近二十年來（1995-2015）《說文解字》水部字研究綜述

⊙ 張藤藤［遼寧師范大學文學院，遼寧 大連 116033］

近二十年來（1995-2015）《說文解字》水部字研究綜述

⊙ 張藤藤［遼寧師范大學文學院，遼寧 大連 116033］

《說文解字》作為文字學的奠基之作，是一座巨大的寶庫。近二十年來（1995-2015）對《說文解字》水部字的研究可以分為文字本體研究、文化研究、古代社會生產研究、對水部字的校勘研究以及其他方面研究等五種情況。本文就近二十年來《說文解字》水部字的研究做一階段性梳理，以便今后更好地開展這方面的研究。

說文解字 水部 綜述

一、引言

《說文解字》（以下簡稱《說文》），東漢許慎著，是中國第一部按部首編排的字典，對文字學影響深遠。全書按照540部首統攝眾字，分類排列。水部作為五百四十部之一，是一個大部，收四百八十六字，重文二十二字，新附二十三字（根據徐鉉校訂版），是收錄最多的一部字。《說文》水部的研究包括文字本體研究、文化研究、古代生產研究、對水部字的校勘研究以及其他方面研究等五種情況。本文就近二十年來《說文》水部字的研究做一階段性梳理，以便今后更好地開展這方面的研究。若有掛一漏萬之處，尚祈方家斧正。

二、研究現狀

（一）文字本體研究對《說文》水部字進行本體研究的有：彭小紅的碩士論文《〈說文解字〉水部字研究》（江西師范大學2012年）以《說文》水部及其相關的五百零五字，對水部字的字形、字義和重文進行窮盡性的系統研究。張雪冰的碩士論文《〈說文解字〉水部字研究》（三峽大學2012年）從水部字的編排體例、水部的二十二個重文、水部字的意義分類以及水部字與文化的結合幾個部分來談水部字。李彬的文章《〈說文解字〉水部字語義場淺析》（《語文學刊》，2012）對整個水部字進行分析，將水部字分為同義義場、反義義場、總分義場以及分類語義場這四大語義場，從中歸納出同義義場數量最多，進而總結出事物之間以共性為主，差別為次；另外，從不同語義場之間有相互交叉，總結出這也是共性的一個反映。唐志蘋、張欣的文章《〈說文解字·水部〉語義場初探》（《現代語文(語言研究版)》，2010）運用現代語義場理論，對《說文解字·水部》的義位進行初步探析，分出了同義義場、兩極義場、分類義場、部分否定義場四大類。賈瑩的碩士論文《〈說文·水部〉形聲字聲符示源研究》（西北大學2008年）通過對《說文·水部》形聲字源義素與聲符關系的討論，說明聲符示源功能的客觀存在性。薛萬鵬的碩士論文《〈說文解字〉水部古今水名考釋》（河南師范大學2011年）針對《說文》水部中的河流進行深入剖析，研究古今河流名稱的變化和發源地古今名稱的變化和所屬。通過對《說文》水部的研究，發現了水部水名列字的次序規律，并改正《說文》水部專名在流傳的過程中可能發生的錯誤。最后將古今河流名稱、源頭地名和流入的河流進行對照，為現代人在閱讀古籍中的河流名稱困惑時提供清晰的地理空間概念。牛敬德的文章《“治”義說解》（《阜陽師范學院學報》1995年第2期）通過文獻資料的分析，對“治”字詞義源流衍變進行梳理。

（二）文化研究對《說文》水部字進行文化研究的有姚舟的文章《從〈說文解字〉水部字看中國傳統文化意蘊》（《鄂州大學學報》2014年第7期）按照一定系統將水部字分類并進行分析歸納，探析出這些水部字所體現的傳統文化中所蘊藏的“水能載舟，亦能覆舟”的處世哲學和“圓潤寬容的精神度量”的文化內涵。吳繼娟的文章《試從〈說文解字〉水部字看中國傳統文化》（《大眾文藝》2013年第9期）在對水部字分析分類的基礎上總結出水部字體現了中華民族悠久的農業文明、如水的人生哲學與處世智慧以及智者文人的藝術審美文化。杜夢鄉的文章《〈說文解字〉“水”部字淺析》（《文化語言》2012年第9期）從水部中概括總結：就水部字的含義而言，大約分為表示水體的名稱、表示水體的形狀、表示水體的深淺、表示水體的長短、表示水體的流量、表示水流的緩急、表示水體的清濁、表示水體的溫度、表示水體的滿溢和枯竭、表示水流動的情狀、表示水流的聲音、表示水流的色澤以及水運動過程中產生的狀態等十三大類。進而指出“水”對人類至關重要，人們對“水”有著特殊的情誼，人們崇尚“水”、利用“水”，從而形成博大精深的水文化。陶長軍的文章《〈說文解字·水部〉字淺析》（《劍南文學：經典閱讀》，2011）將水部分為表示與水有關的事物名稱、表示水的行為或與水有關的行為以及表示水的性質狀態三大類，并從先民對水高度認知的原因進行探討，進而指出水是生命之源，水受到人們高度重視與我國自古以來以農立國的特點有關，以及頻繁發生的洪水災害也促使先民不斷對水做出新的認識和理解。趙菊的碩士論文《〈說文解字〉水部字的文化研究》（四川師范大學2010年）首先從水與大自然、水與人類生活、人對水的感知這三方面對水部字分類，然后，在此基礎上揭示了水部字所記載的古代物質文化和精神文化，最后對水部字的部分詞匯在詞義引申過程中體現的民族文化心理進行了探討。蒲吉妹的文章《論〈說文解字〉中的水文化》（《大眾文藝（理論）》2009年第20期）論述了水部字所體現的古代水文化的內涵，以及人類的生存與水的關系。張昭的文章《從〈說文〉“水部”看水的文化母題》（《長沙大學學報》2007年第4期）從水部字的文化母題出發，探討水與中華文化的淵源，由此揭示出上古文化重視沐浴、崇尚陰柔美、強調道德倫理上的清潔等諸多特征。熊露露的文章《〈說文〉“水”部字的文化觀照》（《現代語文（語言研究版）》2007年第9期）從水與農業文明和法水哲學兩個方面闡釋了水部字的文化。劉緒義的文章《〈說文解字〉“水部”的文化闡釋》（《語文學刊》2006年第1期）通過對水部字的分析，揭示出水部字所蘊含的清潔文化、美學文化、道德倫理文化、水的審美辯證法、政治文化以及樂感文化。

