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戲曲舞蹈在現(xiàn)代舞蹈教育中的傳承
——以閩劇為例

2017-07-12 13:58:18朱詩(shī)雅福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院350000
大眾文藝 2017年3期
關(guān)鍵詞:戲曲動(dòng)作

朱詩(shī)雅 (福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 350000)

戲曲舞蹈在現(xiàn)代舞蹈教育中的傳承
——以閩劇為例

朱詩(shī)雅 (福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 350000)

在現(xiàn)代舞蹈教育中戲曲舞蹈已經(jīng)成為藝術(shù)教育的重要成分,特別是在舞蹈技術(shù)領(lǐng)域中。中國(guó)古典舞訓(xùn)練體系主體由芭蕾、傳統(tǒng)武術(shù)和戲曲舞蹈組成,而戲曲舞蹈則隨著地域的不同呈現(xiàn)多種樣態(tài),閩劇樣態(tài)成為福建地方舞蹈教育中體現(xiàn)傳承與發(fā)展的內(nèi)容。戲曲舞蹈的動(dòng)作形態(tài)、經(jīng)典身段、組合形式等方面體現(xiàn)著閩劇在福建地方舞蹈現(xiàn)代化教育傳承與發(fā)展的構(gòu)件。

現(xiàn)代舞蹈教育;戲曲舞蹈;閩劇身段;傳承與發(fā)展

一、閩劇動(dòng)作形態(tài)的藝術(shù)特征

閩劇是福建省主要戲曲劇種之一,流行于福州市及閩中、閩東、閩北等福州方言地區(qū)。它綜合“平講”、“江湖”、“儒林”等本省地方戲曲,并吸收弋陽(yáng)腔,徽調(diào)和京劇的表演藝術(shù),二十世紀(jì)初成為一個(gè)較完整的戲曲劇種,人們稱(chēng)為福州戲,解放后定稱(chēng)為閩劇。1閩劇的發(fā)展主要在近代,形成時(shí)期不僅吸納其他劇種的精華,還受到閩越、海洋、古中原三大文化的影響。閩劇中的旦角身段受到了宮廷舞蹈的影響,其形態(tài)趨于雅化,而其遵循了傳統(tǒng)旦角人體的造型及動(dòng)作規(guī)律,講究“擰、傾、圓、曲”的基本形態(tài)和勢(shì)態(tài),通過(guò)身體各部分的互相擰傾錯(cuò)位,形成角度不同、層次分明、立體感強(qiáng)的造型,使動(dòng)作柔和自然,沒(méi)有棱角,流動(dòng)自如圓潤(rùn);身韻中動(dòng)作軌跡多以劃圓形為主,人體的任何運(yùn)動(dòng)路線(xiàn)都應(yīng)呈現(xiàn)出圓或圓弧的走向,強(qiáng)調(diào)以腰為軸的“平圓、立圓、八字圓”運(yùn)動(dòng)路線(xiàn)。2除此之外,欲前先后、欲左先右;點(diǎn)線(xiàn)結(jié)合;起于心、發(fā)于腰、行于體等戲曲舞蹈中的要素,也在旦角的形態(tài)中一一得以呈現(xiàn)。總的來(lái)說(shuō)閩劇身段素有“一指化十指,十指化百指”“一步化十步,十步化百步”和“一動(dòng)化百動(dòng)”之說(shuō)。

二、閩劇經(jīng)典身段的摘錄

閩劇作為南方劇種,更多體現(xiàn)的是南方人的婉約、柔和、含蓄。體現(xiàn)在動(dòng)作語(yǔ)匯上也更加的細(xì)膩,動(dòng)作幅度相對(duì)較小,更加收斂。從步伐上,閩劇多用細(xì)碎小步來(lái)體現(xiàn)大家閨秀的端莊持重,而上身的動(dòng)率則以“圓”為主。閩劇中的“圓”則大多為小圓,胸前的繞圓、肩上的小圓或是手腕繞的小圈。而在閩劇中亦能看到福建民間舞的影子,如閩南舞中的“橫擺動(dòng)律”,在閩劇中就有體現(xiàn)。

