淺析紫砂發(fā)展與紫砂藝術(shù)

徐建國

【摘要】宜興的紫砂陶藝是中國陶瓷藝術(shù)中的一朵奇葩，一件紫砂壺藝術(shù)作品是實(shí)用性與藝術(shù)性完美的統(tǒng)一體，它彰顯了人獨(dú)特而豐富的創(chuàng)造性。紫砂壺的設(shè)計(jì)，始終從服務(wù)于人們的生活實(shí)用功能的角度出發(fā)，充滿著濃郁的人文關(guān)懷，處處閃耀著人性的光輝和東方工藝美學(xué)的魅力。紫砂茗壺的藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，來源于自然和生活，設(shè)計(jì)師運(yùn)用多種藝術(shù)創(chuàng)作手法，豐富了當(dāng)代工藝美學(xué)的內(nèi)涵。紫砂陶，何以成為歷代陶器玩賞家的偏愛？她又是如何的發(fā)展演變，成為超高的藝術(shù)品？本文從追溯紫砂的發(fā)展歷史入手，帶讀者漫步紫砂藝術(shù)圣殿。

【關(guān)鍵字】紫砂壺；人文關(guān)懷；紫砂藝術(shù)

紫砂壺是出產(chǎn)于宜興的著名陶質(zhì)茶具，至今已有7000年的歷史。宜興一直都有陶的古都，茶的綠洲，竹的海洋，洞的世界的四大美稱。它以悠久的陶瓷文化、豐富的陶瓷制品及其獨(dú)特的制作技藝享譽(yù)世界。世人稱宜興為陶都，它的陶文化悠久而豐富，宜興紫砂壺也是聞名遐邇的。說起紫砂，不得不追溯它那歷經(jīng)四朝的千年發(fā)展史。明代林古度有詩云：世間茶具稱為首，玩賞揩摩在人手。

回顧千年紫砂，當(dāng)茶和壺相伴一體的時(shí)候，茶為壺增益，壺為茶添味，茶和壺的合用，在文化藝術(shù)的陶醉中，心曠神怡。在文人，藝術(shù)家的參與下，紫砂逐漸演化為集陶文化，茶文化，兼書法，繪畫，篆刻等藝術(shù)于一體，具有地方特色的藝術(shù)陶，世界名陶。紫砂早在明清兩代就廣受文人士大夫喜愛，有的甚至直接參與到紫砂壺的設(shè)計(jì)制作中，提倡素面素心，清雅宜人，或在壺體上鐫刻題銘，切壺、印茶、切景、詩、書、畫融于一壺。紫砂贏得了歷代文人墨客之青睞，看似一把小小的茶壺，其中卻凝結(jié)著非常深厚的文化底蘊(yùn)，折射出紫砂陶文化的亮點(diǎn)。壺藝的創(chuàng)新如能做到形、神、氣三者融匯貫通，方可稱為佳作。誠然，這是不容易的事。需要有扎實(shí)的基本技能，豐富的生活積累，嚴(yán)格縝密的技巧，要有對泥原料、成型、燒成一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的工藝流程的深入了解和掌握等等。總之，藝術(shù)要有決斷，要樸素、要率真，要把親自感覺到的表達(dá)出來，以達(dá)到形、神、氣兼?zhèn)洌拍苁棺髌窔忭嵣鷦?dòng)，顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

公元十二世紀(jì)初，正值我國宋代的北宋時(shí)期，陶瓷生產(chǎn)十分發(fā)達(dá)，五大名窯已趨成型。至公元十六世紀(jì)的初葉，隨著飲茶方式的改變和對舶來文化的吸收，由紫砂陶土手工制成的紫砂壺更推動(dòng)了宜興紫砂陶器產(chǎn)品的生產(chǎn)，對宜興陶瓷文化傳統(tǒng)的形成起了積極的作用。紫砂陶器尤其是紫砂壺發(fā)展到今天，特別從二十世紀(jì)八十年代末以來，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代的價(jià)值取向給予紫砂陶藝的人文關(guān)懷并推進(jìn)了當(dāng)代人文特征的構(gòu)筑。大量的眼花繚亂的造型和裝飾手法是衍展和創(chuàng)新的重要手段。當(dāng)代的發(fā)展態(tài)勢表明，一切文化都相互影響，更何況我們現(xiàn)在已是一個(gè)“跨文化”的存在，要更好的發(fā)展，僅和自己的歷史、文化對話，顯然是不夠的，這就是要求我們對紫砂陶藝重視和發(fā)展現(xiàn)代的人文特征。

紫砂藝術(shù)是一種”源于生活，高于生活”的藝術(shù)創(chuàng)作形式。一件好的紫砂壺，除了講究形式的完美與制作技巧的精湛，還要審視紋樣的適合，裝飾的取材以及制作的手法。所以一件較完美的作品，必須能夠發(fā)抒藝術(shù)的語言。既要方便使用，又要能夠陶冶性情，啟迪心靈，給人油然而生的一定藝術(shù)感受。誠如已故紫砂大師顧景舟所說，藝術(shù)要有決斷、要樸素、要率真，要把親自感覺到的表達(dá)出來，以達(dá)到形、神、氣、態(tài)兼?zhèn)洌拍苁棺髌窔忭嵣鷦?dòng)，顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

從藝四十年來，以“藝術(shù)源于生活，高于生活”作為創(chuàng)作意境，在均陶堆花藝術(shù)上既善于汲取前人的經(jīng)驗(yàn)行業(yè)藝術(shù)精華，師古不泥，又長于研修，大膽創(chuàng)新，逐步形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。“八子蓮花壺”采用清水泥制壺沖茗，使用日久越顯紅潤樸拙，古墓雋永。此紅潤之光不嬌不艷，饒有靈氣。觀賞此壺，讓人頓時(shí)無限遐想。古樸雋永，氣勢磅礴，意蘊(yùn)悠長，一片祥瑞之氣籠罩，可謂清新賞目。壺的整體造型，自傳統(tǒng)壺型中汲取元素，以傳統(tǒng)造型為基準(zhǔn)，融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，似仿古而非仿古，其色澤醇厚但不俗媚，執(zhí)掌中把玩，手感舒爽。

“八子蓮花，吉祥如意”，這是咱們中國人對生活的一種樸素美好的愿望；蓮花八子鑲于紫泥之上呈現(xiàn)出另一派東方文化的風(fēng)尚，中庸、祥和、寧靜、愉悅、超脫和微笑。壺的圓潤，字的灑脫，畫的飄逸，使得此壺為眾人所喜愛和收藏已在情理之中。

回顧千年紫砂，我們感到自豪。當(dāng)代紫砂工藝的發(fā)展，在祖國的陶瓷藝術(shù)的大家庭里，獨(dú)樹一幟地為我們新的人文精神的孕育與創(chuàng)造作出了努力，溶入現(xiàn)代化的特性，吸取傳統(tǒng)經(jīng)典的人文智慧，繼承當(dāng)代中國的人文精神，可以讓紫砂的生命之樹長綠，這既是對過去的銘記，更是對這種文化本有的人文性的確認(rèn)。