探究自然形態(tài)在創(chuàng)意設(shè)計中的重要作用

張瀠藝 （貴州財經(jīng)大學(xué) 文化法律學(xué)院 550025）

探究自然形態(tài)在創(chuàng)意設(shè)計中的重要作用

張瀠藝 （貴州財經(jīng)大學(xué) 文化法律學(xué)院 550025）

在創(chuàng)意設(shè)計的發(fā)展過程中，誕生了各種各樣的方法，頭腦風(fēng)暴法、聯(lián)想法、發(fā)散思維法等，這些方法對藝術(shù)創(chuàng)作有一定的指導(dǎo)作用，但是缺乏系統(tǒng)性。本文從認識自然形態(tài)的角度，論述較為系統(tǒng)的科學(xué)的具有指導(dǎo)性的創(chuàng)意設(shè)計方法，為創(chuàng)意設(shè)計的發(fā)展啟到重要的推動作用。

自然形態(tài)；創(chuàng)意設(shè)計；作用

在創(chuàng)意設(shè)計發(fā)展的過程中，人們通過不斷實踐、討論、摸索，總結(jié)了許多設(shè)計的方法，如頭腦風(fēng)暴法、聯(lián)想法、發(fā)散思維法、靈感法等，為人們開啟了通向創(chuàng)意設(shè)計的大門。通過這些方法，一部分人由此獲得了創(chuàng)意設(shè)計的靈感，另一部分人卻仍在進行摸索。

探尋創(chuàng)意設(shè)計的起源非常重要。設(shè)計伴隨人類而誕生，伴隨人類而發(fā)展。人類通過認識自然，把握自然的規(guī)律去改造自然。人對設(shè)計的認識也是基于自然界。從自然界認識自然形態(tài)，將自然形態(tài)的形狀轉(zhuǎn)化為自己需要的人造物，提取自然形態(tài)的功能。對自然形態(tài)的認識推動了人類社會的進步，帶動科技向前發(fā)展；人們越來越重視研究、解構(gòu)自然形態(tài)，為創(chuàng)意設(shè)計的發(fā)展提供科學(xué)可行的指導(dǎo)。

一、 提供圖形創(chuàng)意

我們生活的周圍存在各種各樣的自然形態(tài)，從人類誕生之初就開始了對自然形態(tài)的認識和利用。遠古人類由于生存的需要改造自然形態(tài)——石頭，將三維立體轉(zhuǎn)化為二維平面，最后成為一維線性，這是人們通過對自然形態(tài)的認識而獲得了自然形態(tài)的結(jié)構(gòu)；人類將自然形態(tài)的結(jié)構(gòu)簡化為圖形，隨著時間的發(fā)展不斷演變，最終成為今天的文字，促進了人類的溝通交流。善于觀察自然形態(tài)，對自然形態(tài)的結(jié)構(gòu)進行提取轉(zhuǎn)化；解構(gòu)自然形態(tài)的形狀，對其重組以獲得新的形狀，這些都是成為創(chuàng)意設(shè)計圖形的重要來源。今天我們所見到的服裝設(shè)計、建筑設(shè)計、汽車設(shè)計等等，許多來源于觀察自然形態(tài)時所受到的啟發(fā)，比如根據(jù)蝴蝶翩翩起舞而設(shè)計了蝴蝶袖；模仿甲蟲的形態(tài)而設(shè)計的大眾甲殼蟲汽車；根據(jù)蝸牛的形狀而設(shè)計的蝸牛形狀的建筑。

自然形態(tài)為設(shè)計提供了形狀的同時也提供了相應(yīng)的功能，形狀的結(jié)構(gòu)決定了形狀的功能性：汽車輪胎源于瓜果的圓形，由圓形的滾動性、包容性決定；刀具的結(jié)構(gòu)靈感來源于葉片邊緣三角形;雞蛋盒的包裝設(shè)計來源于蜂巢穩(wěn)定的六邊形結(jié)構(gòu)。人類通過對自然形態(tài)的觀察提煉，創(chuàng)造了許多的人造物造福人類社會，在提供便利的同時，也讓人類的生活更加地豐富多彩。

自然形態(tài)也是科技進步的重要來源，數(shù)學(xué)公式來源于對自然形態(tài)的觀察計算，為建筑的發(fā)展、創(chuàng)意設(shè)計的比例提供了重要的借鑒。今天我們所見到的飛機、汽車都是以自然形態(tài)為基礎(chǔ)升華的產(chǎn)物。因為有了自然形態(tài)，人類才能在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上進行假想和再創(chuàng)造，最終產(chǎn)生了各種各樣的科技產(chǎn)品。

