大慶濕地風(fēng)光水墨技法表現(xiàn)研究

張建國(guó) （大慶師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)系 163712）

大慶濕地風(fēng)光水墨技法表現(xiàn)研究

張建國(guó) （大慶師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)系 163712）

藝術(shù)源于生活，源于自然。中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)善于表現(xiàn)意象和意境，給人視覺(jué)水乳交融，酣暢淋漓的感受。大慶油田廣袤的土地上有眾多湖泊和大片濕地。用水墨畫(huà)的形式描繪大慶濕地的美，系統(tǒng)的研究濕地的水墨畫(huà)表現(xiàn)技法，全面對(duì)濕地水墨表現(xiàn)的分析和研究，讓人感受大慶濕地的大美無(wú)言。

傳統(tǒng)水墨；濕地水墨技法；山水畫(huà)

注：本文為大慶市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃課題項(xiàng)目“大慶濕地風(fēng)光水墨技法表現(xiàn)研究”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：DSGB2016150

中國(guó)水墨畫(huà)的歷史十分悠久。“仰韶文化”的彩陶發(fā)展到帛畫(huà)，壁畫(huà)，隋唐時(shí)期寫(xiě)意畫(huà)出現(xiàn)，宋元時(shí)期水墨畫(huà)大有發(fā)展，明清時(shí)期，出現(xiàn)一大批畫(huà)派，如“浙派”、“吳門(mén)派”，推動(dòng)中國(guó)畫(huà)進(jìn)一步發(fā)展。近現(xiàn)代時(shí)期，杰出的畫(huà)家稟愛(ài)自然的精華，天地的秀氣，推進(jìn)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)水墨的用筆要求“五筆七墨”，講求“疏可走馬”、“密不透風(fēng)”，要虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，“墨不礙色，色不礙墨”，這些中國(guó)傳統(tǒng)水墨的表現(xiàn)技法是濕地水墨技法的源泉，濕地水墨是將傳統(tǒng)水墨的表現(xiàn)技法的本土化。

一、觀沼澤、賞濕地，師法自然

濕地是是生命的搖籃，是多種瀕危野生動(dòng)植物的避難所，是鳥(niǎo)類(lèi)的天堂樂(lè)園，被稱(chēng)為“地球之腎”。濕地的保護(hù)和合理利用濕地資源越來(lái)越引起國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注。大慶有當(dāng)奈濕地、龍鳳濕地、黑魚(yú)湖濕地、西海濕地以及100多個(gè)湖泊和低水淺灘，這是大自然對(duì)大慶的一種“恩賜”。大慶濕地是未被破壞的、完整的、獨(dú)特的原始濕地生態(tài)系統(tǒng)，地勢(shì)低洼平坦，泡沼相間，數(shù)萬(wàn)公頃浩浩蘆葦蕩中，葦林如海，水網(wǎng)如織，景象壯美。葦蕩里春夏秋季節(jié)棲息著無(wú)數(shù)的野鴨、天鵝、仙鶴。湖面水波浩淼，水下魚(yú)翔淺底，水上鷗鳥(niǎo)翩躚。濕地不但有自然、生態(tài)的功能特點(diǎn)，它也是文化、精神和哲學(xué)的搖籃。人們更加重視濕地的文化價(jià)值，“世界濕地日”倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展，濕地對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定作用和對(duì)人類(lèi)心靈撫慰一樣不容忽視。

中國(guó)水墨畫(huà)重視“外師造化，中得心源”，我們對(duì)沼澤濕地的無(wú)限熱忱，不僅因?yàn)閺V茂的濕地植被充滿(mǎn)了生機(jī)、更因?yàn)樗蛉藗冋宫F(xiàn)著文明的發(fā)展、精神的寄托、情感的依戀上，是人文與自然的永恒生命力。藝術(shù)來(lái)源于生活，中國(guó)水墨畫(huà)在創(chuàng)作中講求“意在筆先”，深入濕地，了解他們的特征和生長(zhǎng)，尊重并且遵循大自然特有的規(guī)律，用最大的熱情去探索濕地的水墨畫(huà)法。王弼《老子注》說(shuō)：“道不違自然，乃得其性。“道”順應(yīng)自然，源于自然、合于自然而又高于自然、“師法自然”的特點(diǎn)，觀察提煉濕地的自然景物，不斷的尋找創(chuàng)作素材和創(chuàng)作靈感。用中國(guó)傳統(tǒng)水墨來(lái)表現(xiàn)大慶濕地的美，從摹擬自然到返璞歸真的審美意境，表現(xiàn)原野，沼澤，葦塘，飛鳥(niǎo)及生靈原始習(xí)性等原生態(tài)物象，從“自然無(wú)為”精神特質(zhì)的山水布局，水墨淋漓的展現(xiàn)濕地的藝術(shù)美。

