鋼琴音樂(lè)走向流行化

【摘要】現(xiàn)今鋼琴演奏已不再以單一的形式、風(fēng)格和情感出現(xiàn)在21世紀(jì)的音樂(lè)大潮中。鋼琴音樂(lè)中風(fēng)格與技藝的結(jié)合與創(chuàng)新，以及更多元的曲風(fēng)逐漸和中國(guó)式鋼琴名曲相融合，展現(xiàn)出民間音樂(lè)、民族神韻，創(chuàng)作出集時(shí)代性、民族性于一體的流行化鋼琴創(chuàng)意演奏。本文將從鋼琴音樂(lè)流行化的發(fā)展創(chuàng)新進(jìn)行剖析，來(lái)分析現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的流行化。

【關(guān)鍵詞】鋼琴音樂(lè)；創(chuàng)新發(fā)展；流行化

【中圖分類(lèi)號(hào)】J624 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、鋼琴音樂(lè)流行化的重要性

“隨著鋼琴的發(fā)展和演變，鋼琴演奏技法的組成與形式不斷復(fù)雜多樣化，各種彈奏技法變的廣泛而實(shí)際。”鋼琴作為一個(gè)重要的自我情感表達(dá)媒介，其演奏形式有著和社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系的特點(diǎn)，形式的多樣以及風(fēng)格的多變是它朝著流行化發(fā)展的源源動(dòng)力，不容忽視。正如舒曼在《論音樂(lè)與音樂(lè)家》中所說(shuō)：“我們應(yīng)該為一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的時(shí)代的到來(lái)做好準(zhǔn)備，對(duì)現(xiàn)代一切進(jìn)步的創(chuàng)作現(xiàn)象給予支持。”鋼琴演奏也只有充分考慮曲子本身的時(shí)代性，緩解單一、純技術(shù)練琴的枯燥感，才能將音樂(lè)的流動(dòng)感如歌唱般地觸動(dòng)人心，而不僅僅通過(guò)播送音樂(lè)來(lái)順應(yīng)社會(huì)變化，這些都無(wú)時(shí)無(wú)刻地提醒著只有我們要不斷創(chuàng)新出符合當(dāng)今時(shí)代潮流的作品，才能被大眾所接受。

同時(shí)，鋼琴音樂(lè)作為一種時(shí)間性、空間性的動(dòng)態(tài)藝術(shù)，旋律飛舞流動(dòng)，交合相融，其可塑性為其中西融合、多元化口味、曲風(fēng)的流行化發(fā)展提供了可能。

現(xiàn)如今“高雅”也不再是孤芳自賞的代名詞，而是音樂(lè)與人心靈相溝通的唯美縮影。中西樂(lè)器相融合的創(chuàng)新打破了傳統(tǒng)樂(lè)器獨(dú)奏或合奏的定式以及生活中通俗上口的中國(guó)經(jīng)典民歌改編成流行鋼琴曲或四手聯(lián)彈作品等，都展現(xiàn)了鋼琴演奏的流行化發(fā)展趨勢(shì)，加強(qiáng)了音樂(lè)作品的可聽(tīng)性，使得“眾樂(lè)樂(lè)”不再遙不可及。

二、鋼琴音樂(lè)的流行化發(fā)展

（一）鋼琴演奏形式的創(chuàng)新

“在鋼琴演奏領(lǐng)域，狹義的創(chuàng)造性，究其本質(zhì)而言，就是形式美的問(wèn)題，當(dāng)演奏者把具體作品演奏的被人們承認(rèn)美的時(shí)候，就是人對(duì)知覺(jué)材料與演奏材料，在不斷交替選擇與構(gòu)建過(guò)程中的創(chuàng)造”。隨著人們?nèi)找尕S富的文化物質(zhì)生活，鋼琴演奏的形式也開(kāi)拓納新，帶來(lái)了視覺(jué)的直觀沖擊。經(jīng)典中國(guó)民歌改編成通俗鋼琴曲、電聲和常規(guī)樂(lè)隊(duì)等等。這些新鮮血脈的不斷涌入，更好地滿(mǎn)足了人們對(duì)音樂(lè)的全方面需求和理解。鋼琴演奏也不再只是“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的奢侈品，而已成為稼接人與音樂(lè)溝通的橋梁。

2012年春晚李云迪與王力宏創(chuàng)意雙鋼琴的精彩斗琴場(chǎng)面、激情搖滾歌唱演繹與鋼琴演奏的完美碰撞相結(jié)合，2013年春晚的鋼琴演奏又巧妙地加入了 “撲克牌大換琴鍵”、“大變活人”、“乾坤大挪移”等魔術(shù)表演，將鋼琴的優(yōu)雅與魔術(shù)的夢(mèng)幻相融合，在不知不覺(jué)中將大家?guī)氲降溲排c詼諧的氛圍中，開(kāi)創(chuàng)了舞臺(tái)全新表演模式。

