淺談故宮中的斗拱文化內(nèi)涵

楊 茜 （北京化工大學(xué) 100029）

淺談故宮中的斗拱文化內(nèi)涵

楊 茜 （北京化工大學(xué) 100029）

斗拱，作為我國古代建筑中木結(jié)構(gòu)的重要組成部分，不僅起到平衡穩(wěn)定承重的作用，同時也蘊含了我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。而作為現(xiàn)存最大的皇家園林——故宮，則是古代建筑的最高級別，伴隨著建筑的等級不同，斗拱也有著相應(yīng)的變化。本文通過對斗拱在故宮中的研究，從而揭示出我國古建筑中斗拱的文化內(nèi)涵。

斗拱；故宮；文化

一、斗拱的歷史來源

梁思成先生說：“斗拱在中國建筑上的地位猶柱飾之于希臘羅馬建筑斗拱之變化謂為中國建之變化亦未嘗不可猶柱飾之影響歐洲建筑至為重大”。可見，斗拱在中國古代建筑中的地位是不可取代的。斗拱作為我國古代建筑中特有的構(gòu)件，是較大建筑物柱與屋頂之間過度部分。斗拱把屋檐重量均勻地托住，起到了平衡穩(wěn)定的作用，具有承重和結(jié)構(gòu)的功能。

清工部《工程做法》規(guī)定的斗拱種類大致共有五種：第一種，翹昂斗拱。第二種，一斗二升交麻葉與一斗三升斗科。第三種，三滴水品字科與內(nèi)里棋盤板上安裝品字科。第四種，隔架科斗拱。第五種，挑金、溜金斗科。

作為中華古代建筑中特有的形式，其作用也是非常重要的。主要體現(xiàn)在三個方面：

1.負(fù)重傳遞：房柱和房梁之間的斗拱，可以將屋頂?shù)闹亓恳约吧蠈幽窘Y(jié)構(gòu)傳遞下來的受力傳給和地相連的柱子，這樣柱子就可以穩(wěn)定的支撐著上層結(jié)構(gòu)。

2.裝飾性：斗拱結(jié)構(gòu)的精巧，造型美觀。明代年間，由于我國封建專制統(tǒng)治達到頂峰，經(jīng)濟達到空前的發(fā)展，整個社會呈現(xiàn)出繁榮的狀態(tài)。人們生活安逸，從而更加追求精神上的寄托。這就導(dǎo)致了大量裝飾品的出現(xiàn)，而斗拱作為建筑上必不可少的構(gòu)件，造型各異，成為身份的象征。

3.抗震性：斗拱是榫卯結(jié)構(gòu)的一種標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)件，是力傳遞的中介。所以在具備自身的特性外還具備榫卯結(jié)構(gòu)的功能——抗震性。為了實現(xiàn)人們對于木構(gòu)架建筑物在結(jié)構(gòu)和功能上的各種需求，斗拱就應(yīng)運而生了。在這一階段斗拱在建筑中的作用是有實際意義的具有承重和結(jié)構(gòu)的功能，本文就以故宮太和殿為例簡要說明斗拱的作用和其文化內(nèi)涵

二、故宮中軸線上的斗拱

1.故宮中的斗拱。故宮作為明清兩朝的政治中心，建筑上的斗拱種類繁多，構(gòu)造復(fù)雜。斗拱作為古代宮殿建筑中必不可少的一部分，已經(jīng)不僅僅是區(qū)分皇家建筑、重要建筑和一般建筑的標(biāo)志，更要受到禮的制約和制度的規(guī)定。每一個去過紫禁城的人，都會被其雄偉的皇家建筑群所震撼，但是位于屋檐斗栱常常被忽略。在我國的古建筑發(fā)展到了明朝和清朝的時候，斗栱基本上不再起到結(jié)構(gòu)作用，而是主要作為裝飾存在。在造型上追求和諧、秀麗,加上純麗色彩的彩繪,追求強烈的濃艷奇巧的藝術(shù)表現(xiàn)效果。