1.武戲《海上漁歌》

閩劇《海上漁歌》寫(xiě)的是渝民父女海上智摘反革命分子的故事,整個(gè)戲都描寫(xiě)了驚濤駭浪中漁民的捕魚(yú)生活和戰(zhàn)斗。3劇中漁民父女的身段體現(xiàn)了時(shí)代特征,作為一部現(xiàn)代戲,無(wú)論從服飾還是從身段上看都創(chuàng)新符合潮流。由于該劇表現(xiàn)的是海上搏斗的情景,所以在動(dòng)作上更加瀟灑豪放,雖然手中沒(méi)有持漿,但在動(dòng)律動(dòng)態(tài)上皆呈現(xiàn)了漁船上的情景。理網(wǎng)、撒網(wǎng)、拉網(wǎng)等動(dòng)作節(jié)奏明快,身段優(yōu)美。在整部劇的高潮部分,漁女橄欖與壞人搏斗,浪打來(lái)之時(shí),連續(xù)重復(fù)的幾個(gè)干凈利落的轉(zhuǎn)身,展現(xiàn)演員功力的同時(shí)也突出了正面人物的高大形象。

2.文戲《碧玉簪》

閩劇《碧玉簪》講述了大家閨秀李秀英受奸人陷害,被丈夫王玉林疑為不貞,另其原轎而歸,李秀英滿(mǎn)腹委屈無(wú)處傾訴。在該劇中,李秀英作為大家閨秀,步態(tài)輕盈持重,而其中水袖的運(yùn)用較多,水袖為手臂的延伸,通過(guò)水袖的舞動(dòng),可以表達(dá)各種不同的感情與含義,如喜悅興奮、激情蕩漾、心慌意亂等。投袖表示整理衣服;拋袖表示憤怒;揮袖表示叫人離開(kāi);背袖表示人物下場(chǎng)或沉思;翻袖用于悲痛或情緒激動(dòng)時(shí);搭袖表示握手或擁抱;把水袖舉起,蓋在頭上,表示驚慌或悲傷等等。4該劇中水袖很好的結(jié)合了情緒,展現(xiàn)出李秀英欲語(yǔ)還羞,以及內(nèi)心矛盾,悲傷地情緒。大量碎步走場(chǎng)的運(yùn)用很好的體現(xiàn)了她焦躁,不知所措的情緒。而與漁女橄欖的形象比較則是一文一武,在《海上漁歌》中矯健的翻身,快步的行走,大幅度的上下,在這里皆是放緩且弱化。舉手投足皆含蓄,柔婉。

三、閩劇身段的組合形式

閩劇中經(jīng)典動(dòng)作語(yǔ)匯的提煉是為了更好的服務(wù)于現(xiàn)代人,服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì),并且將傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富以新穎的方式教授給學(xué)生,使現(xiàn)代人真正的喜愛(ài)。在福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舞蹈專(zhuān)業(yè)的排練課中便整理提煉了閩劇《百蝶香柴扇》中花園撲蝶的片段,運(yùn)用于舞蹈教學(xué)中,就此孕育出女子群舞《百蝶香扇》。

舞蹈《百碟香扇》取材于閩劇《百蝶香柴扇》在改編的時(shí)候充分考慮了舞蹈善于抒情而拙于敘事的特點(diǎn),并沒(méi)有將閩劇中的劇情照搬過(guò)來(lái),而是挑選其中一個(gè)場(chǎng)景,著重講述少女春日里游園的場(chǎng)景,以此來(lái)抒發(fā)情懷。而動(dòng)作語(yǔ)匯也是在認(rèn)真分析、仔細(xì)選取之后從原作的舞蹈片段中提取而形成的。故無(wú)論是身法身段還是動(dòng)率動(dòng)態(tài)都保留著閩劇中獨(dú)有的特點(diǎn)。