二、尚古意，溯畫(huà)理，師法傳統(tǒng)

中國(guó)水墨在唐代出現(xiàn)了繁榮局面，最初的山水畫(huà)建立了兩種不同的風(fēng)格，一派是以李思訓(xùn)及其兒子李昭道為代表的青綠山水。另一派為水墨渲染，以王維、張璪和王墨為代表。在學(xué)習(xí)古法的過(guò)程中，我感到筆墨是局部里的局部，稱(chēng)之為中國(guó)畫(huà)的‘單元語(yǔ)素’。從一個(gè)點(diǎn)，一條線開(kāi)始分析。起筆入紙的方法，是藏鋒還是露鋒，提按的輕重，墨跡的濃淡關(guān)系，側(cè)鋒和中鋒的變化，一波三折速度的快慢。收筆的勢(shì)落在哪里，是否回鋒等等。點(diǎn)線的質(zhì)量是哪一種筆出現(xiàn)的，還有宣紙的挑選。只有把這些單元語(yǔ)素解決了，才能學(xué)到古人之精華。

中國(guó)山水畫(huà)到了元代畫(huà)家深入山林，從用絹轉(zhuǎn)為用紙，產(chǎn)生了更豐富的墨色變化，水墨技法很有創(chuàng)造，“元四家”的黃公望《富春山居圖》林木蒼秀，巖壑清幽，意境深遠(yuǎn)，王蒙喜為解索皴，筆精墨妙，茂密蒼郁，倪瓚的山水常用渴筆作折帶皴，喜為平遠(yuǎn)之景，意境深幽，蕭疏秀峭，清新俊逸。吳鎮(zhèn)“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，渾然天成，五墨齊備。”明代“吳門(mén)四家”清潤(rùn)自然，華亭派的筆墨情趣，清代的“四王”追求“以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成。”“四僧”中弘仁筆墨蒼勁整潔、清新秀逸，髡殘蒼茫渾厚，石濤筆墨恣縱，淋漓酒脫，離奇蒼古而又能細(xì)秀妥貼。山水畫(huà)一代一代的國(guó)畫(huà)大師承前啟后的繼承和創(chuàng)新，吳昌碩、潘天壽，黃賓虹、李可染等等，他們把山水畫(huà)從形式到內(nèi)容都做到了極限，給后人提供了大量的可以借鑒的精華。縱觀古代水墨畫(huà)“學(xué)古人之心，不學(xué)古人之跡”，感悟古人作畫(huà)時(shí)的情感和心境，把握作品內(nèi)在和外在的風(fēng)格面貌。如渾穆，沉靜，嚴(yán)整，平正，險(xiǎn)絕，幽深，淡遠(yuǎn)，空濛等等。理性的智慧加以分析，研究，解讀，立意存于心中，自然與同古人對(duì)話，自然與同古人作畫(huà)，其情，其境，其逸皆于筆下，進(jìn)入一個(gè)忘我的‘真境界’，其作品生命力悠然而生。

三、融畫(huà)法，悟哲理，研究技法

中國(guó)古人寄情自然達(dá)觀于山水，造就了“天人合一”的哲學(xué)觀、審美觀。中國(guó)山水畫(huà)，從宋元再到黃賓虹、傅抱石、李可染時(shí)代，一代代大家將生命化為線條與墨韻壘就了一座座高峰。我堅(jiān)持在技法創(chuàng)新上下功夫，我追求以書(shū)法的筆法入畫(huà)，用具有生命力的線條寫(xiě)出濕地的水草植被、朝暮雨雪。中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)以淺絳為主，多以水墨為之。為了表現(xiàn)碧水蘆蒿，群魚(yú)戲荷、百鳥(niǎo)鳴唱的濕地景象利用對(duì)水分的把握與控制，表現(xiàn)出色彩的濃淡干濕變化，使色彩達(dá)到艷而不俗、溫而不火的效果。巧妙的把石綠、朱砂、石青、胭脂等顏色，大面積色彩中加入不同量的墨，用墨的多少來(lái)控制色彩的濃度與虛實(shí)，處理墨與色的關(guān)系“墨不礙色、色不礙墨”產(chǎn)生獨(dú)特意境。

