探究傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

曹 茹 李 瑞 （遼寧工業(yè)大學(xué) 121000）

探究傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

曹 茹 李 瑞 （遼寧工業(yè)大學(xué) 121000）

中國傳統(tǒng)圖形是中國古代人民精神、思想、觀念的深刻體現(xiàn)，圖形符號不僅能夠深化作品的內(nèi)涵，同時還能將一個民族的特征展現(xiàn)出來。隨著現(xiàn)代平面設(shè)計專業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)圖形開始得到了廣泛的運用。本文將通過分析中國傳統(tǒng)圖形的特點，對傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用進行探討。

傳統(tǒng)圖形；現(xiàn)代平面設(shè)計；應(yīng)用

一、引言

中國傳統(tǒng)文化以豐富多彩著稱，傳統(tǒng)圖形是其中重要的組成部分。傳統(tǒng)圖形的形式多種多樣，彩陶藝術(shù)、朱墻碧瓦、漢字、鏤刻等都將融入了傳統(tǒng)圖形的元素。隨著社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)圖形煥發(fā)出蓬勃的生命力，開始與現(xiàn)代技術(shù)緊密結(jié)合。這樣不僅豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容，對傳統(tǒng)文化的傳承也起到一定的促進作用。

二、中國傳統(tǒng)圖形的特點

中國傳統(tǒng)圖形形成于中國古代人民的生產(chǎn)活動之中，其起初只是先民傳達思想的一種方式，但是隨著歷史的演變，這種圖形文化已經(jīng)漸漸融入到了人們生活的方方面面，甚至成為了人們思想、觀念以及經(jīng)精神生活的一部分。傳統(tǒng)圖形的表現(xiàn)形式靈活多變，例如，中國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)、青銅器鑄造、玉器、印染、刺繡、雕刻、字畫以及紋飾等都是傳統(tǒng)圖形的具體表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)圖形不僅包含著等豐富文化內(nèi)涵，還具備著極大的藝術(shù)價值，是中華傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。中國傳統(tǒng)圖形的特點大致可以分為以下三點：

（一）符號性

傳統(tǒng)圖形作為一種藝術(shù)形式而存在著，這就說明傳統(tǒng)圖形有具備獨特的秩序以及規(guī)律，其中最為明顯的特點便是符號性。例如，中國道家的著名圖形太極圖便是其中的典型，它是中國古代適形圖形中的代表。適形圖形是將不同屬性的圖像有機組合，以此來表達自身對于自然的思考以及想象，此類圖形通常具備一定的寓意或是象征意義。這種圖形的普遍特征便是通過點與線的靈活運用實現(xiàn)布局上的左右內(nèi)外上下的對稱平衡。適形性需要圖形具備一定的組織單元并適合一定的外形。太極圖就是對圓形的一種延伸拓展，其包含圓潤、統(tǒng)一、演變、均衡等多種象征意義。

（二）簡潔性

上古時代，人們表達自身意識觀念的方式就是繪制圖形。相較于文字信息，圖形對于信息的表達更加直觀簡潔。例如，在新石器時代的彩陶上人們就用同心圓畫點的方式來表達心中的欣喜。隨著時代的發(fā)展，人們對于線的應(yīng)用更加得心應(yīng)手，于是多種多樣的圖案被創(chuàng)造出來。由此可見，中國傳統(tǒng)圖形可以使用簡潔的點與線來表更加豐富的內(nèi)涵。

（三）民族性

圖形的使用貫穿在人類演變的進程中。從石器時代，人們就已經(jīng)開始在利用簡單的工具在巖壁上進行繪畫活動。這時候，圖形的現(xiàn)實意義更強，普遍用來記錄事件或是傳遞信息。可見，人們對于圖形的理解與一個民族的實際生活息息相關(guān)，因此，傳統(tǒng)圖形具有一定的民族性。在當前社會環(huán)境下，現(xiàn)代平面設(shè)計不僅要與時俱進，還要融入對本民族圖形文化的認知理解。