在動(dòng)作語(yǔ)匯上,以古典舞為主并融入閩劇元素,將閩劇中的手眼身法步的精華提煉、加工用于舞蹈中,形成新的獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)匯。其主題動(dòng)作多用立、傾、開(kāi)、轉(zhuǎn)、探、跳等將撲蝶少女的靈動(dòng)充分展現(xiàn)。大量的圓場(chǎng)、屈膝、勾腳、塌腰等形態(tài)又帶著濃濃的閩劇韻味。在舞蹈的開(kāi)始,一排妙曼少女,塌腰撅胯,手腕上下輕挑,腳下邁著輕盈碎步后退出場(chǎng),形態(tài)生動(dòng)柔婉,既給人少女含蓄害羞之感又給人妙曼婉轉(zhuǎn)的感覺(jué)。接下來(lái)的一組主題動(dòng)作,在小方塊上進(jìn)行,通過(guò)繞、劃、撩、扇等動(dòng)態(tài)展現(xiàn)了翩翩飛舞的彩蝶。又以大幅度的動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)撲蝶正是喜悅之時(shí)的情感,手部抖扇,腿部彎曲勾腳,上身前傾塌腰,步伐碎步圓場(chǎng)。既能看出閩劇身法中的韻味,又已將其轉(zhuǎn)化為舞蹈的語(yǔ)匯。慢板處,采用較為生活化的動(dòng)作,鉆、看、瞄、躲都是取材于生活,展現(xiàn)了大家閨秀害羞,矜持的形象,節(jié)奏動(dòng)作的處理靈動(dòng)而又不輕挑,嫵媚卻又不輕浮。領(lǐng)舞的主題動(dòng)作多以旋轉(zhuǎn)為動(dòng)主并多為帶有閩劇風(fēng)味的舞蹈動(dòng)作,回眸、挑眉等眼神動(dòng)作充分借鑒了戲曲中的神態(tài),將小女兒的嬌俏、嫵媚、喜悅、害羞之情展現(xiàn)的惟妙惟肖。

四、結(jié)語(yǔ)

戲曲與舞蹈自古代便有著不可分割的血緣關(guān)系,而戲曲舞蹈在現(xiàn)代舞蹈教育中也具有著承上啟下的作用。筆者認(rèn)為,戲曲舞蹈在傳承中要注意一下幾點(diǎn),第一:注重傳統(tǒng)的保護(hù),傳統(tǒng)的戲曲舞蹈經(jīng)過(guò)歷代傳承被奉為經(jīng)典,其中包含著典范性,值得后人深深探尋,細(xì)細(xì)琢磨。第二:注重與時(shí)代的同步,在保留精華的同時(shí)也不能停滯不前,藝術(shù)需要與時(shí)俱進(jìn),只有順應(yīng)時(shí)代的潮流才能夠創(chuàng)造出真正受人民群眾喜愛(ài)的優(yōu)秀作品。

本著對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)以及對(duì)福建文化的挖掘,許多藝術(shù)工作者皆在自己的領(lǐng)域中辛勤的創(chuàng)造著。閩劇作為福建的著名劇種,其中包含著福建近代文化的發(fā)展的內(nèi)涵。戲曲舞蹈在現(xiàn)代舞蹈教育中體現(xiàn)著文化的傳承,是必要且精彩的。

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1.林慶熙《閩劇》.[J].人民戲劇.1978(10):96

2.張彩鳳《京劇旦角身段的美與韻》.[J].新世紀(jì)劇壇.2011(06): 44

3.徐健.《載歌載舞的閩劇<海上漁歌>》.[J].戲劇報(bào).1958(15):18

4.張彩鳳.《京旦角身段的美與韻》.[J].新世紀(jì)劇壇.2011(06):44

[1]金浩.《戲曲舞蹈知識(shí)手冊(cè)》.[M].南京師范大學(xué)出版社.2013.09

[2]林慶熙《閩劇》.[J].人民戲劇.1978(10)

[3]張彩鳳《京劇旦角身段的美與韻》.[J].新世紀(jì)劇壇.2011(06).

[4]程薇《閩劇花彩旦的藝術(shù)特色及表演技巧》.[J].藝苑.2011(03)

[5]徐健.《載歌載舞的閩劇<海上漁歌>》.[J].戲劇報(bào).1958(15).

朱詩(shī)雅(1991.04),女,本科,福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院在讀研究生,研究方向:舞蹈教育訓(xùn)練學(xué)與舞蹈史。

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