《中國詩詞大會》的主流文化傳播模式與價值實現

【摘 要】 電視作為大眾傳媒的關鍵載體，具有傳播廣泛性、及時性與形象性的特征。充分借助這一媒介弘揚與傳播主流文化，全面踐行社會主義核心價值觀，是當前電視節目制作、播放和推廣的應有之義。文章以《中國詩詞大會》為分析對象，針對其主流文化傳播模式進行探討，提出其價值實現的路徑，希望借此對當代文化傳播起到啟發作用。

【關 鍵 詞】《中國詩詞大會》；主流文化；傳播模式；價值實現

【作者單位】陳碩，南陽理工學院文法學院。

《中國詩詞大會》作為中央電視臺于2016年推出的全新力作，無論是節目的創作理念、制作效果還是收視成績，都取得了極佳的社會反響，讓我國電視文化類節目在經過近幾年的探索之后逐漸走向成熟。該節目兼顧娛樂性和教育性，以中國詩詞為核心內容，通過創新節目發展思路和表現形式，在輕松歡樂的競賽氛圍中向觀眾傳遞和普及文化知識，喚起人們對傳統文化尤其是主流文化的興趣[1]。更為重要的是，《中國詩詞大會》以具有知識傳播價值與文化普及功效的中國古典詩詞為對象，借助深厚的文化底蘊和精湛的內容品質提升了節目的傳播力與影響力，所取得的成績值得肯定。基于這樣的思考，文章針對《中國詩詞大會》的主流文化傳播模式和價值實現等問題進行探討，旨在為電視文化類節目話題性與趣味性的突破提供可借鑒的信息。

一、《中國詩詞大會》的文化解讀

從2016年開始，《中國詩詞大會》持續熱播，其根本原因在于節目立足于中國傳統文化，把主流文化元素和電視元素融合在一起，通過觀眾喜聞樂見的形式對傳統文化精髓進行傳播，極大地彰顯了中華兒女的人文情懷和文化追求[2]。

1.履行社會責任和文化擔當

唐詩宋詞作為中華民族歷時幾千年而積淀下來的瑰寶，在很大程度上代表著中國燦爛輝煌的文化形象。可以說，詩詞之氣質與韻律已經深深融入中國人的精神和血脈之中。但不可否認的是，以歐、美、日、韓等國和地區為代表的文化形態借助多種渠道“入侵”我國，以詩詞為代表的中華傳統文化和主流文化受到了嚴重沖擊。《中國詩詞大會》及時而準確地捕捉到了社會公眾汲取文化知識的意愿，通過電視節目的形式再一次對詩詞文化開展有效的傳播工作，極大地滿足了人們對傳統文化“詩情畫意”“家國情懷”的渴望。應該說，《中國詩詞大會》以文化之張力，展現了中央電視臺的社會責任和文化擔當。

2.深耕中華文明與文化精神

詩詞是中國漢字語言文化之精華部分，能夠憑借寥寥數語展現中華民族幾千年的歷史積淀，凸顯其中的人文智慧與主流價值。基于此，中央電視臺以中國傳統文化為出發點，對中華文明及其中的文化精神進行深耕，最終在“詩詞”這一方“土地”上獲得節目的創新點，借助選手、主持人、點評專家和觀眾的力量再一次傳承與弘揚了中國優秀傳統文化，傳播了主流文化價值。由此可見，《中國詩詞大會》正是由于深刻挖掘了傳統文化中的人文內涵，自然而然地提升了電視節目的文化品格與文化品位，體現了積極、健康的文化格調，使優秀傳統文化體系內的人文精神與美學情趣相得益彰。

3.挖掘中國智慧與文化內涵

在當前眾多電視文化類節目中，《中國詩詞大會》完成了一次成功的“文化突圍”，探索出一條適應中國文化環境和傳播中國文化信息的道路。可以說，《中國詩詞大會》通過對蘊含在電視媒體中的中國智慧的挖掘和傳統文化的“定點釋放”，實現了電視節目在大眾文化語境中的完美轉型。這一節目在傳承和弘揚中國文化的過程中，制造了一起極具內涵的文化熱潮。電視觀眾在收看節目的過程中，能夠深刻體會到中國傳統文化的極大魅力和主流文化的影響力。此外，文化名人的點評讓《中國詩詞大會》別開生面，亮點紛呈。同時，《中國詩詞大會》在向全國觀眾進行文化普及的過程中，也強化了中國人民的文化認同感與歸屬感，在很大程度上提升了民族文化的凝聚力與向心力。

