圖形符號的視覺傳播

侯 文 侯小鋒 劉圣婷 （昆明理工大學 藝術(shù)與傳媒學院 650000）

圖形符號的視覺傳播

侯 文 侯小鋒 劉圣婷 （昆明理工大學 藝術(shù)與傳媒學院 650000）

一幅好的圖形，如同一篇好的文章，可以啟人心智、引人思考、發(fā)人深醒；一幅好的圖形，如同智者的話語，可以娓娓道來，可以辯證分析，甚至可以大聲怒喝。圖形的視覺傳播反映了設(shè)計者對客觀世界的理念認識，圖形的構(gòu)象是客觀物象凝聚升華成形態(tài)的象征表現(xiàn)。圖形設(shè)計是設(shè)計者對主題信息相應(yīng)的思維理解，顯現(xiàn)出設(shè)計者的文化涵養(yǎng)和視覺傳播能力。

圖形；符號；視覺；傳播

美國心理學家謨敦?亨特說：“在人類歷史上，人是先用空間的類似物或表象進行思維，后來才用語言思維的。”

遠古的先民早在語言文字出現(xiàn)之前，就開始用圖形來傳遞信息和交流情感。從古至今，一個個美輪美奐的圖形貫穿著人類歷史的發(fā)展演變，形成一幕幕永不磨滅的視覺風景。優(yōu)秀的圖形符號有著美麗的形式外衣，而且還散發(fā)著深刻的信息語義內(nèi)涵，圖形符號和文字語言一般，能言會道，向人們表達獨特的思想情感、闡述形象的語意或述說美妙的故事……

一、圖形符號的視覺傳播意義

圖形是視覺傳達的主要形式之一，圖形作為一種交流信息的媒介，是為了傳播某種概念、思想或觀念而存在的。人們把握圖形符號的含義，就能感受到一種文化和理念上的交流與溝通，它與語言、文字等交流媒介都是人類生活中必不可少的交流與溝通的方法，而獨具特色的視覺傳播又有著語言、文字所達不到的優(yōu)越性。在特定的環(huán)境下，人們可以稱圖形符號是“視覺傳播”，圖形符號超越了文字上、時間上、空間上的限制。通過特定的媒介傳遞信息，不僅賞心悅目，還能洗滌心靈，和極具傳播能力和教育感化，可以向人們更多地普及知識，具有視覺傳播的意義。

1.傳達信息直接有力

視覺傳播對圖形符號的把控是直接的，圖形接收者通過感官感知到的直觀形式和在內(nèi)心呈現(xiàn)的形式具有同一性。與圖形符號不同，文字符號受視覺傳播的把控是間接的，文字接收者通過感官感知到的與內(nèi)心呈現(xiàn)的形式并不相同。因此，當我們面對一段文字符號時，視覺傳播的是字形，心靈接收的是概念，概念源于語言，語言源于字形，語言不具有直觀性，它的本質(zhì)是一種線條的組合和聲音的連續(xù)，而將字形化為概念并為人所需，這需要一個通過語言轉(zhuǎn)換的復雜過程。圖形符號則不同，它可以直觀地傳達世界的感性存在，直接而有感染力。

2.傳遞信息精確形象

圖形符號作為一種形象傳播，傳遞信息準確且形象。它能將其承載的信息準確的傳遞出去，并且不失其本意。而反觀文字符號，若要用文字來記錄生活、表達感受，想要精確的表達往往需要花不少的功夫編輯，往往長篇累牘，接收者理解起來也受到不同地區(qū)語言的限制。而好的圖形符號設(shè)計主題鮮明、立意明確。在有限的具體形態(tài)中，流動著一片感情的朦朧飄渺的情調(diào)，敞開一種若有若無、可意會而不可言傳的主客合一的無限境界，帶給人們更深的味道和無止盡的遐想。進而能夠揭示情感和表達思想，使視覺效果傳達的意義更加深厚，從而做到“言有盡，而意無窮”。

