膠片時(shí)代沒(méi)落的得與失
——試闡述“三分”拍攝對(duì)電影拍攝的指導(dǎo)作用

程 琪 （吉首大學(xué) 427000）

膠片時(shí)代沒(méi)落的得與失
——試闡述“三分”拍攝對(duì)電影拍攝的指導(dǎo)作用

程 琪 （吉首大學(xué) 427000）

本文通過(guò)對(duì)《包公傳奇》電影的拍攝進(jìn)行全程跟蹤，與導(dǎo)演就電影的拍攝手法進(jìn)行深入交流，感受從膠片時(shí)代走出來(lái)的藝術(shù)家所不一樣的拍攝技巧，探索從膠片時(shí)代走向數(shù)字時(shí)代我們所丟失的情懷和精神，進(jìn)一步提出了數(shù)碼時(shí)代藝術(shù)家在拍攝電影時(shí)應(yīng)分析劇本、分解動(dòng)作，分別拍攝的方法。在得與失中看膠片時(shí)代沒(méi)落后數(shù)字時(shí)代未來(lái)電影制作發(fā)展方向，為電影的拍攝提供方法借鑒。

三分；膠片時(shí)代；包公傳奇；拍攝手法

即將在央視六套播出的歷史懸疑類(lèi)電影《包公傳奇》是一個(gè)分上下兩部講述包公自上任以來(lái)破獲各類(lèi)懸疑案件的電影，作為拍攝這兩部電影的導(dǎo)演陳立軍，是一位在膠片時(shí)代擔(dān)任攝影師一職，在數(shù)字時(shí)代轉(zhuǎn)型成為導(dǎo)演的優(yōu)秀藝術(shù)家。在全程圍觀(guān)《包公傳奇》電影的制作過(guò)程后，陳立軍導(dǎo)演的每一次思考，每一個(gè)機(jī)位的擺放，以及每一幀的起幅和落幅都讓那個(gè)沒(méi)落的膠片時(shí)代給我這個(gè)數(shù)字時(shí)代人帶來(lái)了無(wú)數(shù)的思考——告別了膠片時(shí)代，我們又失去了什么？本文將詳細(xì)闡述 “三分”拍攝的含義、手段與方法，試分析“三分”拍攝為影視制作所帶來(lái)的的極大便利。

一、膠片時(shí)代的輝煌與沒(méi)落

1895年12月28日，盧米埃爾兄弟在巴黎卡皮欣大道上的"格拉咖啡館"的地下室里播放并觀(guān)看了《拆墻》《火車(chē)進(jìn)站》等十二部紀(jì)錄片，這一天被定為是電影誕生的日子，而盧米埃爾兄弟也成為了“現(xiàn)代電影之父”，從此膠片時(shí)代登上了歷史的舞臺(tái)。

1935年柯達(dá)公司推出了彩色膠片，電影從黑白走向彩色，隨后，膠片通過(guò)不斷的技術(shù)改良和工業(yè)沉淀，從8毫米、16毫米，到標(biāo)準(zhǔn)的35毫米甚至70毫米，人們通過(guò)一卷卷膠片，不斷追求還原世界的最大可能，以其迷人的畫(huà)質(zhì)和完美的色彩飽和不斷促進(jìn)影像美學(xué)的表達(dá)和發(fā)展。

電影攝影的本質(zhì)，是快速的間歇性曝光。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，數(shù)字電影以其節(jié)約的成本、先進(jìn)的技術(shù)、環(huán)保的資源以及更加高超的制作水準(zhǔn)出現(xiàn)在世人面前，憑借著這些優(yōu)勢(shì)數(shù)字電影將膠片電影打敗，同時(shí)也象征著一個(gè)嶄新時(shí)代的來(lái)臨。數(shù)字電影時(shí)代下技術(shù)的進(jìn)步使得一部部大片不斷刷新觀(guān)眾的眼球，導(dǎo)演、編劇們腦海中的夢(mèng)想已不再是空想，數(shù)字化實(shí)現(xiàn)了他們幻想的機(jī)會(huì)。自數(shù)字電影誕生以來(lái)，使用膠片拍攝的電影已經(jīng)越來(lái)越少，數(shù)字時(shí)代追逐漸代替膠片時(shí)代。

