分析實(shí)現(xiàn)初中思品課教學(xué)生活化的意義

廖少平

摘要：在新課程改革的大背景下，初中思品課的教學(xué)活動(dòng)也發(fā)生了很大的改變，思品課教學(xué)越來越與日常緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)生活引導(dǎo)教學(xué)。初中思品教師也逐漸將教學(xué)重點(diǎn)放在構(gòu)建一個(gè)生活平臺(tái)，不斷的創(chuàng)新初中思品課的教學(xué)方式，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。本文筆者從自身的多年工作經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，分析實(shí)現(xiàn)初中思品教學(xué)生活化的意義，然后探析如何在構(gòu)建生活平臺(tái)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)初中思品教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生活化；思品課教學(xué)；創(chuàng)新

生活是一切知識(shí)的來源，一切教學(xué)活動(dòng)不能離開生活而空談理論。生活為初中思品課教學(xué)提供了知識(shí)構(gòu)建的基礎(chǔ)，并且有位學(xué)生的思想品格的提高提供了肥沃的土壤。初中思品課教師的主要任務(wù)是將比較貼近生活的策略引入到思品課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)思品培養(yǎng)過程的生活化。從而使學(xué)生樹立貼近生活的、正確的思維觀念和價(jià)值觀和人生觀，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、初中思品課教學(xué)實(shí)現(xiàn)生活化的意義

（一）能夠使學(xué)生更好地理解教材的精神實(shí)質(zhì)

初中思品的教材雖然是依據(jù)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活編寫的，有著一定的現(xiàn)實(shí)性，但是它也有一套完整的理論體系，理論的東西一般會(huì)顯得比較抽象、空洞，學(xué)生不感興趣并且不容易理解。這就需要教師的教學(xué)能夠根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活開展。從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，能夠更好地探究事物的本質(zhì)，將教材的觀點(diǎn)很好的傳達(dá)給學(xué)生，并激發(fā)學(xué)生感悟課程精神和探究問題的積極性。

（二）能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的情感價(jià)值觀

初中思品的教學(xué)不只是簡(jiǎn)單的積累知識(shí)，還要增加學(xué)生的生活和情感積累。將現(xiàn)實(shí)生活融入到思品課堂教學(xué)中，枯燥的知識(shí)就會(huì)變得深刻、豐富和鮮活，也能夠使學(xué)生在內(nèi)心的生活體驗(yàn)中加深對(duì)知識(shí)情感的理解和感悟，從而使學(xué)生在思品課上逐漸形成科學(xué)的價(jià)值取向，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

（三）能夠有效地提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

新時(shí)代是一個(gè)需要不斷創(chuàng)新的時(shí)代，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力有著很高的要求。創(chuàng)新意識(shí)是需要一定的生活經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)的，學(xué)生創(chuàng)新適宜的提高和培養(yǎng)需要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，初中思品教學(xué)實(shí)現(xiàn)生活化，能夠很好地將知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

二、在構(gòu)建生活平臺(tái)中實(shí)現(xiàn)初中思品教學(xué)創(chuàng)新的策略

（一）創(chuàng)設(shè)具有生活化的課堂學(xué)習(xí)氛圍

初中思品教學(xué)需要生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境作支撐，使學(xué)生置身于生活氣息濃厚的環(huán)境中，深刻的感受生活氣息，掌握一些必要的生活技能，提高學(xué)生適應(yīng)生活能力。教師在創(chuàng)設(shè)生活化課堂環(huán)境的時(shí)候，要注意從所要教學(xué)的內(nèi)容出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符合的生活情景，讓學(xué)生真實(shí)的活動(dòng)在模擬的生活情境中，并且在活動(dòng)中享受生活的快樂，提高學(xué)生的生活能力。設(shè)置生活化的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的形式還可以是組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì)也是一種課堂形式，將學(xué)生直接帶入到具體的社會(huì)生活環(huán)境中，讓學(xué)生親身感受生活，學(xué)習(xí)具體的生活技能，提高對(duì)生活的熱情。例如，在進(jìn)行《多姿多彩的生命世界》教學(xué)的時(shí)候，選一個(gè)好天氣，帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的田野里或小樹林里與大自然來個(gè)親密的接觸，切身的體會(huì)我們所生活的世界。然后學(xué)生交流心得體會(huì)，表達(dá)對(duì)對(duì)多彩世界的熱愛。

（二）實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的生活化

我國(guó)自古以來受傳統(tǒng)教育思想的影響，教學(xué)目標(biāo)比較側(cè)重于知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視在教學(xué)過程中有意的培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和情感態(tài)度。在新課改背景下，思品教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要側(cè)重于生活實(shí)際，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)多維化，要不僅包括知識(shí)方面的，還要包括過程、技能、方法、價(jià)值、情感態(tài)度等方面的。思品教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)還要具體化，接近生活，長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和具體目標(biāo)都要依據(jù)學(xué)初中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和具體生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)。

（三）在思品教學(xué)中將實(shí)生活踐放在重要的地位

思品教學(xué)最終要回歸于應(yīng)用實(shí)踐，思品課也屬于比較有實(shí)踐性的科目，課堂教學(xué)活動(dòng)要結(jié)合適當(dāng)?shù)恼n余實(shí)踐活動(dòng)，將思品教學(xué)與日常實(shí)際生活緊密的聯(lián)系起來，使學(xué)生的能夠有效的學(xué)以致用，解決實(shí)際問題。例如在學(xué)習(xí)《學(xué)會(huì)拒絕》這一章節(jié)時(shí)，可以讓學(xué)生在課后調(diào)查自己生活環(huán)境中的存在的誘惑，并讓學(xué)生談?wù)勛约菏侨绾尉芙^不良誘惑的。

（四）挖掘鄉(xiāng)土資源實(shí)現(xiàn)生活化

生活即教育。在實(shí)現(xiàn)初中思品課生活化的過程中，鄉(xiāng)土資源作為一種重要的資源應(yīng)該得到利用。這是因?yàn)猷l(xiāng)土資源具有濃烈的生活氣息，能夠讓學(xué)生感受到思品課與生活實(shí)踐的緊密聯(lián)系。博望地區(qū)有著豐富的鄉(xiāng)土資源，擁有獨(dú)特的人文精神、紅色文化和創(chuàng)新精神，在思品課生活教學(xué)中要注重這些要素的滲透。例如在《珍惜生命》教學(xué)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到博望橫山參觀新四軍革命烈士陵墓，可以給學(xué)生講述博望“清明祭英烈”的活動(dòng)。讓學(xué)生知道生命的可貴，知道今天幸福生活的來之不易，從而更加珍惜生命，活出價(jià)值。例如在《揚(yáng)起自信的風(fēng)帆》教學(xué)時(shí)，教師可以給學(xué)生展示博望品種豐富的機(jī)械刀具，讓他們看到博望人民的創(chuàng)新精神，讓他們學(xué)習(xí)自己身邊的人，在生活和學(xué)習(xí)中保持自信，富于創(chuàng)新精神。

結(jié)語：

構(gòu)建生活平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)初中思品課教學(xué)創(chuàng)新是教育課程改革的必然要求，也是時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)，它能夠有效的引導(dǎo)學(xué)生深入的理解思品課的實(shí)質(zhì)和精髓，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。這就需要教師在教學(xué)過程中，把生活化融入到教學(xué)的課堂、內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)之內(nèi)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境。endprint