，還是要牢牢記住，世間除了生與死，自由與希望，其它的哪樣不是閑事。

參考文獻：

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