張偉
【摘 要】隨著時代的進步和發(fā)展,電影敘事學也在不斷變化,本文主要對跨媒介視野下電影敘事學的轉(zhuǎn)向進行研究,為電影事業(yè)日后發(fā)展導向提供參考和借鑒。
【關(guān)鍵詞】跨媒介;視野;電影敘事;轉(zhuǎn)向
中圖分類號:J90 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)11-0152-01
電影敘事的方向包括文本和圖像兩種。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代、大數(shù)據(jù)時代的到來,社會已經(jīng)進入了以云計算機信息為主的跨媒介時代,影響著人們的審美觀,電影敘事學也因此不斷發(fā)生轉(zhuǎn)向,形成了以反線性敘事的特征,符合現(xiàn)代電影學的發(fā)展和需求。[1]
一、電影的傳統(tǒng)敘事方式
對于傳統(tǒng)的電影敘事方式來說,主要是沿用傳統(tǒng)小說敘事的方式,依靠符號學原理或者是文學敘事的方式來完成對電影敘事的研究,根據(jù)小情節(jié)對電影的情節(jié)、人物性格特征等進行安排,重視電影制作的技巧以及層次感。文學理論對傳統(tǒng)電影的敘事方式有很大影響,尤其是小說理論帶緞帶電影的敘事影響更加深遠。[2]此外,傳統(tǒng)的電影敘事重視電影的結(jié)構(gòu)性,主要把時間的流動作為主線,具有濃厚的文學特點。文本的敘事是電影敘事的主要來源,一般來說,文本的敘事主要包括三個方面,即敘事內(nèi)容、方式以及方法,在敘事的過程中,如何把那些糾纏在一起且多維的時間按照有序的方法敘述出來,不僅是時間的一個記錄,還必須按照時間的選擇和順序來進行調(diào)整、改變以及修飾。由此可證明,文學敘事推動著傳統(tǒng)電影敘事的發(fā)展,傳統(tǒng)的文學敘事方式主要是從文學敘事獲得啟發(fā)、概念以及方法。
二、電影敘事學轉(zhuǎn)向——數(shù)據(jù)庫敘事
(一)數(shù)據(jù)庫敘事的特征。在大數(shù)據(jù)時代發(fā)展背景下,電影敘事方式受到了沖擊,不再是單純追求過去鏡像美學、文本敘事。[3]而是慢慢形成了數(shù)據(jù)庫敘事的方式,所謂的數(shù)據(jù)庫敘事就是基于網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上應(yīng)運而生,把電影敘事、數(shù)據(jù)庫二者糅合在一起而形成的一種新型的敘事方式,這種新型的敘事方式是對“線性敘事”的一種否定和顛覆,形成以“反線性敘事”特征的新形式。隨著人類社會進步和發(fā)展,不管是在觀念、認識還是形式、內(nèi)容等方面,都已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。電子媒介的發(fā)展和興起,對世界電影文化面貌產(chǎn)生了很大的影響,尤其是對于當代電影來說,已經(jīng)進入到了以移動視頻終端內(nèi)容消費為顯著特征的跨媒體時代。
對于數(shù)據(jù)庫敘事來說,主要是通過數(shù)據(jù)庫觀測的方式,用從未有的方式去對人們的行為進行預(yù)知和了解,通過數(shù)據(jù)去分析讀者的意愿、思路,進而把這些數(shù)據(jù)融入到電影中,去改變電影的一種新型的表達方式,對電影內(nèi)容實行“跳轉(zhuǎn)”,讓電影生產(chǎn)者可以根據(jù)觀眾的喜愛,生產(chǎn)出符合大眾需求的電影。數(shù)據(jù)庫中的超文本是一個無限大以及隨機的過程,促使原本很單一的文本向立體超級文本發(fā)展,讓讀者可在各個文本之間進行隨意的“跳轉(zhuǎn)”,整個社會也因此進入到了一個超媒體時代。
(二)數(shù)據(jù)庫敘事的表現(xiàn)方式。數(shù)據(jù)庫敘事是結(jié)合時代的發(fā)展形成的一種新型的敘事方式,與傳統(tǒng)敘事方式不同的是,數(shù)據(jù)庫敘事是人體、數(shù)字化相互結(jié)合的產(chǎn)物,呈現(xiàn)出明顯反線性敘事的特征。對于超文本來說,其最大特點就是使文本和文本之間的鏈接變得更加豐富。不管是在時空、語態(tài)還是在語式等方面,數(shù)據(jù)庫敘事的表達方式都進入了一個全新的角度。[4]數(shù)據(jù)庫敘事通過運用情景虛設(shè)、穿越夢境等方式,把現(xiàn)實和虛擬相互結(jié)合,電影的數(shù)據(jù)庫敘事就是通過采用各種表現(xiàn)手法(穿越、夢境以及情境計算)來實現(xiàn)現(xiàn)實生活與虛擬之間的交融和轉(zhuǎn)換。
此外,數(shù)據(jù)庫敘事還是一種采用穿越、擴張、閃跳以及交叉、壓縮等方式進行表達的敘事方式,在電影敘事過程中,無任何形式方面或者主題上的發(fā)展,把個別項目的集合代替各種要素組成系列,各個項目與其他項目又相互接近。[5]在現(xiàn)代藝術(shù)不斷發(fā)展的過程中,出現(xiàn)了一些不表現(xiàn)任何主題的新媒體藝術(shù)電影,這些電影主要采用并置、互動以及混合等表達方式,其意義主要是讓讀者自己去了解,這種新媒體藝術(shù)不僅僅同時表現(xiàn)了敘事以及視覺修辭,更是一種思維上的突破以及開拓,這也可認為是一種反敘事的敘事形式。[6]
三、結(jié)語
當前,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及跨媒體技術(shù)促進社會高速的進步,基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及跨媒體技術(shù)不斷進步和發(fā)展背景之下,各種媒體邊界更加模糊,給電影的發(fā)展提出了更嚴峻的挑戰(zhàn)和考驗,電影內(nèi)容和表現(xiàn)方式必須要與時俱進,積極創(chuàng)新和改革,方能滿足時代發(fā)展需求。這就要求電影敘事需要從傳統(tǒng)的敘事方式逐漸向數(shù)據(jù)庫敘事方式轉(zhuǎn)變,通過利用數(shù)據(jù)庫以及超文本連接等功能形成以反線性敘事特征的新型敘事方式,進一步去豐富敘事學的內(nèi)容,滿足時代審美的變化和判斷,制作出更多好口碑的電影,以推進電影事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻:
[1]楊芳.國內(nèi)電影敘事學研究述評[J].湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報,2015,23(02):888-890.
[2]周佩蓉.《撞車》的電影敘事學解讀[J].才智,2016,17(01):991-993.
[3]電影敘事學:理論和實例[J].華中師范大學學報(人文社會科學版), 2016,24(03):777-779.
[4]李冬梅.電影敘事學視角下的《解救吾先生》[J].電影文學,2016,31(14):566-568.
[5]王鐸.《天注定》的電影敘事學解讀[J].戲劇之家,2016,14(16):165-168.
[6]陳發(fā)長.《紫色》電影敘事學解讀[J].山花,2016,11(10):441-443.
作者簡介:
張 偉(1986- ),男,河北邯鄲人,碩士,助理實驗師,研究方向:戲劇影視學。