2.太和殿上的斗拱。至尊之殿的太和殿，作為我國古代宮廷建筑中的體量最大的同時也是等級最高的宮殿。太和殿的建筑規(guī)格從里到外，從從上到下都使用了最高等級的建筑工藝，為紫禁城內(nèi)規(guī)模最龐大也是等級最高的建筑，符合我國古代“以高為貴”的說法。據(jù)《太和殿紀(jì)事》記載，現(xiàn)存太和殿的木構(gòu)架是康熙三十四年重建后的遺物。但是在明清兩代，由于技術(shù)的發(fā)展，斗拱也逐漸承擔(dān)起裝飾的作用。作為規(guī)格最高的宮殿——太和殿，其斗拱的種類繁多，構(gòu)造復(fù)雜，裝飾性強。

在太和殿里無論是里面還是外面裝飾都十分華麗。斗栱在太和殿的檐下使用的數(shù)量非常的多，在室內(nèi)和室外的房梁和柱子的都上裝飾了最高等級的和璽彩畫。其中溜金斗拱是最高等級的斗拱，也是應(yīng)用最多的一種，也是斗拱最具有裝飾作用的一種。在沒有天花板的年代，斗拱最為裝飾物在宮殿中是必不可少的。

3.故宮中斗拱的作用。因為斗拱的存在，使得人們看到體量龐大的建筑時，感覺不到沉重感，而是在透露出人性的靈動，這也就是斗拱在故宮中的作用之一，使得覆蓋面積很大的屋頂變得輕巧起來，成為極富神韻的變現(xiàn)力的一部分。在故宮中，有些斗拱雖不在具備載重的作用，但是具備了另一個特性——裝飾性。清工部《工程做法》中稱斗科，通稱為斗拱。斗拱分為斗和拱兩個部分，其中斗是斗形的木墊塊，拱是弓形的短木。拱架在斗上，向外挑出，拱端之上再安斗，這樣逐層縱橫交錯疊加，形成上大下小的托架。斗拱最初孤立地置于柱上或挑梁外端，分別起傳遞梁的荷載于柱身和支承屋檐重量以增加出檐深度的作用。

三、斗拱的文化內(nèi)涵

斗拱是只存在我國的一種建筑上的結(jié)構(gòu)，經(jīng)歷了我國五千年文化的洗禮，其形式和功能都蘊含了中國的豐富的傳統(tǒng)文化。斗拱作為“連天接地”的重要構(gòu)件，它的出現(xiàn)反映了當(dāng)時技術(shù)水平的高超、社會的繁榮和人民對生活質(zhì)量的提高，到了明代，斗拱逐漸演變?yōu)榱朔饨ㄉ鐣械燃壷贫鹊囊环N象征，并且做到了建筑和藝術(shù)的完美融合。建筑的規(guī)格同樣受到禮的制約，建筑的等級有明顯的規(guī)定。在故宮中，通過斗拱的變化，建筑的主次、級別很直觀的分別開來。所以，在明清年間，斗拱在是一種身份和地位的象征。造型上，斗拱的外形為方正形，這是典型古代人的審美意識和對世界觀的認(rèn)識。拱的一端形狀像農(nóng)夫耕地的犁，兩端對稱性的彎曲并且向上翹起，所以斗拱的外形是古代農(nóng)耕文化的積淀而形成的，代表了人們豐收的喜悅，和對未來美好的向往。位置上，斗拱所處位置十分重要，在連接處默默的奉獻著，進行力的分解，從而使得上層建筑和柱子穩(wěn)定的連接。工藝上，斗拱是有上好的木頭制成，制作繁巨，耗時漫長，工藝精湛且需求量大，凝聚了我國古代勞動人民的心血和汗水。

四、總結(jié)

作為我國古代皇家建筑的裝飾符號的斗拱，經(jīng)歷了我國上下五千年的歷史演變。同時也體現(xiàn)了我國勞動人民艱苦奮斗的美德，對我國古建筑的研究和發(fā)展做出貢獻。我們應(yīng)繼承并發(fā)揚傳統(tǒng)建筑的精華，探求如何與現(xiàn)代建筑風(fēng)格有機的結(jié)合，從而將我們民族文化傳播到全世界，對當(dāng)今中國建筑的發(fā)展有重要的意義。我們只有創(chuàng)造出具有民族性的建筑，才能將中國元素帶到全世界。

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周小儒、莊一兵。

楊茜（1994.5- ）女，漢族，河北省沙河市人，北京化工大學(xué)在讀研究生 ，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計。