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淺談《圍城》里的諷刺邏輯
——從概念、判斷的角度來(lái)看

2017-07-12 10:32:48丁永強(qiáng)湖南文理學(xué)院文史學(xué)院湖南常德415000
名作欣賞 2017年23期
關(guān)鍵詞:概念研究

⊙丁永強(qiáng)[湖南文理學(xué)院文史學(xué)院, 湖南 常德 415000]

淺談《圍城》里的諷刺邏輯

——從概念、判斷的角度來(lái)看

⊙丁永強(qiáng)[湖南文理學(xué)院文史學(xué)院, 湖南 常德 415000]

錢(qián)鍾書(shū)所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō),被譽(yù)為“新儒林外史”。錢(qián)鍾書(shū)在這部小說(shuō)中淋漓盡致地諷刺了中國(guó)20世紀(jì)三四十年代“知識(shí)分子”的群像,如方鴻漸、褚慎明、高松年等,為了營(yíng)造諷刺效果,錢(qián)鍾書(shū)運(yùn)用了很多邏輯方面的技巧。本文主要從概念、判斷的角度來(lái)對(duì)此做出初步的分析。

《圍城》 諷刺 邏輯

《圍城》被很多人譽(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》,是因?yàn)殄X(qián)鍾書(shū)在這部小說(shuō)中淋漓盡致地諷刺了中國(guó)20世紀(jì)三四十年代受過(guò)高等教育的“知識(shí)分子”的群像,如方鴻漸、褚慎明、高松年等。所謂諷刺通常指的是:用比喻、夸張等手法對(duì)人或事進(jìn)行揭露、批評(píng)或嘲笑;用藝術(shù)的手法對(duì)某些錯(cuò)誤(包含邏輯錯(cuò)誤)、弱點(diǎn)進(jìn)行揭露、批評(píng)、攻擊,以使大家對(duì)這些錯(cuò)誤、弱點(diǎn)有更鮮明、深刻、清楚的認(rèn)識(shí)。為了營(yíng)造諷刺效果,錢(qián)鍾書(shū)一方面用藝術(shù)的手法暴露《圍城》中人物所犯的邏輯謬誤,另一方面運(yùn)用了一些邏輯技巧來(lái)嘲諷文中的人物。下面筆者主要從概念、判斷方面做出初步的分析。

一、概念方面

眾所周知,“概念要明確”,是運(yùn)用概念必須遵守的邏輯要求。當(dāng)然,要求概念明確,是相對(duì)于語(yǔ)言環(huán)境以及使用過(guò)程而言的,離開(kāi)某個(gè)特定的使用過(guò)程及其語(yǔ)言環(huán)境,就無(wú)所謂明確不明確。概念不明確,通常會(huì)犯概念模糊(概念不清)、混淆概念、偷換概念等邏輯錯(cuò)誤,但要注意不要把“概念模糊”與“模糊概念”混為一談。“模糊概念”是相對(duì)于“精確概念”的,在實(shí)際的言語(yǔ)交際中,并非概念越精確越好,這要視當(dāng)時(shí)交際的場(chǎng)合、目的而定,因?yàn)槟:拍羁梢允拐Z(yǔ)言表達(dá)具有一定的模糊性和伸縮余地,使話(huà)語(yǔ)更加得體。

例如,在朋友的日常閑談中,對(duì)概念過(guò)于精確,刻意對(duì)概念做出嚴(yán)格的學(xué)術(shù)上界定和區(qū)分,就不恰當(dāng),不利于交際的展開(kāi)。在《圍城》第三章有幾段褚慎明和方鴻漸的對(duì)話(huà)對(duì)此有生動(dòng)的描寫(xiě)。

慎明把夾鼻眼鏡按一下,咳聲嗽,說(shuō):“方先生,你那時(shí)候問(wèn)我什么一句話(huà)?”

鴻漸糊涂道:“什么時(shí)候?”