二、關(guān)于“三分”拍攝的闡述

“三分“拍攝是通過(guò)觀(guān)察、采訪(fǎng)和跟蹤陳立軍導(dǎo)演拍攝《包公傳奇》影片的過(guò)程中所歸納總結(jié)出來(lái)的，它包含了影片拍攝前的一系列準(zhǔn)備以及拍攝中對(duì)鏡頭的運(yùn)用。“三分“拍攝主要指分析劇本、分解動(dòng)作、分別拍攝，其中分析劇本是分解動(dòng)作和分別拍攝的前提，分解動(dòng)作是核心，分別拍攝是手段。

1.分析劇本

影片始于劇本，一個(gè)好的劇本是一部?jī)?yōu)秀影片的前提。當(dāng)編劇把劇本放在導(dǎo)演面前時(shí)，導(dǎo)演通過(guò)研讀劇本后加入主客觀(guān)理性分析，往往使自己成為第二編劇。劇情的沖突奠定了事件發(fā)展的基調(diào)，作品結(jié)構(gòu)的“啟、承、轉(zhuǎn)、合”就是指劇情沖突的不同階段。劇情離不開(kāi)沖突，分清主次矛盾、了解人物關(guān)系、初步得出主題思想；對(duì)矛盾沖突作縱的分析，進(jìn)而可以理出情節(jié)結(jié)構(gòu)、把握節(jié)奏的起伏變化、體味劇作的體裁感、找出人物的行為線(xiàn)索和人物基調(diào)。通過(guò)劇本，導(dǎo)演會(huì)分析出一部電影的基調(diào)、人物關(guān)系、場(chǎng)景、動(dòng)作、表演節(jié)拍、行為、視覺(jué)等一系列構(gòu)成動(dòng)態(tài)畫(huà)面的元素。《包公傳奇》的導(dǎo)演陳立軍，他隨時(shí)拿著劇本，拍前在讀，設(shè)定場(chǎng)景、機(jī)位；對(duì)戲的時(shí)候在讀，調(diào)度演員走位；拍攝中在讀，確定景別和攝像機(jī)的運(yùn)動(dòng)，甚至結(jié)束以后也會(huì)一邊拿記號(hào)筆劃掉拍過(guò)的場(chǎng)次，一邊去感受自己拍完的畫(huà)面，隨時(shí)拿筆在劇本旁寫(xiě)上注釋。每一次閱讀都會(huì)有不一樣的心得體會(huì)，每個(gè)不一樣的心得體會(huì)都會(huì)是完成心血之作歷程中的甘霖。

2.分解動(dòng)作

通過(guò)分析劇本，將劇情的片段分解開(kāi)來(lái)，能夠更清楚地把握敘事的節(jié)拍。分解動(dòng)作是分析劇本的產(chǎn)物，也是分別拍攝的前提。將動(dòng)作分解開(kāi)來(lái)是一個(gè)化繁為簡(jiǎn)的過(guò)程，把一個(gè)復(fù)雜地東西分解成一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的單元，通過(guò)單元再細(xì)分到敘事節(jié)拍。分解動(dòng)作分別由編劇、導(dǎo)演和演員共同完成，依次向下分解。編劇分解故事將其分成場(chǎng)次制成劇本，導(dǎo)演依據(jù)場(chǎng)次、劇情將劇本分解成一個(gè)個(gè)鏡頭、景別，并制作通告單進(jìn)行分別拍攝，演員根據(jù)文本分解成更小的表演節(jié)奏，最后導(dǎo)演把演員的表演通過(guò)演員調(diào)度和攝像機(jī)拍攝組合成敘事節(jié)拍成像給觀(guān)眾。