三、中國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

（一）中國文字圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

實際上，中國早期的象形文字便是傳統(tǒng)圖形的一種表現(xiàn)形式。例如“水”是一條河流，“月”是一個彎彎的月牙，“目”則是一只眼睛。此類文字圖形雖然簡單，卻能夠?qū)⑹挛镄蜗蟮谋憩F(xiàn)出來，使人們在第一時間便能理解其中的含義。因此，在現(xiàn)代平面設(shè)計中，設(shè)計者便可以將這種形式進行靈活的運用，不僅能夠加強作品的藝術(shù)內(nèi)涵，還能使觀者能夠清楚的了解作品想要表達的思想。例如，設(shè)計師袁由敏的作品《漢字環(huán)境》中就將中國傳統(tǒng)的漢字圖形與窗欞圖形相互結(jié)合，配合簡單明曉的黑白亮色，不僅豐富了作品的內(nèi)涵，通過還將漢字的文化魅力變現(xiàn)的淋漓盡致。隨著漢字的演變，其中所蘊含的中華民族獨有的審美思想以及文化情感也不斷豐富，它已經(jīng)從單純的圖形演變成一種文化精神的象征。例如，2008北京奧運會的會徽就是對文字圖形的靈活應(yīng)用，不僅賦予了“京”人的形象，還將北京這一含義清楚的表現(xiàn)出來，當真妙不可言。

但是，在實際的應(yīng)用中，要注重漢字圖形與平面設(shè)計內(nèi)容的巧妙融合，使二者和諧共處，相互襯托，相互促進。更要充分考慮到漢字圖形的適用領(lǐng)域，避免出現(xiàn)生搬硬套的現(xiàn)象。

（二）傳統(tǒng)吉祥圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)的吉祥圖形包括“龍鳳呈祥”、“年年有余”、“壽比南山”等，其使用的手手法包括比喻、諧音、雙關(guān)等，其表達的是人們對于美滿幸福生活的期盼。在多元文化共存的新時代下，傳統(tǒng)圖形的運用為現(xiàn)代平面設(shè)計注入了新的活力。傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代設(shè)計元素的完美融合使現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展方向之一。吉祥圖形便是設(shè)計師的首先考慮的對象。例如，設(shè)計師靳埭強在設(shè)計公司標志時，就將傳統(tǒng)的方勝紋進行了一定演繹，從而傳遞出誠信互助的創(chuàng)辦理念。

（三）傳統(tǒng)空間圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

其一，復(fù)合圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用。復(fù)合圖形將多個圖形經(jīng)過不同的組合來表達新的含義的圖形形式。在中國傳統(tǒng)圖形中，復(fù)合圖形大多應(yīng)用于神話人物的繪畫中。其在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用的典型就是2008年北京奧運會的福娃形象，通過人與動物形象的結(jié)合創(chuàng)造出全新的形象。此外，朱光蓮先生創(chuàng)作的領(lǐng)頭羊也是人與動物形象融合的代表。

其二，透視圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用。“以真為美”的審美思想使得中國人習(xí)慣所使用透視來實現(xiàn)意象精神內(nèi)涵的表達，其在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用主要使突出你對生命的珍視以及熱愛。例如，招貼畫《人的聯(lián)想》就是使用透視的手法，通過背景與意象顏色的沖突來形成一種透明的感覺，給人以強烈的視覺沖擊感，激發(fā)人們的好奇心。

四、結(jié)語

當前時代背景下，中國的現(xiàn)代平面設(shè)計不僅要對西方文化進行吸收借鑒，還要將中國傳統(tǒng)文化融入其中，從而實現(xiàn)中西文化、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合。這樣不僅有利于傳統(tǒng)文化的傳承，也能取得更高的經(jīng)濟效益。因此，如何將傳統(tǒng)文化完美的融入到現(xiàn)代平面設(shè)計中，是中國設(shè)計師目前需要思考的問題。

[1]何榮.論中國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用[J].包裝工程，2016（14）：185-188.

[2]王一紅.傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，2012（2）：88-89.

[3]黃瑋雯.論傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用[J].包裝工程，2014（18）：82-85.

曹茹，女，1994年生，漢族，本科，學(xué)生，現(xiàn)就讀于遼寧工業(yè)大學(xué)，研究方向：視覺傳達設(shè)計。

李瑞，女，1994年生，漢族，本科，學(xué)生，現(xiàn)就讀于遼寧工業(yè)大學(xué)，研究方向：視覺傳達設(shè)計。