“蘇小姐還沒(méi)來(lái)的時(shí)候,”——鴻漸記不起——“你好像問(wèn)我研究什么哲學(xué)問(wèn)題,對(duì)不對(duì)?”對(duì)這個(gè)照例的問(wèn)題,褚慎明有個(gè)刻板的回答,那時(shí)候因?yàn)樘K小姐還沒(méi)來(lái),所以他留到現(xiàn)在表演。

“對(duì),對(duì)。”

“這句話(huà)嚴(yán)格分析起來(lái),有點(diǎn)毛病。哲學(xué)家碰見(jiàn)問(wèn)題,第一步研究問(wèn)題:這成不成問(wèn)題,不成問(wèn)題的是假問(wèn)題pseudoquestion,不用解決,也不可解決。假使成問(wèn)題呢,第二步研究解決:相傳的解決正確不正確,要不要修正。你的意思恐怕不是問(wèn)我研究什么問(wèn)題,而是問(wèn)我研究什么問(wèn)題的解決。”

[分析]“研究什么問(wèn)題”在日常語(yǔ)言中的含義一般主要指“如何解決某某問(wèn)題”,至于“研究的問(wèn)題是什么”以及“該問(wèn)題是否成問(wèn)題”往往隱含在其中,作為預(yù)設(shè)也即交際雙方共同接受的事實(shí),不必特意指出來(lái),除非該預(yù)設(shè)是虛假的,不和事實(shí)一致。而褚慎明為了賣(mài)弄自己作為“青年哲學(xué)家”的對(duì)語(yǔ)言的分析技能,毫無(wú)必要地刻意把這兩種含義(“研究什么問(wèn)題”“研究什么問(wèn)題的解決”)加以細(xì)分,違反了新格賴(lài)斯會(huì)話(huà)含義理論的說(shuō)話(huà)者準(zhǔn)則(最小極限化準(zhǔn)則——“盡量少說(shuō)”,即只提供最小極限的語(yǔ)言信息,只要能達(dá)到交際目的就夠了),這樣做其實(shí)并不利于交際,褚慎明這樣說(shuō)的結(jié)果是:方鴻漸驚奇,董斜川厭倦,蘇小姐迷惑,只有趙辛楣大聲道:“妙,妙……”

鴻漸經(jīng)不起辛楣苦勸,勉強(qiáng)喝了兩口,說(shuō):“辛楣兄,我只在哲學(xué)系混了一年,看了幾本指定參考書(shū)。在褚先生面前只能虛心領(lǐng)教做學(xué)生。”

褚慎明道:“豈敢,豈敢!聽(tīng)方先生的話(huà)好像把一個(gè)個(gè)哲學(xué)家為單位,來(lái)看他們的著作。這只算研究哲學(xué)家,至多是研究哲學(xué)史,算不得研究哲學(xué)。充乎其量,不過(guò)做個(gè)哲學(xué)教授,不能成為哲學(xué)家。我喜歡用自己的頭腦,不喜歡用人家的頭腦來(lái)思想。科學(xué)文學(xué)的書(shū)我都看,可是非萬(wàn)不得已決不看哲學(xué)書(shū)。現(xiàn)在許多號(hào)稱(chēng)哲學(xué)家的人,并非真研究哲學(xué),只研究些哲學(xué)上的人物文獻(xiàn)。嚴(yán)格講起來(lái),他們不該叫哲學(xué)家philosophers,該叫‘哲學(xué)家學(xué)家’philophilosophers。”

[分析]褚慎明在這里首先對(duì)哲學(xué)教授和哲學(xué)家加以區(qū)分,進(jìn)而又對(duì)哲學(xué)家與“哲學(xué)家學(xué)家”加以嚴(yán)格區(qū)分,這些區(qū)分在這個(gè)場(chǎng)合是毫無(wú)必要的,因?yàn)榉进櫇u自己都已經(jīng)承認(rèn)“我只在哲學(xué)系混了一年,看了幾本指定參考書(shū)。在褚先生面前只能虛心領(lǐng)教做學(xué)生”,根本談不上什么哲學(xué)教授、哲學(xué)家,褚慎明這樣說(shuō)的目的無(wú)非是為了賣(mài)弄自己作為“青年哲學(xué)家”的對(duì)語(yǔ)言的分析技能,同樣違反了新格賴(lài)斯會(huì)話(huà)含義理論的說(shuō)話(huà)者準(zhǔn)則(最小極限化準(zhǔn)則——“盡量少說(shuō)”)。《圍城》的作者通過(guò)如此描寫(xiě)諷刺了褚慎明的不學(xué)無(wú)術(shù),以及為掩蓋自己的空疏不學(xué)而刻意賣(mài)弄的丑態(tài)和滑稽嘴臉。

