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閩東畬族傳統舞蹈的淵源與發展趨勢

2017-07-15 06:05:18雷高平寧德市畬族歌舞藝術傳承中心352000
大眾文藝 2017年20期

雷高平 (寧德市畬族歌舞藝術傳承中心 352000)

閩東畬族傳統舞蹈的淵源與發展趨勢

雷高平 (寧德市畬族歌舞藝術傳承中心 352000)

閩東是全國最大的畬族聚居地,也是畬族傳統文化保留和傳承最好的地區,擁有畬族人口19萬之多,占全國畬族人口總數的四分之一。但是由于畬族對世代流傳下來的氏族圖騰盤瓠祖先崇拜的奧秘,歷來有強烈民族意識的騰圖禁忌以及外族的歧視,許多民俗活動只限在族內秘密舉行,而不外傳。因此,長期以來畬族被認為“只有對歌,沒有舞蹈”的民族。近年來隨著《畬族婚禮舞》、《龍頭舞》、《獵捕舞》、《鈴刀舞》、《雷決舞》、《打尺寸》等畬族傳統舞蹈的挖掘整理和《鳳凰到此》、《祥瑞畬鄉》大型畬族舞蹈以及我國首部畬族舞劇《山哈魂》創作演出,充分表明了畬族不僅有優秀畬歌而且有濃郁民族風格的舞蹈。對此,做如下粗淺的分析:

一、畬族傳統舞蹈的來源與圖騰信仰

畬族大多數的舞蹈與圖騰信仰祭祀禮儀活動有關。這種盤瓠圖騰信仰,集中表現在祭祖活動上。畬民舉行祭祀大典時,有許多歌與舞,有簡單的巫師舞與歌唱,并有鑼鼓相和。由于祭祖系全族性的,畬民唱著《盤瓠王歌》,跳著各種祭祀舞蹈,并組織龐大的迎祖隊伍游村游山,以示全村平安,六畜興旺,五谷豐登之意。這之后再返祠堂繼續祭祖,直至封族譜、祖圖止。畬族的許多傳統舞蹈都與這種原始宗教信仰和圖騰崇拜有密切的關系,其神秘的舞蹈大都出現在族內的祭祀活動中。《龍頭舞》《日月舞》表現畬民對祖先盤瓠的懷念及其盤古開天地、日月照人間。若干巫師高舉龍頭和象征日月的道具。伴著鑼鼓的節拍,動作剛柔相結合,通過隊形的變化,使龍頭與日月交相輝映,具有濃郁的畬族祭祀舞蹈風格。祭祀舞蹈《行罡舞》流傳于閩東畬鄉,該舞源于巫舞,明朝中期傳入,表現迎神、驅鬼和祈福,常在葬俗中表演。舞者(巫師)靠腳前后跟弧形順向更換,構成人體高速旋轉,體現戰勝邪惡、不怕困難的民族氣質,動作有鎖練、梳頭、扣纏、洗臉、篩米、八步等,其中以走八步為主要舞步,舞姿多采,舞蹈動作柔中有剛、節奏鮮明。

畬族傳統舞蹈《獵捕舞》的由來,在閩東畬鄉流傳著這樣一個傳說:祖先盤瓠王帶領三公主和子孫們到廣東潮州鳳凰山定居。在一次巡獵中盤瓠王不幸被猛獸撞下山崖而亡,子孫們抬起盤瓠王的遺體,點燃火把,高舉獵刀,吹起螺號,送至鳳凰山上安葬。如今畬家人每年在迎送祖宗牌位時,總有一班青壯年扮演手執獵刀與螺號的獵人,吹響螺號,用大鼓響器伴奏,按三步一回頭的步法跳躍前進,作為紀念盤瓠王的祭祖儀式,這種儀式以后就逐漸發展成為《獵捕舞》,并一代代地流傳下來。

在有盤瓠圖騰崇拜內容的畬族三大民俗:祭祖俗、婚俗和葬俗當中出現的舞蹈場面,如:“祭祀舞”“迎祖舞”“迎客禮”“敬酒舞”“告慰儀”等等,這些舞蹈同畬族的原始宗教信仰和圖騰崇拜都有著不可分割的密切關系。