與此同時(shí)，這種流行新趨勢(shì)刺激了更多器樂(lè)演奏形式流行化的發(fā)展趨勢(shì)。如“玖月奇跡”組合、“非凡樂(lè)隊(duì)”組合等，越來(lái)越多的器樂(lè)流行化發(fā)展形式給人帶來(lái)視覺(jué)上的饕餮盛宴，并在履行神圣文化使命的同時(shí)，顯示出自己虔誠(chéng)的愛(ài)樂(lè)精神和藝術(shù)個(gè)性。

在生活中，我們也不難看到越來(lái)越多的經(jīng)典鋼琴名曲在忠于作品原創(chuàng)的基礎(chǔ)上改編為具有流行音樂(lè)風(fēng)格的樂(lè)曲，加入符合當(dāng)今流行音樂(lè)的伴奏風(fēng)格，結(jié)合所學(xué)的鋼琴技巧和一定水平的樂(lè)理知識(shí)來(lái)靈活運(yùn)用，去彈奏自己喜歡、愛(ài)唱的歌曲。在技術(shù)性練習(xí)的基礎(chǔ)上又富有知識(shí)與娛樂(lè)性，使鋼琴演奏順手拈來(lái)，提高了鋼琴音樂(lè)在人類(lèi)生活中的比重。

（二）鋼琴演奏風(fēng)格的創(chuàng)新

在鋼琴音樂(lè)中，聽(tīng)覺(jué)是尤為重要的一部分。馬克思說(shuō)過(guò)：“對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵來(lái)說(shuō)，再美的音樂(lè)也毫無(wú)意義”，因?yàn)殇撉傺葑嗟母咀谥际墙沂緲?lè)曲的內(nèi)涵，刻畫(huà)特定的意境，表現(xiàn)作曲家的基本情緒，是一門(mén)“聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)”。[3]這使得在鋼琴演奏水平與造詣的客觀判定上，憑借耳朵這一感官來(lái)衡量更加可靠。

作為電子音樂(lè)的奠基人之一，雅尼開(kāi)創(chuàng)了一種獨(dú)特的音樂(lè)形式——新世紀(jì)音樂(lè)。例如在2013年和中國(guó)古箏演奏家常靜一同表演的創(chuàng)意器樂(lè)演奏《琴箏合鳴》就是這種新開(kāi)創(chuàng)的音樂(lè)形式的最好展現(xiàn)。“這首震撼人心的《琴箏和鳴》便是由3支名曲組成，包括雅尼成名作《圣托里尼》和專(zhuān)為中國(guó)而作的名曲《夜鶯》、以及由我國(guó)經(jīng)典的民族管弦樂(lè)曲改編的鋼琴曲《金蛇狂舞》。”把鋼琴與各種風(fēng)格的器樂(lè)的結(jié)合發(fā)揮得淋漓盡致，開(kāi)創(chuàng)了一種全新的器樂(lè)舞臺(tái)演奏形式，使音樂(lè)可以自由行走于各種音樂(lè)風(fēng)格之間，這種新穎的音樂(lè)演奏形式以及所傳達(dá)出聽(tīng)覺(jué)的震撼，潛移默化地刺激著更多音樂(lè)曲風(fēng)朝著流行化發(fā)展。

正如雅尼所說(shuō)：“我的目標(biāo)是用情感和人們溝通，我捕捉到了生活的感受并把它融入到音樂(lè)之中，音樂(lè)將會(huì)給人們帶來(lái)希望的沖擊。”我希望也堅(jiān)定的相信，隨著我們的音樂(lè)風(fēng)格流行化發(fā)展必將給我們帶來(lái)愈發(fā)真實(shí)的聽(tīng)覺(jué)震撼，以及音樂(lè)的情緒和感染力。

（三）鋼琴演奏意境的創(chuàng)新

我們生活中所謂的“意境”就是通常藝術(shù)審美特征所營(yíng)造出的情景交融、虛實(shí)相生的境界和氛圍。鋼琴演奏作為一種綜合性藝術(shù)，它的綜合性因素極大地豐富和增強(qiáng)了鋼琴藝術(shù)的表現(xiàn)能力，更加生動(dòng)具體地描繪了樂(lè)曲的意境美。

由“世界鋼琴王子”理查德·克萊德曼彈奏的《水邊的阿狄麗娜》、 《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》、《梁山伯與祝英臺(tái)》等優(yōu)美的鋼琴旋律，讓夜深人靜，卸下一天疲憊的你，忘卻煩惱，隨著那靜靜的聲音、緩緩流淌的優(yōu)美旋律，至人心扉。我想這也正是其音樂(lè)至今仍被追捧、迷戀的原因。時(shí)下，音樂(lè)家們也愈發(fā)關(guān)注于此，更是將主觀（欣賞者內(nèi)心情感的激發(fā)）與客觀（鋼琴演奏旋律的表達(dá)）兩方面和諧統(tǒng)一，因心造境，情景相容，尤生意境。

