2017年6期
名作欣賞
- 《詩經(jīng)·蒹葭》的意境營造
- 靜女的心事
——《邶風(fēng)·靜女》新解 - 《楚辭》對《詩經(jīng)》花草意象之繼承及發(fā)展
——以《離騷》、《九歌》為例 - 從多元系統(tǒng)理論看《紅樓夢》英文歌劇版的改編
- 人生的虛無與愛情的絕望
——從《傾城之戀》看張愛玲作品中的頹廢意識 - 張愛玲小說集《傳奇》中的“鏡”意象探幽
- 夢里京韻有誰聽
——葉廣岑家族小說中的京味解讀 - 筆下無貴胄文墨有遺韻
——淺析葉廣岑皇族身份對其京味小說的影響 - 寫在時代與文化的邊上
——評羅蘭《歲月沉沙》三部曲 - 獨特審美視域的詩意表達
——遲子建短篇小說集《雪窗簾》讀后 - 轉(zhuǎn)動心靈的空椅子
——電影《奇怪的星期五》中的母女關(guān)系重塑 - 人性的美與丑
——櫻庭一樹小說中人物形象的分析 - 世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章
——論莫言《生死疲勞》的結(jié)構(gòu)和意蘊 - 論畢飛宇《雨天的棉花糖》中的“微觀權(quán)力”敘事
- 淺析徐小斌小說的空間敘事藝術(shù)
- 《說文解字·足部》小議
- 近二十年來（1995-2015）《說文解字》水部字研究綜述
- 自然野性與文明野性的圖騰
——淺談《狼圖騰》 - “借勢”和“造勢”
——以《紅高粱》為例的電視劇營銷策略分析 - 淺析藝術(shù)設(shè)計中以人為本的設(shè)計文化理念
- 《檀香刑》中的大眾形象分析
- 三維視野下的扶桑
——論嚴歌苓《扶桑》中的華人女性精神 - 淺析《汴京紀事二十首》
- 從詩歌轉(zhuǎn)向小說后看卞之琳對戰(zhàn)爭的關(guān)注點
- 《駱駝祥子》的對比性異境分析
- 從《山河故人》認識不一樣的賈樟柯
- 從辯證角度看“境界”說
- 花草人生之白居易篇
- 雪萊詩歌中善與美的自由
- “陰”與“陽”辯證和諧視野下的王船山詩學(xué)觀
- 論李重華詩論中的“意”
——《貞一齋詩說》管窺 - 朱彝尊雅詞概說
——以《靜志居琴趣》為例 - 張九齡《感遇》詩研究
- 比較元、白、劉“琵琶詩”中文學(xué)演化之跡象
- 《背影》中的情感啟蒙主題
- 猶太人苦難史的記錄者
——瑞士作家查里斯·萊文斯基及其代表作《梅爾尼茨》 - 從迷失到抵達
——破解奈保爾的“抵達之謎” - 混雜中尋求第三空間
——小說《紅線》的后殖民主義解讀 - 托馬斯·哈代《無名的裘德》的成長主題研究
- 試析《掘墓人的女兒》中大屠殺記憶的三重面相
- 川端康成作品中的日本美初探
- 《寵兒》中莫里森的婦女主義思想
- 繽紛的色彩文化
——試比較金志國《獨屋》與馬爾克斯《百年孤獨》的顏色象征 - “反叛”精神下的不懈追問
——韓寒《1988：我想和這個世界談?wù)劇放c《在路上》比較研究 - 孤獨的反抗
——試比較拉斯柯爾尼科夫和魏連殳的復(fù)仇 - 試論《邊城》與《飄》中表現(xiàn)的土地崇拜意識
- 語境化和動態(tài)觀
——從對《伊娥拉·勒若伊》的諸種評論談起 - 《哈姆雷特》中的死亡與新生
- 近七十年來唐傳奇《虬髯客傳》作者問題研究綜述
- 王國維《紅樓夢評論》的哲學(xué)意蘊之思考
- 絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)中草原文化傳播研究
- 論門德爾松鋼琴作品的藝術(shù)風(fēng)格與創(chuàng)作思想
- 淺析藝伎苦難之美
- 他者與主體
——后現(xiàn)代主義的空間批評與文學(xué)地理學(xué)的空間批評之比較 - 淺析云南彝族服飾造型及色彩
——以甸沙鄉(xiāng)彝族為例 - 論余秀華詩歌中的生命體驗
- 從中國傳統(tǒng)文化看“好”的本義分析
- 交互式語言教學(xué)法在《英國文學(xué)史及選讀》課程中的構(gòu)建與應(yīng)用
- 轉(zhuǎn)折連詞“但是”語法化原因的探討
- 民族文化視野下中韓愛情劇的異同比較
- 民族文化視域下的《海洋之歌》
——兼及國產(chǎn)動畫片的民族化發(fā)展問題 - 從焦慮到釋放：作為空間敘事文本的《跨界歌王》
- 賈樟柯電影《山河故人》隱喻符號研究
- 電影《追兇者也》敘事藝術(shù)管窺
- 基于美感經(jīng)驗是自由之美在《阿甘正傳》里的藝術(shù)表現(xiàn)
- 試析日本電影《狼的孩子雨和雪》的內(nèi)涵藝術(shù)特點