少數(shù)民族科技史研究在云南省實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中的作用

王羽堅(jiān)，馬強(qiáng)，郭優(yōu)來(lái)

云南農(nóng)業(yè)大學(xué)

少數(shù)民族科技史研究在云南省實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中的作用

王羽堅(jiān)，馬強(qiáng)，郭優(yōu)來(lái)

云南農(nóng)業(yè)大學(xué)

中國(guó)少數(shù)民族科學(xué)技術(shù)史是一個(gè)新興的具有多學(xué)科交叉性質(zhì)的研究領(lǐng)域，其中我們?cè)谶M(jìn)行研究時(shí)離不開(kāi)少數(shù)民族這一具體的關(guān)鍵點(diǎn)。而“一帶一路”作為國(guó)家的頂層戰(zhàn)略，將充分依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)體和責(zé)任共同體。云南省在“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施中有著不可替代的作用。云南省下轄8個(gè)市、8個(gè)少數(shù)民族自治州。與云南省相鄰的省區(qū)有四川、貴州、廣西、西藏。云南3個(gè)鄰國(guó)是緬甸、老撾和越南。突出了云南在“一帶一路”政策中地理位置上的戰(zhàn)略地位，由于國(guó)家之間的接壤，導(dǎo)致接壤地區(qū)的文化差異不是特別的顯著。甚至在一些邊境地區(qū)，兩邊都互相有親屬血緣關(guān)系，相互往來(lái)密切。少數(shù)民族科學(xué)技術(shù)史的研究有利于我們?cè)凇耙粠б宦贰闭叩耐菩兄邪l(fā)揮顯著的作用。

少數(shù)民族科技史；一帶一路；云南?。话l(fā)展

一、少數(shù)民族科技史研究在“一帶一路”實(shí)施中的文化影響

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合談到中國(guó)傳統(tǒng)民族文化，表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)民族文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同和尊崇。2015年5月4日他與北京大學(xué)學(xué)子座談，也多次提到核心價(jià)值觀和文化自信。他曾指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”他還說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！?/p>

當(dāng)今，我們國(guó)家在“和平崛起”的路途中，總是會(huì)遭受到一些國(guó)家可能在政治上或是種種的因素的制約。對(duì)于我國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略的推行進(jìn)行阻攔、不配合、甚至敵視。在這種關(guān)鍵時(shí)刻，少數(shù)民族科技史通過(guò)對(duì)我們國(guó)家傳統(tǒng)民族文化的深入研究，充分挖掘民族特色文化資源來(lái)全面而準(zhǔn)確地表現(xiàn)深厚的傳統(tǒng)文化資源和豐碩的當(dāng)代文化創(chuàng)新成果，更好地推動(dòng)了中華文化在“一帶一路”戰(zhàn)略中的傳播。與此同時(shí)，少數(shù)民族科技史通過(guò)充分挖掘“一帶一路”的歷史文化遺產(chǎn)，來(lái)引導(dǎo)和動(dòng)員各國(guó)之間的民間力量開(kāi)展豐富多樣的文化交流活動(dòng)。舉例來(lái)說(shuō)，我們國(guó)家在我省昆明市開(kāi)辦的中國(guó)——南亞博覽會(huì)。在這種大型的跨文化、地區(qū)交流博覽會(huì)上，我們可以和別國(guó)關(guān)心國(guó)家發(fā)展、熱愛(ài)和平崛起的人民進(jìn)行交流。我們?cè)谖幕孕欧矫妫ㄟ^(guò)少數(shù)民族科技史深挖出來(lái)的民族文化通過(guò)博覽會(huì)的形式展現(xiàn)在大家的眼前。讓沿線國(guó)家的人民對(duì)我們的“一帶一路”戰(zhàn)略有更深入的了解，從而由抵觸到慢慢的接受再進(jìn)一步發(fā)展到自覺(jué)的推廣。