歷代山水畫(huà)家共同追求的境界“道法自然”，更追求含蓄蘊(yùn)藉，更講究曲徑通幽的文化性格，也與中國(guó)的哲學(xué)思想相聯(lián)系。形式“自然”，濕地水墨畫(huà)的“意會(huì)之象”。“意會(huì)之象”的圖象一般有兩種形式，一種是“獨(dú)象式”的，另一種是“復(fù)象式”的。獨(dú)象式，就是指以單一，獨(dú)立的形象，給人以具體感受，如一塊白云，其形狀自然，是以它固有的形態(tài)出現(xiàn)的，然而卻可以給不同的人以不同的感受：從而使人通過(guò)一種圖象產(chǎn)生“復(fù)象式”某種聯(lián)想。濕地中蘆葦蕩水面開(kāi)闊，蘆葦一望無(wú)際，頗具江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻。我采用簡(jiǎn)淡的設(shè)色，甚至大面積留白，表現(xiàn)水之幽靜；在留白的基礎(chǔ)上勾線或點(diǎn)染，以表現(xiàn)水流的急緩與形態(tài)。藍(lán)天白云之下，一望無(wú)際的葦塘，蘆葦蕩中部還有一片香蒲，與四周蘆葦相互輝映，用色灑脫，表現(xiàn)云之氤氳、云之縹緲；用色清麗跌宕，表現(xiàn)水之回環(huán)、波光跳蕩，潺緩溪流。用干濕相生相融的韻味來(lái)表現(xiàn)綠茵漫漫、芳草萋萋，把握虛實(shí)、緩急的節(jié)奏變化，關(guān)注整體的氣脈連貫，筆中水分含量的多少以及筆觸的輕重緩急，都會(huì)形成畫(huà)面的干濕濃淡變化和豐富層次。在元?dú)饣烀ｉg，似有勃勃的自然生機(jī)在運(yùn)行，形成霧靄云煙意象、迷離玄遠(yuǎn)意境，達(dá)到水乳交融，酣暢淋漓的藝術(shù)效果。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)濕地水墨畫(huà)創(chuàng)作與探索，特有的水墨表現(xiàn)形式與風(fēng)格，全面的對(duì)濕地風(fēng)光的水墨表現(xiàn)的概括分析總結(jié)和研究，研究濕地元素在畫(huà)面中的技法表現(xiàn)，注重濕地造型語(yǔ)言的應(yīng)用，加深藝術(shù)的表現(xiàn)力，使?jié)竦仡}材的藝術(shù)語(yǔ)言更加生動(dòng)。注重濕地水墨畫(huà)的“意念之象”。通過(guò)畫(huà)面，讓觀賞者能從心靈中看到的意境。傳統(tǒng)的水墨運(yùn)用，著力筆墨表現(xiàn)和章法布局，濕地水墨畫(huà)的霧、雨、風(fēng)、云及朦朧暮色的元素表達(dá)，需要不同技法運(yùn)用與布局結(jié)合所托襯出的畫(huà)面之外的視覺(jué)效果，有自然成因，有筆、墨、水等特殊技法的處理需要。濕地水墨畫(huà)的部分畫(huà)面處理，以期達(dá)到“形式的自然美”，突破中國(guó)傳統(tǒng)水墨繪畫(huà)的創(chuàng)作程式。用現(xiàn)代的心境去感受自然，融入自然，“逸筆草草”的神逸筆法與墨色濃淡精妙，讓人感受大慶濕地的大美無(wú)言。

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張建國(guó)，1968年10月，黑龍江，本科，大慶師范學(xué)院，講師，中國(guó)畫(huà)，黑龍江省大慶師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)系。

附圖