4.順應社會發展和文化潮流

《中國詩詞大會》作為電視媒體和傳統文化完美融合的產物，實現了對詩詞文化的有效傳播。實際上，在我國綜合實力持續提升的過程中，文化軟實力卻正成為我國社會發展的“短板”之一。如何借助更多載體提升我國文化軟實力，繼而構建民族核心價值，打造更加良好的國際形象已經迫在眉睫。《中國詩詞大會》以敏銳的視角，及時察覺和巧妙順應了時代發展的潮流與民眾的文化訴求。該節目放棄了急功近利的理念，堅持原創式的電視節目生產格局，極大地展現了對質量的追求與價值的堅守，并由此贏得觀眾的支持和喝彩。

二、《中國詩詞大會》主流文化價值的傳播模式

《中國詩詞大會》無論是在節目定位、內容設置、主題界定、人物選擇還是在觀點設計等方面，均展現出積極向上、通俗易懂和充滿親和力的一面，在充分弘揚中國詩詞文化的過程中，為人們重新認同主流文化創造了新的平臺和傳播渠道。《中國詩詞大會》的主流文化價值傳播一般借助以下四種模式。

1.以互動和真性情解說文化語言

作為近年來為數不多的以展現主流文化為出發點的電視文化類節目，《中國詩詞大會》通過對詩詞的解釋、分析和傳播，讓中國傳統文化中的主流思想和主流意識得到了理性對待。與此同時，節目通過與現場觀眾、選手、嘉賓、場外觀眾進行互動，展現其感性的一面，讓人們在了解詩詞歌賦的同時，真正體會到《中國詩詞大會》的文化“真性情”。比如，在對重病患者黃明霞的堅強進行介紹時，現場與電視機前的觀眾都為之動容，節目在具備了人文情懷的同時，也增加了人文關懷。當然，在節目進行過程中，無論是答題選手的機智、主持人的知性還是嘉賓的幽默風趣，都讓這一節目更具感染力，讓人仿佛置身于詩詞的時代。

2.以娛樂和競賽釋放文化價值

越來越多的經驗表明，在泛娛樂化或者“娛樂至上”的年代里，為了使文化類節目在媒體競爭中獲得優勢，脫穎而出，需要尋找更理想的發力點[3]。《中國詩詞大會》將詩詞視作比賽之核心，通過設置懸念的方式，將文化的比拼置于一場娛樂競技之中，充分展現了中國傳統文化之魅力，使中國主流文化得到重新確認和發揚。觀眾在對數不勝數的文化符號進行重新理解的過程中，能夠深刻感受到《中國詩詞大會》賽制設計的獨到之處——它堅決摒棄了“熱播”綜藝節目“娛樂至上”的訴求，將詩詞文化融入娛樂與競賽中，潛移默化地讓觀眾和主流文化直接接觸，極大地展現了中國詩詞特有的文化價值與審美底蘊。

3.以詩詞為載體，傳播文化符號

《中國詩詞大會》的成功，表明唯有堅持歷史唯物主義思維，深入挖掘與闡發中國主流文化及其時代價值，才能在延續文化血脈的道路上順利前進。作為以文化繼承和本土創新為理念制作出來的電視節目，《中國詩詞大會》無論是節目的觀眾定位還是內容選擇，都能被稱作全民參與的文化節目，其實現了普及性與專業性并重的目的。比如，在內容選擇方面，大多是觀眾耳熟能詳的詩詞，幾乎涵蓋了忠孝、家國、仁義、道德等中國主流文化的核心內容，觀眾在重溫古典詩詞的過程中，避免了過度娛樂化導致的文化庸俗化，可以領略詩詞所蘊含的文化思想。由此可見，《中國詩詞大會》很好地實現了學術性和大眾性的結合，在通過電視媒介進行傳播之后，詩詞背后的知識再次為大眾所接受。

4.以文化需求為出發點，傳揚文化精神

詩詞作為我國傳統文化中不可或缺的精神財富，在主流文化傳播中具有重要地位。需要認識到的是，在如今的信息社會，由于生活節奏的加快和文化傳播的碎片化，深度學習與系統學習變得越來越難以實現。這不但讓社會公眾對詩詞形成了集體遺忘，還會讓中國主流文化形成更多斷點[4]。《中國詩詞大會》的適時推出及時扭轉了這一狀況，讓社會公眾了解自己對古典詩詞的掌握程度，以及中國詩詞在世界文化體系中的地位，從而引導公眾更加重視對詩詞的學習和對中國主流文化的傳承。此外，《中國詩詞大會》在傳播主流文化精神的同時，極大地滿足了人們對古典詩詞的學習訴求，讓更多公眾掌握和理解詩詞背后深遠的意義。