二、少數(shù)民族科技史對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的作用

習(xí)近平總書記一直高度重視云南的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作，多次就云南的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步問(wèn)題做出重要指示。2015年，習(xí)近平總書記在考察云南的時(shí)候就為云南的發(fā)展確立了“三大戰(zhàn)略定位”，其中就提出了我省要努力成為我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)，我們想要更好的推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，離不開(kāi)抓好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步這個(gè)關(guān)鍵。云南省在“一帶一路”戰(zhàn)略中具有至關(guān)重要的地位，云南是我國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略中兩條絲綢之路中陸上絲綢之路的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，它在我們國(guó)家輻射南亞及東南亞沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)具有重要意義。我國(guó)云南省是一個(gè)多民族聚居的民族大省，其中我們陸上絲綢之路中很多沿線國(guó)家都與云南省的人民有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，其中尤為突出的是擁有著相關(guān)或者相同的民族。云南省大力推行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)，可以通過(guò)示范區(qū)的民族在不斷的對(duì)外交流和溝通中，將我們國(guó)家的真實(shí)現(xiàn)狀還有我們對(duì)于民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題的重視程度有一個(gè)相當(dāng)直觀的了解，從而慢慢的加深我們的周邊國(guó)家對(duì)于我們推行的“一帶一路”政策的理解。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的建設(shè)就像一面鏡子，折射出了我們最真實(shí)的一面。同時(shí)不同的國(guó)家也通過(guò)這面鏡子了解中國(guó)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足。我們通過(guò)在本省成立的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)，可以產(chǎn)生一種輻射效應(yīng)，讓我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)影響擴(kuò)大到沿線國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)影響，最終實(shí)現(xiàn)我們“一帶一路”戰(zhàn)略沿線的國(guó)家大團(tuán)結(jié)！

三、少數(shù)民族科技史對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)作用

云南省的西雙版納自治州，傣族主要分布在這一片區(qū)域。其中產(chǎn)生了浩如星海的少數(shù)民族成果，我們就不一一枚舉了。其中我想通過(guò)一個(gè)事例來(lái)作為代表展現(xiàn)出來(lái)少數(shù)民族科技史對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)作用。在我們西雙版納地區(qū)，之前擁有著大量的構(gòu)樹資源。構(gòu)樹，作為一種草本植物，具有速生、適應(yīng)性強(qiáng)、分布廣、易繁殖、耐修剪、抗污染能力強(qiáng)等特點(diǎn)。之前在版納地區(qū)，對(duì)于隨處可見(jiàn)的構(gòu)樹的治理一直都是版納地區(qū)的一個(gè)大難題。但是少數(shù)民族科技史在對(duì)于構(gòu)樹進(jìn)行了深入的研究和調(diào)研之后，發(fā)現(xiàn)構(gòu)樹用來(lái)造紙的話是比較上等的原料。其韌皮纖維是造紙的高級(jí)原料，材質(zhì)潔白，細(xì)長(zhǎng)而柔軟，吸濕性強(qiáng)，是紡織和造紙的優(yōu)良原料，早在蔡倫造紙時(shí)期所用的原料即為構(gòu)樹。所以我們有必要來(lái)對(duì)于構(gòu)樹展開(kāi)一系列科學(xué)的研究和發(fā)現(xiàn)，來(lái)讓物盡其用，發(fā)揮其作用。其中在我們?cè)颇鲜∥麟p版納地區(qū)有一個(gè)村寨叫做曼召傣族村寨，（這一傣族村寨的傳統(tǒng)造紙工藝已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目）村寨的構(gòu)樹造紙已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)主要的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。這也導(dǎo)致了當(dāng)?shù)氐臉?gòu)樹砍伐不斷的加劇，最終當(dāng)?shù)氐臉?gòu)樹原料都要依托進(jìn)口周邊國(guó)家來(lái)完成產(chǎn)業(yè)。在不斷的增大進(jìn)口的同時(shí)，構(gòu)樹原料的價(jià)格也在不斷的向上攀升，如果周邊國(guó)家一旦斷了對(duì)我們的進(jìn)口，那么我們國(guó)家構(gòu)樹造紙工藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將會(huì)陷入瀕危狀態(tài)。在我們國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略推進(jìn)中，這也有利于我們和沿線國(guó)家的科技交流，對(duì)于我們這些物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)起著很好的作用。

[1]劉斯琴高娃.“一帶一路”戰(zhàn)略下民族文化的傳播路徑分析[J].人才資源開(kāi)發(fā)，2015.22

[2]楊思靈.“一帶一路”倡議下中國(guó)與沿線國(guó)家關(guān)系治理及挑戰(zhàn)[J].南亞研究，2015.2

[3]胡俊達(dá).構(gòu)樹的開(kāi)發(fā)利用價(jià)值和河北省發(fā)展前景[J].河北林業(yè)科技，2008.05:100～101

王羽堅(jiān)（1993-），男，江西井岡山人，碩士研究生，主要從事少數(shù)民族科學(xué)技術(shù)史。