讓每堂課都能對學生長遠發展產生影響

尹繼瑞

義務教育最主要的學習內容大多都是通過傳授各個學科的基礎知識來達成的。近年來大家逐漸達成了共識，義務教育的最終目標還是要形成對學生一生發展都有益、相對集中的幾大類核心素養。

今天我們看到的情況是，每所學校的學科教學都有很堅實的基礎，這包括因長久實踐而形成的成熟的學科教學法及經驗，完備的知識體系，經過專業師范訓練對口的學科教學師資以及大量的時間和精力，等等。對學科內教學的研究會精確到每一個知識點，比如我們在網上搜索“圓的面積教學設計”，能得到幾千甚至上萬個結果，可見有太多的教師、教研員都聚焦在如何更好地把具體的某個知識點傳授給學生這件事上，這也是全國成千上萬個課堂中的主要工作：一定要教會學生今天的知識點。

但另一項工作，如何形成有限的幾大類核心素養就顯得很弱了。這個現象或許表明，大家心中都有一個默認的觀念：掌握了所有的學科內知識和技能，就自然有了那些核心素養。還有一些人認為，應根據核心素養的需要再開列一些新的補充性課程，讓課程直接對應相關的素養。

另一方面，傳統的教學大綱正由新的課程標準取代，課程標準提出了三維目標體系。

我們感到，這是一個進步，三維目標實現了由知識本位、學科本位向以學生發展為本的轉向，真正對知識、能力、態度進行了有機整合，體現了對學生在學習中的主體地位的高度重視和充分肯定，體現了對人的生存與發展的整體關懷。

然而，若將三維目標照搬成課堂教學目標則有一定的困難，很容易造成目標與教學的脫節，這是因為后兩維目標很難從現有的教學內容中抽離出來，傳統的教學經驗中沒有實現這類目標的方法，在具體的教學過程中，我們很容易又走回到過分注重基礎知識與基本技能的教學老路，情感目標和其他能力的提升容易成為口號式的擺設。

其實，無論是核心素養還是三維目標，其本質都是在談具體的課程教學如何能對學生長遠的人生發展產生影響，是一件事的兩個不同角度，核心素養是從學生發展的切實需要談，三維目標是基于我們現在的學科教學現狀談?？傊?，今天我們在課堂上花時間講授知識和技能，多年后學生回憶起來，除了應付考試之外，他們還能覺得這些課堂時光并沒有白費，教育就是比較有價值的。

核心素養是非常有價值的提法，使我們認清了義務教育的大目標，大方向。

在學習研究中，赫爾巴特的“教育性教學”的觀點給了我們很大的啟發：“教學永遠具有教育性”，他認為這是教學的重要規律。在這里，教學是指具體的知識傳授過程，教育是指按照學生成長需要進行的指導過程。他強調教學是形成道德觀念、培養道德品質的基本手段，因此他要求任何教學都必須有教育性。而另一方面，教育也不能完全離開教學，學校中的大部分教育任務要依靠具體的、點點滴滴的教學活動來完成。赫爾巴特把教育與教學兩者辯證統一起來，表明他對寓教育于教學之中這條規律已經有了認識，這種觀點的提出不僅在教育史上有貢獻，而且對我們也有非常強的現實意義。赫爾巴特所談的教育主要是道德教育，但我們認為可以推廣到對學生長遠發展所需要的基本素質的教育。

今天，我們已經開始在教師中提倡一種“學科教育”的意識和思想，學科教學將不再以攻克具體的某一知識點為唯一目的，還將考慮到這個知識點在學生將來可能發展中的作用，比如我們可以讓教師思考這樣的問題，如果一個學生將來從事與你所教學科完全無關的工作，他還能從這堂課上得到些什么。這時，數學教師就要去思考一堂幾何課對所有學生的長遠價值，包括那些將來學文科、從事文科T作的人，他們一生或許只能用到小學四年級的數學知識，這時他們必然就會引入一些更有價值的東西，如科學美學（尤其是數學美學），數理哲學以及數學與生活，甚至數學家的背景知識等。如果這方面的內容不充實或有些生硬，至少還可以進行邏輯和思維嚴密性的教學和訓練，點明、強調幾何學在形成人的認真、嚴謹的態度上的價值。

在有了充分的“學科教育”的意識和思想后，我們還在提倡對更高層次教學目標的提煉，也就是把上述意識和思想進行具體化，并最終形成能指導教學行為的目標。如初中語文課《社戲》的教學目標，除了常規的“勾畫生字難詞，識記重點詞語”，了解文中“消夏、歸省、社戲”等民俗文化背景、厘清文章思路、把握文章內容、概述故事情節等語文學科知識體系下的目標外，還可以加入“找出你認為最美的部分”等主觀感受目標或情感目標，“談談你是通過哪些詞語找到文章結構的”等過程目標，“你對遺留的傳統文化有什么態度”等態度目標。通過一篇文章讓學生做廣泛的聯想和思考，讓他能夠更加了解自己，讓文化和歷史與自己產生聯系，教師要努力讓那些對文學沒有興趣或不以此為發展方向的學生也能有所收獲。

跳出具體的知識教學，讓我們的每一堂課都能對學生的長遠發展起到點滴作用，我們只是找到了一條白認為基本可行的道路，在這條路上我們要做的一定還有很多。