三、《中國詩詞大會》主流文化價值的實現路徑

對主流文化類電視節目來說，為了實現可持續發展和提升收視率，除要注重形式創新和內容創新，以觀眾喜聞樂見的形式傳播文化符號外，還應探索適合中國社會發展和中國優秀傳統文化傳播的道路[5]。本文認為，要想實現這一點，電視節目除了要迎合文化節目大眾化訴求，堅持文化自覺與自主原創，還應構建全媒體戰略發展思維，不斷拓展品牌文化價值空間，以此形成電視文化類節目的核心競爭優勢。

1.迎合文化類節目大眾化訴求

《中國詩詞大會》以詩詞為載體，通過普及經典詩詞的形式，拉近了節目和觀眾之間的距離，激發了社會公眾對詩詞文化的“最初印象”和“原始理解”。可以說，《中國詩詞大會》使得電視文化類節目受到了一次思想的洗禮。而若要實現此類節目的成功，電視媒體人除具有高度的文化傳承意識外，還應在繼承與發揚中國主流文化方面做出更多努力。比如，將高深的詩詞知識借助通俗易懂的方式進行傳播，使之更加接地氣，表現出極強的親和力與感染力；同時，還應借助娛樂、競賽等形式來展現主流文化。這樣一來，節目不但保留了思想性，還能向公眾普及主流文化知識。

2.堅持文化自覺與自主原創

《中國詩詞大會》之所以能夠成功，與其特有的中國氣派、強烈的文化自覺和不可動搖的自主原創是分不開的。為此，電視文化類節目若想取得更理想的成績，必須始終將觀眾視作節目的中心，無論是如何嚴肅的主流文化知識都能夠通過觀眾喜愛的方式加以呈現。而實現這一點，需要立足本土，強化創新，通過打造獨具特色的原創節目，提升我國電視文化類節目的話語權和競爭優勢。

3.構建全媒體戰略發展思維

文化類節目若想實現健康可持續發展，除了要不斷挖掘文化資源的傳播潛力，使之在傳承中創新，還應構建全媒體戰略發展思維，使電視文化類節目與新媒介的傳播規律、實際特征相結合，繼而創新出與社會公眾審美習慣以及收視心理相符合的文化形式。在借鑒《中國詩詞大會》成功經驗的過程中，應借助微博、微信、客戶端等新媒體實現全媒體參與，以此構建其差異化的競爭優勢[6]。同時，文化類節目還應借助新媒體傳播正能量和展現主流文化價值。比如，在節目策劃的過程中，通過臺網聯動的形式實現更多主流文化內容的多渠道傳播，借助新媒體工具實現節目產品的延伸和傳揚。

4.拓展品牌文化價值空間

《中國詩詞大會》在借助電視媒介對傳統文化中的主流文化進行傳承與弘揚的過程中，充分借助主流媒體的力量，在強化其責任感與緊迫感的同時，極大地擴展了品牌文化的價值空間。因此，對于電視文化類節目來說，為了凸顯社會主義核心價值觀，保持和提升自身優勢，其需要順勢轉變傳播觀念，不斷拓寬傳播途徑，讓主流文化的傳播更加有效和快捷。其中所蘊含的主流核心價值、公信力、影響力以及傳播力等，將借助品牌力量得到最大程度的釋放，發揮振奮人心、激發斗志、凝聚隊伍的作用。更為重要的是，在全媒體鏡像中，有必要將電視與新媒體融合，共同肩負起持續傳播主流文化的時代重任。

四、結語

在全球化語境下，中國文化軟實力的提升已經成為綜合國力的重要表現和關鍵組成部分。《中國詩詞大會》為中國傳統文化中的主流文化的傳播提供了新平臺，實現了電視媒體和主流文化的有效結合，在全國范圍內掀起關注中國傳統文化、踐行社會主流文化的熱潮。電視文化類節目若要取得成功，更好地發揮其文化傳播和文化普及的作用，除了要不斷發掘優秀傳統文化中的核心內容，還應充分借助新媒體等工具，將中華民族獨特的精神標識在現代社會中發揚光大。

|參考文獻|

[1]顏華. 《中國成語大會》彰顯傳統文化新亮點[J]. 中國報業，2015（6）：56-57.

[2]劉艷霞. 《中國詩詞大會》的文化傳播功能[J]. 數字傳媒研究，2016（9）：39-41.

[3]張誠平. 《中國詩詞大會》的成功之道[J]. 采寫編，2016（3）：34-36.

[4]劉寧. 傳統文化電視傳播的策略研究——以《中國成語大會》為例[J]. 傳媒，2016（4）：44-45.

[5]張麗紅. 從《中國成語大會》看電視文化節目的創新實踐[J]. 傳媒，2016（9）.

[6]李騰林. 從《中國成語大會》談電視文化節目的主流傳播價值[J]. 當代電視，2014（12）.