淺談公眾考古之博物館與觀眾的互動

馬 煜 （首都師范大學(xué)歷史學(xué)院 100001）

淺談公眾考古之博物館與觀眾的互動

馬 煜 （首都師范大學(xué)歷史學(xué)院 100001）

博物館一向以自身的專業(yè)性、學(xué)術(shù)性而人們所熟知，普羅大眾對于博物館的認(rèn)知不可能像專業(yè)人員一樣清晰。近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，博物館也開始慢慢地轉(zhuǎn)型,開始更廣泛地讓觀眾群體享受和參與進(jìn)來，利用自身優(yōu)勢在考古界中發(fā)揮更大的作用。

公眾考古；博物館；互動

這些年，隨著《鑒寶》、《國寶檔案》等節(jié)目在央視的熱播，以及“盜墓”IP的大熱，社會上掀起一股“考古熱”，海昏侯墓的發(fā)掘、水下考古的實(shí)況轉(zhuǎn)播等更是起到了推波助瀾的作用。大眾對考古熱情的高漲，反應(yīng)了當(dāng)代人們的精神需求，也要求著考古事業(yè)的發(fā)展需要不斷與時具進(jìn)。其中，博物館對公眾考古的作用不容小覷。

一、博物館力量

博物館的基本職能是藏品收藏、研究、教育功能，博物館尤其是考古類、歷史類的博物館，在今天的考古傳播中擔(dān)任著重要的環(huán)節(jié)之一。博物館作為大眾媒體的一種形式，受眾雖然無法媲美其他形式的媒體，但仍在相當(dāng)長的一段時間積累了一定的人流量。博物館最終應(yīng)該服務(wù)于公眾，滿足公眾對知識多層次、多元作用化的需要。

考古學(xué)這些年來越發(fā)開始親民起來，傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)也試著慢慢走出象牙塔，但是心急吃不了熱豆腐，只有多方面、多層次，循序漸進(jìn)地拉近普通群眾與高深學(xué)科的距離，才能潛移默化地進(jìn)行學(xué)術(shù)改革。博物館的中心功能開始由收藏保管向教育傳播轉(zhuǎn)移，開始試著褪去高大上的光環(huán)，吸引越來越多的觀眾進(jìn)入其中。隨著人們科學(xué)文化素質(zhì)的提高，其參與各種活動的文化品位和知識含量也越來越高，收藏?zé)嵋矊⒏嗟娜藥У搅瞬┪镳^中去。因此博物館更像是集教育中心、學(xué)術(shù)中心以及休閑中心和娛樂中心為一體的 “城市廣場”。

目前, 國內(nèi)許多博物館都意識到了公眾參與的重要性，也積極采用了多種手段和方式來激發(fā)公眾的興趣，從而給他們留下深刻的印象和美好的記憶。

二、貼近公眾

公眾考古學(xué)英文原名為“Public Archaeology”，而“Public”在英文中可將其翻譯為公眾或公共。在西方“Public Archaeology”中“Public”的含義多指的是“公共”，但是在中國其含義代表的是“公眾”。這種差異是由于中西方的思想環(huán)境，政治制度，財政來源等各方面的因素所造成的。因此受到中國國情等因素的影響，想要像西方國家的做法完全一樣地推進(jìn)博物館與公眾考古的進(jìn)程是不現(xiàn)實(shí)的。

博物館首先要做的就是消除公眾對考古、博物館的隔膜和固有印象，拉近與公眾的距離。另外，也有著花費(fèi)大量精力和金錢收集的資料和實(shí)物，單純將博物館當(dāng)作保藏庫房，更不用說向公眾展示傳播了。博物館要將自身置于觀眾的地位之下，把服務(wù)公眾作為重中之中，加強(qiáng)與公眾的交流，不能單純把博物館當(dāng)成研究機(jī)構(gòu)或是藏品庫房。

博物館建筑設(shè)置和整體的環(huán)境氛圍對于吸引觀眾也是非常重要的。中國的不少大型博物館，例如上海博物館、三星堆博物館就營造出一種優(yōu)美和諧的視覺環(huán)境，將自身定位成人們?nèi)粘Ｐ蓍e的活動場所。南京博物館院也在不同的場館設(shè)置由茶吧、休息中心，公眾除了可以觀看展陳之余，還可以休息交流，到現(xiàn)在，不少的家庭出游、情侶約會等，博物館也成為人們的選擇地點(diǎn)之一。這無疑不是一種進(jìn)步，更表明了關(guān)注公眾所需所求，對博物館事業(yè)的發(fā)展起著積極的推動作用。