二、畬族傳統舞蹈與民族習俗的關系

盤瓠王定居鳳凰山后,子孫有了很大的發展,在一次大遷移中大部分遷移到現今的福建東北部,隨后又有部分向浙江、江西和安徽的山區遷移。他們依山搭寨,勤勞耕作。因此,現今反映勤勞樸實的畬族人民生活、勞動的舞蹈《竹響畬山》《茶山春色》《男織》《婚禮舞》等,都極明顯地來自生活,具有獨特的民族風格和感情色彩。同民俗有極為密切的關系。如鳳凰同畬族的關系,就象馬對蒙古族、孔雀對傣族那樣具密切相聯的關系,畬家在婚嫁的喜慶日子里都愛在廳堂的正壁上貼著“鳳凰到此”四個大字。畬族女性穿戴也愛扮成鳳凰裝、鳳凰頭飾。鳳凰是畬族吉祥如意象征,畬族對它倍加尊崇。因而獨舞《鳳之禋》和畬族女子群舞《鳳冠銀光》中就有對鳳凰形象的體現。編導根據這一民族風俗結合畬族祭祀舞蹈中的“手腳舞”和“獨腳舞”,運用別具一格曲線美的獨特氣韻,摹其形,攝其神,以神帶形,形神兼備,把不屈不撓的民族氣質和勤勞、勇敢、善良的山哈精神表達盡致。

畬族舞蹈同民俗的關系還體現在其服飾上。畬族男女衣著都愛黑色,女性愛著鳳凰裝。并且從服飾的襟前都繡有造形優美的舞蹈人物。有的是兩人對襯式,有的是一字排列式。閩東畬族博物館收藏的一件短裙中刺繡人物多達33個,造形逼真,舞姿動人,可以說,服飾中的各種圖案、花紋是畬族文化的象征,可見畬族自古是個能歌善舞的民族。

畬族散居我國閩、浙、贛、粵、皖五省,雖因地域生產條件和地緣關系的影響,致使生活習俗各有差異,但從蘊藏在傳統文化中的事象習俗慣例的產生、發展、變化的軌跡里,有著共通性,這有利于畬族舞蹈的挖掘與整理。

三、畬族舞蹈的傳承與發展趨勢

縱觀我國民族民間舞蹈的發展歷史,一種舞蹈從產生到形成,大凡要經歷兩個過程:首先在民間時,它的風格尚不穩定,在自發流傳中,人人都參與創造。到一定時候,群眾中的藝術高強者就要對原素材進行整理,使其規范化。藝術提高了,風格也相對穩定了,也就更加便于普及。再提高、再普及的規律,正是畬族舞蹈流傳和發展的歷史規律。畬族由于種種原因,它的舞蹈尚處在前一個過程。作為有志為畬民族舞蹈事業奮斗的舞蹈工作者,要擔當起這個挖掘、整理、規范的任務,不斷地深入生活,從群眾中挖掘、學習,經過鑒別、整理之后再拿到群眾中檢驗,達到傳播發展的目的。在挖掘整理時,一定要抓住畬族舞蹈原貌的一些基本特點,切忌拿其他民族現成的舞蹈風格硬套在畬族舞蹈上。近年來隨著《五彩山哈》《鳳凰到此》《祥瑞畬鄉》《男織》《鳳冠銀光》《花朝節》《手指舞》《新嫁娘》《赤髀橫裙》等一大批畬族優秀傳統劇目和畬族舞蹈作品在參加全國專業比賽和重大匯演以有赴世界各地的文化交流演出,得到國內外觀眾的普遍贊譽和認可,也收獲了許多沉甸甸的榮譽。值得一提的是我國首部畬族舞劇《山哈魂》的誕生,成功參加第五屆全國少數民族文藝會演并獲佳績。是廣大畬族舞蹈工作者和編導凝心聚力、潛心挖掘、精心創作孜孜以求共同奮斗的汗水結晶。這些劇目都以傳統、現代和原生態相互依存的演藝形式,讓無數觀眾飽享畬族文化盛宴,向全國推廣的畬族舞蹈藝術精品。

閩東的傳統畬族舞蹈內容豐富、形式多樣,具備原生態性、兼容性、多元性等多種特征,獨特的畬族傳統舞蹈具有無窮的藝術魅力,為繁榮發展閩東畬族優秀舞蹈文化發揮著積極的推動作用。

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