舉一個(gè)多人對(duì)話(huà)的例子，比如甲、乙、丙三人對(duì)話(huà)，分解動(dòng)作就是：甲、乙、丙分別說(shuō)話(huà)；甲、乙、丙分別不說(shuō)話(huà)。《包公傳奇》第二部“端州案”是針對(duì)端州米氏行首楚孟簡(jiǎn)的意外死亡而展開(kāi)一系列調(diào)查的案件，最后有這樣一個(gè)的劇情，包拯在查得真相后對(duì)蓄意謀害楚孟簡(jiǎn)死亡的有關(guān)人士進(jìn)行開(kāi)堂問(wèn)審。這個(gè)劇情一共分為六場(chǎng)，是整部劇中精彩的多人長(zhǎng)對(duì)話(huà)的情境之一，起到直接將故事推向最后的高潮的作用。六場(chǎng)戲加起來(lái)有三頁(yè)紙的內(nèi)容，戲份之重可見(jiàn)一斑，然而這六場(chǎng)戲?qū)а菔褂盟姆椒ㄖ挥昧艘幌挛绲臅r(shí)間就輕松拍完。

3.分別拍攝

通過(guò)分解被拍攝主客體的動(dòng)作去分別拍攝劇情需要的鏡頭，這句話(huà)的前提是在開(kāi)拍前劇本于你腦海已經(jīng)成像。此時(shí)的攝像機(jī)作為一個(gè)敘事者要清楚地向第三人交代事情的起因、經(jīng)過(guò)、發(fā)展、高潮和結(jié)局。攝像師掌握了一系列的拍攝手法，通過(guò)推、拉、搖、移、跟等方式去拍攝，負(fù)責(zé)鏡頭與鏡頭之間的光線(xiàn)控制、鏡頭和機(jī)器的技術(shù)參數(shù)設(shè)置、攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)節(jié)奏。而導(dǎo)演的任務(wù)則是要負(fù)責(zé)整體框架，保證戲與戲的銜接、演員走位、攝像機(jī)調(diào)度、構(gòu)圖等。拍之前導(dǎo)演心如明鏡、攝像聽(tīng)從導(dǎo)演調(diào)度，拍攝過(guò)程自然輕松順暢。《包公傳奇》電影的完成比預(yù)計(jì)的周期短了將近十天，個(gè)中緣由相信片場(chǎng)的人最能感悟。

三、膠片退出歷史舞臺(tái)，但膠片時(shí)代給我們留下的遺產(chǎn)不會(huì)消失

在膠片電影時(shí)代，由于膠片的昂貴帶來(lái)其制作成本的高昂，也因此涌現(xiàn)了一批又一批極具實(shí)力的優(yōu)秀影星，帶來(lái)了一波又一波完美的視覺(jué)盛宴，締造了一個(gè)又一個(gè)不朽的影視神話(huà)。看完一部用放映機(jī)放映的 35mm 膠片電影后，你會(huì)感受人性化、自然、隨性、舒暢的質(zhì)感。膠片拍攝也會(huì)有種莊嚴(yán)感，它對(duì)拍攝現(xiàn)場(chǎng)的要求非常嚴(yán)格，膠片的顆粒感和色彩飽和度也彰顯了一位老匠人的身份。隨著技術(shù)的進(jìn)步，膠片的優(yōu)勢(shì)顯得不再明顯，目前喜歡用膠片的人，除了喜歡膠片的質(zhì)感外便是喜歡它帶給人的職業(yè)感。

膠片的秩序正在離開(kāi)，但是數(shù)碼的秩序卻尚未建立，因此仍延續(xù)使用前者秩序的數(shù)碼是無(wú)法實(shí)現(xiàn)利益最大化的。膠片時(shí)代過(guò)去了，但她并沒(méi)有成為過(guò)去。我們漸漸失去了在膠片時(shí)代里感受到的那種色彩迸裂的刺激，那種歷史顆粒的質(zhì)感以及別樣難以言喻的美，但是膠片時(shí)代的產(chǎn)物也激勵(lì)著我們當(dāng)代人的不斷進(jìn)步，去追尋著永無(wú)止境的美。

[1]Nicholas T. Proferes 著，王旭鋒譯，《電影導(dǎo)演方法——開(kāi)拍前“看見(jiàn)你的電影”》，人民郵電出版社，第三版.

[2]潘婕.《告別膠片時(shí)代我們告別了什么》，期刊，《東方電影》，2012年04期.

[3]丁苗苗.《蔡尚君電影拍攝風(fēng)格和表現(xiàn)手法淺析》，期刊，《當(dāng)代電影》，2015（09）.

程琪（1992.10- ），女，吉首大學(xué)，專(zhuān)業(yè)：視覺(jué)傳達(dá)與數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)。