（三）古代社會生產研究對《說文》水部進行古代社會生產研究的有郭向敏的文章《〈說文解字〉與我國古代農田水利建設》（《農業考古》2015年第1期）從《說文》“水部”等相關部首字入手，考察了我國古代農田水利建設大致經歷了從無到有的過程，其發展契機是堯遭遇洪水事件。農田水利的興建，極大地促進了農業生產的發展。龍仕平的文章《從〈說文·水部〉看我國古代水利之興替》（《江西科技師范學院學報》2006年第1期）從最能反映上古洪水浩大的水部字、最能體現古代水利工程的水部字以及最能說明古代先民管理水利治理水害及其成就的水部字三方面展開論述，進而揭示出研究水部字重要意義：可以窺見中國水利發展史；記述了我國的江河湖海的變遷；記述了我國水旱災害和治水業績；對《說文解字》語義系統的研究，可以對古漢人的社會生活、生產情況、思想面貌有一個宏觀的了解，特別是對許慎的文字觀。

（四）對水部字的校勘研究對《說文》水部字進行校勘的有陳源源的文章《大徐本〈說文解字〉水部訛誤舉隅》（《溫州大學學報（社會科學版）》2011年第6期）利用字書、韻書、佛經音義等文獻資料，對大徐本《說文·水部》進行校勘，發現其在釋義和注音方面存在的一些訛誤，并通過分析這些訛誤現象，得出這些訛誤產生的原因有形近而訛、衍文、倒文等。楊永龍的文章《〈說文解字·水部〉補校》（《古籍整理研究學刊》2000年第1期）通過《原本玉篇殘卷》等清代乾嘉學者未及見到的資料，對大徐本《說文解字》水部“泓、滴、瀑、潦”等十個字在釋文方面所存在的明顯問題進行了補校。

（五）其他方面的研究唐國章的文章《〈說文·水部〉引〈詩〉與漢代“四家詩”的關系》（《殷都學刊》2014年第1期）從《說文·水部》引《詩》及其釋義為著眼點，對許慎的《詩經》學思想進行探討，進而總結出從總體上看許慎在引《詩》釋義上尊崇《毛詩》同時兼采“三家詩”說。熊焰的文章《說“波注”》（《學術研究》2014年第12期》）通過結合《說文·水部》以及相關文獻資料對“波注”一詞進行考釋。

三、總結

[1]彭小紅.《說文解字》水部字研究[D].江西師范大學，2012.

[2]張雪冰.《說文解字》水部字研究[D].三峽大學，2012.

[3]李彬.《說文解字》水部字語義場淺析[J].語文學刊，2012（16）.

[4]唐志蘋,張欣.《說文解字·水部》語義場初探[J].現代語文（語言研究版），2010（8）.

[5]賈瑩.《說文·水部》形聲字聲符示源研究[D].西北大學, 2008.

[6]薛萬鵬.《說文解字》水部古今水名考釋[D].河南師范大學，2011.

[7]牛敬德.“治”義說解[J].阜陽師范學院學報（社會科學版），1995（2）.

[8]姚舟.從《說文解字》水部字看中國傳統文化意蘊[J].鄂州大學學報，2014（7）.

[9]吳繼娟.試從《說文解字》水部字看中國傳統文化[J].大眾文藝，2013（9）.

[10]杜夢鄉.《說文解字》“水”部字淺析[J].文化語言,2012（9）.

[11]陶長軍.《說文解字·水部》字淺析[J].劍南文學：經典閱讀，2011（12）.

作者：張藤藤，遼寧師范大學文學院在讀碩士研究生，研究方向：語言學與應用語言學。

編輯：趙斌E-mail:948746558@qq.com

回顧近二十年來（1995-2015）對《說文·水部》的研究，可以看出研究領域逐漸擴大，研究角度逐漸增多，研究方法日益革新。但是，《說文·水部》的研究出現了許多重復的研究現象，如研究方向的重復和研究內容的重復，這就造成了學術資源的浪費。