3.圖形符號具有較高的識別性

觀物取形作為一種人類本能，是人類透過現(xiàn)象看本質(zhì)的一種方法。文字符號是圖形符號經(jīng)發(fā)展得出的，但相比文字符號，圖形符號精確形象、直接有利，更加具有直觀性，容易識別，便于人們理解和記憶。所以，盡管文字符號已經(jīng)發(fā)展的日漸成熟，成為人們溝通的主要方式。例如，人們在駕駛汽車時，看到限速符號，就會本能的進行減速，這源于該視覺符號已深入人心，比文字符號來得直接了當。還有，一個有語言障礙的人身處異地，這時一個帶有箭頭指示的路牌標志就可以把他指引到目的地，達到一種明確的視覺符號效果。圖形符號具有較高的識別能力，這促使了標識的產(chǎn)生與發(fā)展，并且在如今高度發(fā)達的信息時代中起到舉足輕重的作用。人們每天都需要處理大量的符號信息，要讓自己表達的信息脫穎而出，并且不沉溺在信息的海洋里，這正是圖形符號設(shè)計將要施展的巨大能力。

4.圖形符號具有跨地域性

文字符號具有歷史性，因民族、地域的不同而有所區(qū)別。每個民族都有自己獨特的語言，這成為世界人民之間溝通交流的障礙之一。而圖形符號的視覺元素大都來自人類生產(chǎn)生活，因此它是世界性的，是相通的，可以跨越國家民族間的語言障礙而進行交流傳播。從廣義上說，圖形可以超越國家民族間的語言障礙進行廣泛傳播，但這并不是絕對的，圖形符號也會因不同地域的生活習慣和歷史不同而具有一定的民族性，例如民間圖形、文字圖形等。

二、圖形符號的內(nèi)涵設(shè)計和視覺傳播

圖形的表現(xiàn)要求準確、鮮明、生動。三者是緊密聯(lián)系的，準確是基礎(chǔ)，離開準確，就談不上鮮明和生動，而生動的形態(tài)往往也是準確、鮮明的。圖形表現(xiàn)得是否優(yōu)秀，不在于它是否華麗和花哨，而在于它是否把千變?nèi)f化、紛繁復雜的客觀事物和精細入微的思想感情準確地反映出來；鮮明，指圖形腰能明白、突出地反映客觀事物和思想感情，讓人看了有顯豁的印象；生動，指圖形形態(tài)不死板老套、平平淡淡，而具體形象、新鮮活潑，看了使人感動。生動是以準確、鮮明為基礎(chǔ)的，離開了準確、鮮明，就無所謂生動了。

好的圖形往往蘊藏著深厚的文化底蘊。其圖形語言的表現(xiàn)，需要設(shè)計者具有多方面的學識和文化。圖形本身雖然屬于設(shè)計范疇，但其運用智慧圖形語言表達的基礎(chǔ)，就是堯知曉貫通符號學、形態(tài)學、心理學、傳播學、美學等各個學科，這樣在圖形創(chuàng)意思維時，才會融會貫通地運用各方面的知識，擴展視覺語言的表現(xiàn)力，準確而藝術(shù)地進行圖形符號特征的表現(xiàn)。

圖形符號構(gòu)成的元素都是自然界客觀存在的物象，物象分為動物、植物和非生物。但自然界的物象是互相聯(lián)系的，沒有獨立存在的，當我們放寬視角，用聯(lián)系的眼光研究他們，將會衍生出無窮無盡的形態(tài)。圖形符號要有意義、有內(nèi)涵，并且可通過對物象的再加工創(chuàng)造，使其產(chǎn)生新的意義和文化價值。

三、小結(jié)

圖形和文字語言一樣，是為了傳達信息，方便人們的交流溝通而存在，它有著不同于文字符號的視覺特點和不能復制的價值傳播。圖形符號貫穿于人類發(fā)展史的各個時期，展現(xiàn)著不同風格的視覺魅力，推動著社會文化的交流和進步。優(yōu)秀的圖形可以折射出相應(yīng)社會的文化背景，反映出人們的審美意識和信仰追求，表現(xiàn)出智慧美妙的創(chuàng)意思維。圖形設(shè)計者應(yīng)圍繞著信息傳達的根本目的，立足于民族文化認識之上，積極吸收外來文化思想，發(fā)展、繁榮圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)方式，創(chuàng)造出百花齊放、百家爭鳴的新圖形符號時代的視覺傳播。

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侯文，男，黑龍江雙鴨山，昆明理工大學藝術(shù)與傳媒學院碩士研究生，研究方向：圖形語言設(shè)計。