“方先生,你對(duì)數(shù)理邏輯用過(guò)功沒(méi)有?”

“我知道這東西太難了,從沒(méi)學(xué)過(guò)。”

“這話(huà)有語(yǔ)病,你沒(méi)學(xué)過(guò),怎會(huì)‘知道’它難呢?你的意思是:‘聽(tīng)說(shuō)這東西太難了。’”

辛楣正要說(shuō)“鴻漸兄輸了,罰一杯”,蘇小姐為鴻漸不服氣道:“褚先生可真精明厲害哪!嚇得我口都不敢開(kāi)了。”

慎明說(shuō):“不開(kāi)口沒(méi)有用,心里的思想照樣的混亂不合邏輯,這病根還沒(méi)有去掉。”

蘇小姐噘嘴道:“你太可怕了!我們心里的自由你都要?jiǎng)儕Z了。我瞧你就沒(méi)本領(lǐng)鉆到人心里去。”

[分析]“知道”這個(gè)詞在日常生活中的含義有兩種:直接知道和間接知道。例如,我看到一個(gè)紅蘋(píng)果,聞到了茉莉花的香味。在這里,紅蘋(píng)果、茉莉花的香味都是我直接知道的對(duì)象,我能直接感知到它們的存在。我打開(kāi)電視,電視上說(shuō)某地發(fā)生了礦難,這就是我間接知道的,我之所以知道這事是別人告訴我的,是我聽(tīng)說(shuō)的。在這段對(duì)話(huà)中,褚慎明為了尋出方鴻漸所說(shuō)的“我知道這東西太難了,從沒(méi)學(xué)過(guò)”這句話(huà)的語(yǔ)病,故意對(duì)“知道”一詞的含義作狹義化理解(僅理解為“直接知道”),從而發(fā)現(xiàn)這句話(huà)蘊(yùn)含的自相矛盾之處——既然沒(méi)學(xué)過(guò)數(shù)理邏輯,就不可能直接知道它太難了。這在邏輯上通常被稱(chēng)為“稻草人謬誤”,《圍城》作者通過(guò)這段對(duì)話(huà)生動(dòng)地諷刺了褚慎明為了賣(mài)弄自己對(duì)語(yǔ)言的邏輯分析技巧而不惜玩弄詭辯的可笑與可悲。

二、判斷方面

眾所周知,判斷與語(yǔ)句既有聯(lián)系又有區(qū)別。判斷屬于思維的邏輯形式,語(yǔ)句是一組聲音或符號(hào)。判斷與語(yǔ)句不是一一對(duì)應(yīng)的:同一判斷可以用不同的語(yǔ)句來(lái)表達(dá);同一語(yǔ)句可以表達(dá)不同的判斷(歧義句),造成歧義句的原因一般有兩種:多義詞造成的歧義;句子結(jié)構(gòu)的不同停頓組合造成的歧義。如在《圍城》第六章開(kāi)頭:

三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年是位老科學(xué)家。這“老”字的位置非常為難,可以形容科學(xué),也可以形容科學(xué)家。不幸的是,科學(xué)家跟科學(xué)大不相同;科學(xué)家像酒,愈老愈可貴,而科學(xué)像女人,老了便不值錢(qián)。將來(lái)國(guó)語(yǔ)文法發(fā)展完備,總有一天可以明白地分開(kāi)“老的科學(xué)家”和“老科學(xué)的家”,或者說(shuō)“科學(xué)老家”和“老科學(xué)家”。現(xiàn)在還早得很呢,不妨籠統(tǒng)稱(chēng)呼。高校長(zhǎng)肥而結(jié)實(shí)的臉像沒(méi)發(fā)酵的黃面粉饅頭,“饞嘴的時(shí)間”咬也咬不動(dòng)他,一條牙齒印或皺紋都沒(méi)有。假使一個(gè)犯校規(guī)的女學(xué)生長(zhǎng)得非常漂亮,高校長(zhǎng)只要她向自己求情認(rèn)錯(cuò),也許會(huì)不盡本于教育精神地從寬處分。這證明這位科學(xué)家還不老。他是二十年前在外國(guó)研究昆蟲(chóng)學(xué)的;想來(lái)二十年前的昆蟲(chóng)都進(jìn)化成為大學(xué)師生了,所以請(qǐng)他來(lái)表率多士。

[分析]“三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年是位老科學(xué)家。”這句話(huà)是有歧義的,原因就在于句子結(jié)構(gòu)的不同停頓組合,既可以在“老”與“科學(xué)家”之間停頓(“老的科學(xué)家”),也可以在“老科學(xué)”與“家”之間停頓(“老科學(xué)的家”),意思是不一樣的,但歧義句的歧義性、不確定性可以通過(guò)語(yǔ)境來(lái)消除,從而變得確定。在本段話(huà)中也是如此,《圍城》作者接著先用詼諧的比喻和事例證明了這位科學(xué)家還不老(高校長(zhǎng)肥而結(jié)實(shí)的臉像沒(méi)發(fā)酵的黃面粉饅頭,“饞嘴的時(shí)間”咬也咬不動(dòng)他,一條牙齒印或皺紋都沒(méi)有——高校長(zhǎng)長(zhǎng)相不老;假使一個(gè)犯校規(guī)的女學(xué)生長(zhǎng)得非常漂亮,高校長(zhǎng)只要她向自己求情認(rèn)錯(cuò),也許會(huì)不盡本于教育精神地從寬處分——高校長(zhǎng)的心未老)。那么高松年這位老科學(xué)家究竟老在什么地方呢?原來(lái)“他是二十年前在外國(guó)研究昆蟲(chóng)學(xué)的;想來(lái)二十年前的昆蟲(chóng)都進(jìn)化成為大學(xué)師生了,所以請(qǐng)他來(lái)表率多士”。這就說(shuō)明,“三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年是位老科學(xué)家。”這個(gè)歧義句應(yīng)該在“老科學(xué)”與“家”之間停頓(“老科學(xué)的家”),從而消除了這句話(huà)的歧義性。

在這段話(huà)中,《圍城》的作者利用語(yǔ)境來(lái)消化“老科學(xué)家”的歧義,從而辛辣地諷刺了高松年表面上道貌岸然,內(nèi)心卻齷齪不堪,醉心于玩弄權(quán)術(shù),而對(duì)于學(xué)問(wèn)則是早就束之高閣了。

總之,本文主要運(yùn)用普通邏輯推理的技術(shù)以及新格賴(lài)斯會(huì)話(huà)含義理論從概念、判斷方面對(duì)《圍城》里的諷刺邏輯做了一些分析,從這些分析中,我們可以看出在小說(shuō)創(chuàng)作的某些情境下,邏輯發(fā)揮著不可替代的作用。

[1]錢(qián)鍾書(shū).圍城[M].北京:人民文學(xué)出版社,1991.

[2]彭漪漣,馬欽榮.邏輯學(xué)大辭典[M].上海:上海辭書(shū)出版社,2010.

[3]帕特里克·赫爾利.簡(jiǎn)明邏輯學(xué)導(dǎo)論[M].陳波譯.北京:世界圖書(shū)出版公司,2010.

作 者:丁永強(qiáng),哲學(xué)碩士,湖南文理學(xué)院文史學(xué)院講師,研究方向:邏輯學(xué)。

編 輯:張晴 E-mail:zqmz0601@163.com

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