二、提供色彩借鑒

如果說圖形是設(shè)計的身材，色彩就是設(shè)計的服裝，色彩是設(shè)計的點睛之筆，決定設(shè)計的風(fēng)格，傳達設(shè)計的喜怒哀樂。

自然界繽紛多彩，點綴了人類的生活。人類對色彩的認識來源于對自然形態(tài)的觀察。通過天空早晚的變化而認識到了色彩的明度，由色彩的物理性質(zhì)——明暗的不同導(dǎo)致心理感受的不同，將這樣的感受作用于設(shè)計中，明度較高的色彩——黃色，表現(xiàn)陽光、激情四射、前進；明度較低的色彩——黑色，表現(xiàn)黑暗、陰郁、邪惡；從自然形態(tài)中發(fā)現(xiàn)純度高不可調(diào)和性的色彩——紅色，并把它用于古代的貴族，以示高貴代表正義，能夠戰(zhàn)勝一切邪惡力量。從自然形態(tài)中獲得了色彩的作用運用于創(chuàng)意設(shè)計中，比如軍艦鳥在求偶時，其喉囊會呈現(xiàn)紅色并鼓起，受其啟發(fā)，將交通燈設(shè)計為紅燈，警示人們注意停止，又比如通過對蜜蜂身體的黃色和黑色的觀察靈感而設(shè)計了停車場的停車線。

人們在認識的色彩過程中，賦予了色彩擬人化的想象，豐富了溝通交流的語言，使語言變得生動傳神，更有生命力。比如從藍色的天空和白云而衍生了成語平步青云，形容人的事業(yè)步步高升，又因藍色的色彩語言有高高在上代表了神圣、高貴、不可侵犯之意，創(chuàng)意設(shè)計了天神的顏色。

自然形態(tài)給人們提供了各種各樣的色彩，讓人們認識到不同的色彩，給人的生理感受和心理感受也不同。了解色彩的使用環(huán)境，為創(chuàng)意設(shè)計提供了色彩指導(dǎo)。

三、 提供材質(zhì)參考

材質(zhì)是自然形態(tài)表面的質(zhì)地。人們通過觸覺、味覺、視覺、聽覺、嗅覺等身體機能去感受不同自然形態(tài)的材質(zhì)，有時人們通過一種感覺去認識材質(zhì)，有時通過多種感覺同時認識材質(zhì)。

材質(zhì)由于性質(zhì)的不同，帶給人的視覺感受和觸覺感受也不同，如凹凸不平的樹皮因飽受自然的侵蝕會給人粗糙古樸的感覺；玻璃透明光滑給人毫無隱藏的感覺；鋼鐵冰冷堅硬給人冷漠的感覺。材質(zhì)相同顏色不同，給人的視覺感受也會不同，比如同樣的材質(zhì)——木頭，深色的木頭給人以大氣厚重的感受，淺色的木頭卻讓人放松，親和力更強。材質(zhì)相同狀態(tài)不同給人的生理心理感受也不同，比如水，在固態(tài)下，讓人覺得堅硬、冰冷；在液態(tài)下，給人希望、光明的感覺；在霧態(tài)下，卻給人模糊縹緲、難以捉摸的感覺。人們除了通過視覺、觸覺以外，還通過嗅覺、聽覺、味覺去認識材質(zhì)。比如通過大自然中花朵散發(fā)的香味而設(shè)計了香水；通過材質(zhì)——金屬，碰撞時發(fā)出聲音的質(zhì)感，設(shè)計了汽車關(guān)門時厚重的聲音，讓人產(chǎn)生安全的感受。通過材質(zhì)的味道讓人留下深刻的印象，給人美味的感受。

人們通過對材質(zhì)的觸摸、品嘗、觀察，了解材質(zhì)的材質(zhì)語言，積累經(jīng)驗，在進行創(chuàng)意設(shè)計時，選擇合適的材質(zhì)用于創(chuàng)意設(shè)計，通過材質(zhì)傳達設(shè)計的語言。

四、 結(jié)語

一個人再有才華，再有靈感，隨著時間的流逝，靈感會消逝，總會有江郎才盡的一天。通過對自然形態(tài)形狀、色彩、材質(zhì)的認識、觀察、積累，了解自然形態(tài)的形態(tài)語言、色彩語言、材質(zhì)語言，獲得圖形創(chuàng)意、色彩的參考、材質(zhì)的選取，從而有機組合為一個完整的設(shè)計，最終為人們的創(chuàng)意設(shè)計提供不竭的靈感源泉。由此可見，對自然形態(tài)的探索是推動創(chuàng)意設(shè)計不斷發(fā)展的有效方法。只有不斷在自然形態(tài)中獲取靈感，才能做出真正有意義的創(chuàng)意設(shè)計，成為美化生活、推動人類科技進步的有力推手。

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