國(guó)際鋼琴大師雅尼曾說(shuō)過(guò)：“他要讓聽(tīng)眾的身體乃至靈魂像莫扎特效應(yīng)一樣諧振共鳴，把聽(tīng)眾帶往一個(gè)神奇的音畫(huà)空間，讓聽(tīng)眾對(duì)自己的器樂(lè)心領(lǐng)神會(huì)，在潛意識(shí)上受到感動(dòng)”，這種對(duì)待音樂(lè)的態(tài)度正道出了音樂(lè)家們對(duì)音樂(lè)作品演奏境界的追求。隨著人們對(duì)自身、對(duì)自然界認(rèn)知水平的提升，同一 件事物的描述在當(dāng)今可以用立體3D、舞臺(tái)特效、剪切、嫁接等高科技手段來(lái)呈現(xiàn)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感相結(jié)合，使人們對(duì)音樂(lè)的感悟也日趨益增，帶來(lái)心靈最深處的情感共鳴。

三、鋼琴音樂(lè)流行化的意義

回顧鋼琴音樂(lè)整個(gè)發(fā)展過(guò)程，音樂(lè)家們兢兢業(yè)業(yè)地探索已在歷史的書(shū)卷上留下了深深的烙印。鋼琴音樂(lè)經(jīng)過(guò)印象主義、表現(xiàn)主義、新古典主義、新民族樂(lè)派、先鋒派音樂(lè)及新浪漫主義等不同流派的演變，這些作品反映了不同作曲家的個(gè)人理想、審美趣味，也反映了時(shí)代、地域、乃至民族的風(fēng)尚。各個(gè)流派的音樂(lè)家都在竭力使鋼琴擔(dān)負(fù)起“樂(lè)器之王”的使命，為鋼琴演奏寶庫(kù)添上濃郁的一抹色彩。

歷史證明，“尋求適應(yīng)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的新風(fēng)格是鋼琴音樂(lè)得以繼承獨(dú)立生存的關(guān)鍵。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮洶涌至今，蔚為壯觀，影響著藝術(shù)的發(fā)展。”[5]對(duì)于動(dòng)蕩的20世紀(jì)來(lái)說(shuō)，21世紀(jì)將是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)相對(duì)穩(wěn)定快速發(fā)展的年代，人們追求和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，對(duì)于音樂(lè)的審美要求也相應(yīng)的發(fā)生改變。作曲家不再標(biāo)新立異，而是站在世界文化的宏觀角度，在前人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上展開(kāi)，保留那些經(jīng)過(guò)歷史證明最優(yōu)秀的東西，融合更加廣泛的元素并加以創(chuàng)新。 這種音樂(lè)風(fēng)格，保留有過(guò)去的傳統(tǒng)，也有實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，作品的構(gòu)成以觀念來(lái)創(chuàng)新。

新的時(shí)期里，隨著當(dāng)代流行音樂(lè)日趨輝煌和成熟，鋼琴演奏不再是“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，它作為一種“大眾文化”，已經(jīng)受到人們特別是青年一代的親睞，流行音樂(lè)的商業(yè)化受到人們的廣泛關(guān)注，復(fù)古與懷舊的形式被采納、結(jié)合在流行音樂(lè)當(dāng)中。中國(guó)內(nèi)地通俗歌曲的創(chuàng)作日趨成熟擺脫了興起之初對(duì)歐美、港臺(tái)風(fēng)格的模仿，與我國(guó)民間音樂(lè)、神韻相結(jié)合，創(chuàng)作了集時(shí)代性、民族性于一體的中國(guó)風(fēng)格的流行曲風(fēng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹也融入在當(dāng)代流行音樂(lè)中，古為今用、推陳出新，有著中國(guó)文化元素的流行曲調(diào)，生命力也會(huì)愈加旺盛、持久。這種源源不斷的強(qiáng)大文化再生機(jī)制，促成鋼琴音樂(lè)流行化的發(fā)展趨勢(shì)，也將為21世紀(jì)的鋼琴演奏帶來(lái)新的風(fēng)格特征。

參考文獻(xiàn)

[1]沈舒文.論在鋼琴演奏中建立聽(tīng)覺(jué)的重要性[J].天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（03）.

[2]張鳴雨.雅尼樂(lè)音—雅尼音樂(lè)欣賞手卷[M].長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，2011.

[3]胡千紅.鋼琴音樂(lè)流派與風(fēng)格的特征[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2012.

作者簡(jiǎn)介：馬冬莉（1980—），女，漢，碩士，講師，研究方向：音樂(lè)學(xué)，鋼琴。