大家都學(xué)《感應(yīng)篇》

陸鏡生

本文標(biāo)題《大家都學(xué)感應(yīng)篇》是援引自一本書的書名。這本書是由中央黨校資深教授任登第先生推進(jìn)，由中央黨校教授策劃并組織學(xué)者編注的勸善書，由世界知識(shí)出版社于2010年出版。出版后，好評(píng)如潮，截至2013年再版了八次。這本書中包括有《太上感應(yīng)篇新解》和《文昌帝君陰騭文新解》。千百年來(lái)，《感應(yīng)篇》在諸多善書中是流傳最廣、影響最大的，被譽(yù)為勸善書之王，也是一部道德慈善的經(jīng)典，對(duì)于在社會(huì)上倡導(dǎo)斷惡揚(yáng)善，立正氣，樹正風(fēng)起了難以估量的作用。

《太上感應(yīng)篇》著錄于《道藏》，但不知作者是誰(shuí)。有人說(shuō)是道教大學(xué)者、著有《抱樸子》的葛洪，但未成共識(shí)。有人說(shuō)，作者是李昌齡，但出版于南宋理宗時(shí)期的《太上感應(yīng)篇集粹》一書則注明該書是李昌齡傳（注）和鄭法之贊（評(píng)），可見李昌齡是注解者。此書于2016年由中央編譯出版社再版。在《集粹》中附有清代出版的《御注太上感應(yīng)篇》《太上感應(yīng)篇箋注》《太上感應(yīng)篇集注》和《太上感應(yīng)篇纘義》等四種注本。清末民國(guó)初年的高僧、佛教凈土宗祖師印光大師對(duì)吳惠棟的《太上感應(yīng)篇箋注》評(píng)價(jià)很高，稱“惠棟之箋注，最為精神宏暢，惜非博學(xué)之士不能閱。”

《感應(yīng)篇》流傳到明清時(shí)，又開始有人配上圖畫。浙江處州鎮(zhèn)總兵官黃正元于乾隆二十年也采用古今事跡及儒家經(jīng)義解說(shuō)此書，配以圖例，佐以詩(shī)詞和靈驗(yàn)故事，使《感應(yīng)篇》的影響廣為擴(kuò)大。光緒十五年，《感應(yīng)篇圖說(shuō)》改名為《太上寶筏圖說(shuō)》，宣稱“增注以申其義，或繪畫以證其說(shuō)，理明詞達(dá)愚魯可喻，而是篇遂成大觀。……