三、強(qiáng)化展陳質(zhì)量

大量的考古資料、田野發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘出來的藏品，有時候?qū)τ趯I(yè)的考古人員來說也可能是枯燥的，即使博物館門票免費(fèi)，也鮮少會有人關(guān)注。要如何將晦澀的考古資料、實(shí)物轉(zhuǎn)變成能吸引觀眾的“Fun Fact”，是需要精心設(shè)計(jì)的。博物館的展覽陳列設(shè)計(jì)不是簡單的物與物、物與文字的排列組合，而是一次復(fù)雜精密的藝術(shù)創(chuàng)造過程。博物館陳列是不斷變換的，相同的一批展品，在不同的人的設(shè)計(jì)組合之下，可能是完全不同的，向大眾傳遞著不同的思想感情，從而影響甚至教育到公眾的行為、觀念。最普遍也是最傳統(tǒng)的展陳方式即是單純將藏品陳列在展柜中，公眾走馬觀花地看過去，什么也沒有記住，什么也不知道，毫無交流互動。

現(xiàn)在，隨著觀念的改變、科技手段的更新、國外成功先例的影響，我國的博物館展陳也開始越做越好。當(dāng)然，每年入選全國十大十大精品陳列的博物館均是省級的大館，各地的中小級博物館仍然需要加強(qiáng)展陳的建設(shè)，創(chuàng)新利用自身博物館不多的資源吸引公眾。

在展覽陳列中，博物館除了文字、圖片、模型展示等，開始大量運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，光影結(jié)合，提高了觀眾的興趣，也吸引潛在的觀眾群體。國外的許多博物館早就開始這樣形式的展陳，威爾士國家博物館開設(shè)的“凱爾特武士”項(xiàng)目，就通過博物館將考古保護(hù)從實(shí)驗(yàn)室轉(zhuǎn)移到公眾面前，提供了一種以實(shí)際是室內(nèi)表演形式的展覽陳列，這樣的展示生動有趣，相較于單純的遺體展示，更能使人印象深刻。

我國目前也有不少博物館利用高新技術(shù)和環(huán)聲音響的模式，如良渚博物館的展廳“良渚古國”就采用了聲、光、電結(jié)合的高科技手段，展示了古時良渚人犁耕、紡織、冶玉、燒陶……處處生動的畫面，而且在每一個場景中，觀眾還可以看到與之相關(guān)的圖文介紹、文物展示和專題視頻。還有3D展示的陳列，在博物館的展陳設(shè)計(jì)中也越來越常見，首都博物館就在康乾精品瓷器展覽中，安裝設(shè)計(jì)了趣味拼圖的電子設(shè)備，而在“城”的展覽中則是設(shè)計(jì)了宮門用途的接龍游戲，既吸引了公眾的興趣，又幫助鞏固了觀眾對展覽內(nèi)容的印象。

這些展覽陳列的設(shè)計(jì)興起既是源于公眾的需求，也是因?yàn)楫?dāng)前社會和考古學(xué)的不斷發(fā)展，盡管如此，國內(nèi)的展陳還是存在著一定的局限性，只有不斷創(chuàng)新實(shí)踐，等待時間歷練，取精去糟。

四、豐富博物館活動

現(xiàn)在，我國越來越多的博物館開設(shè)了公眾微信號或是制作手機(jī)APP，利用數(shù)碼通道，將實(shí)物的展陳轉(zhuǎn)移到虛擬的數(shù)字博物館上去。像是故宮博物院，其“故宮”APP獲得了Apple系統(tǒng)的2015年度十大優(yōu)秀APP，還有游戲“皇帝的一天”“十二美人”“韓熙載夜宴圖”等，老少皆宜，制作精美，在玩游戲的同時也學(xué)到了知識，與時具進(jìn)才能時時達(dá)到與公眾的交流互動。網(wǎng)站、論壇、微博、微信，一個都不能少。現(xiàn)在博物館也會在展品旁貼上微信二維碼，方便觀眾 “掃一掃”，掃過之后手機(jī)或平板上就會顯示出該件文物的詳細(xì)信息，有些展品還可以進(jìn)行收藏，方便公眾不在博物館也能欣賞到。

現(xiàn)在，博物館也會與當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校、文保機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作交流，開展學(xué)生參觀博物館或是文物流動展覽的活動，時不時注入新鮮的血液，與公眾進(jìn)行互動。開展夏令營，安排游覽、參觀歷史遺跡等活動。現(xiàn)在的博物館也開始開展公共考古活動，大都是重點(diǎn)博物館與高校、考古研究所合辦，目的旨在拓展考古視野，增強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，增進(jìn)考古知識，提升科學(xué)素養(yǎng)和考古實(shí)踐能力。

[1]（英）尼克?梅里曼(Nick Merriman).讓公眾參與博物館考古[J].南方文物，2012（1）.

[2]（日）松田明,（日）岡村克幸.全球公共考古學(xué)的新視角[J].南方文物，2014（3）.