高 夢 (亳州職業技術學院 信息工程系 236800)
王博文 (亳州學院 美術系 236800)
地域文化在動漫設計中應用的價值探析
高 夢 (亳州職業技術學院 信息工程系 236800)
王博文 (亳州學院 美術系 236800)
本文從地域文化的生存困境、當代地域文化傳承與傳播模式的變遷分析以及動畫對地域文化傳承與傳播起到的獨特作用。并分析當下關于地域文化題材的動畫作品創作特點,吸取動畫對地域文化表現的經驗,為今后的動畫創作提供參考并深入運用的依據。
地域文化;困境;傳承;動畫創作
從目前從動畫研究理論的整體來看,其理論研究正在不斷變化發展中,動畫的技術和應用手段也在加快更新換代,理論的研究比動畫創作的實踐要慢許多,造成大量的學術理論研究的成果相對滯后。而從狹義來說,地域文化專指先秦時期中華大地不同區域的文化,而廣義的地域文化特指中華大地不同區域物質財富和精神財富的總和。本人結合自己的動畫設計專業,思考著將地域文化與動畫創作進行聯姻的可能性和可行性。本研究在創作前期積累的基礎之上,結合著調研和訪談形式,側重于國產動畫對地域文化資源如何加以借鑒、開發創新的問題,意在找尋從地域文化資源創造性轉化為動畫創作資本的有效途徑。
地域文化包括當地區域人的語言、飲食、建筑、服飾、器物等物質方面,當地的風俗、禮儀、制度、法律、宗教、藝術等制度方面以及當地區域人的價值取向等等。隨著城市生活節奏加快、工業文明發展、信息傳播途徑的革命性變革、人類生活方式的轉變、休閑娛樂方式多樣化等等人們對于特定的地域文化中的種種特色不再“專一”。這些都使得傳統地域文化所存在的土壤及環境不斷受到侵蝕和流失。
在地域文化保護和傳承上,意大利在文化遺產保護領域可以說是走在世界前列的,這很大程度得益于國民素質中的保護文化遺產的自覺性。然而國人在心理上對地域文化的不了解、甚至不接受比比皆是。這便很難產生地域文化的文化自豪感和文化認同感。
對于地域文化的傳承傳播和保護,國家也進行了一定的支持和保護措施:認定傳承人、建立文化生態保護區。這一舉措充分顯示了國家對文化的重視。但是僅在區域內數個傳承人中“孤芳自賞”式的傳承和在文化生態保護區內“與世隔絕”式的傳承,卻與人們現實生活幾乎毫無交集,并非我們保護地域文化的初衷,也不是地域文化傳承和保護的長久之計,因為這些方式一旦失去了外界的幫助和扶持就會走向終結。
在“媒介化生存”時代,對絕大多數人來說,離開了報紙、雜志、電視、移動手機和網絡就仿佛切斷了與社會的關聯,如同生活于孤島般難耐。在現代社會,人與傳媒的關系密不可分,傳媒早己成為人們生活的一部分。大眾傳媒傳達的信息多樣而繁雜,在眾多的媒介中,人們往往會被有獨特的傳播方式和形式吸引:如綜藝節目、影視劇、微電影等等。
面對越來越多的傳承方式革新,我們需要釆取一定的措施對地域文化的自發式得傳承方式進行促進、輔助與彌補。一方面,我們需要對地域文化的傳承方式進行維持和扶持,另一方面,要以大眾傳媒、文化產業和現代教育促進地域文化在當代的傳承與傳播。如何以現代傳媒、文化創意產業、學校教育等方式實現地域文化在當下社會環境下的繼續存活,是時代給我們的全新課題。
在2010年上海世博會的各個國家館展覽中,主辦發采用各種動畫手段進行的展覽就吸引了大批游客參觀,如中國館展出的三維動畫《和諧中國》和動畫版《清明上河圖》就令游客嘆為觀止,而城市未來館、城市生命館、摩納哥館等以動畫電影輔助展覽的方式均取得了良好的效果。在此次世博會上,“動畫影像的應用大多集中于展現各國的歷史文化、藝術珍品,因而也成為世博非物質文化遺產傳播的有效途徑”而地域文化的動畫化,使地域文化得以動畫影像的形態得到保存,以動畫作品為載體進入多種傳播載體,并通過動畫開發獲得功能的再實現從而與現代社會關系的再次建立,所以我們認為動畫能夠作為地域文化的傳承與傳播的非常有效的途徑之一。
如前所述,動畫既是文化媒介,又是流通于各種現代傳播媒體中的文化手段。用動畫創作的方式對地域文化進行傳播和傳承,能夠使地域文化經動畫轉化之后以動畫作品為載體進入各種形式的現代傳媒,從而通過現代傳媒強大的傳播能力向廣大動畫受眾進行傳播。現代動畫具有全媒體的覆蓋范圍,并擁有數量龐大的受眾群體,具有強大的傳播能力。動畫具有的題材廣泛性、制作材料的多樣性、傳播媒體的多元化、表現能力的無限性以及民間性為豐富多樣的地域文化的動畫轉化創造了條件。
充分合理運用并對地域文化、神話故事和民間故事的改編吸收成就了中國動畫創作的最輝煌時期。劇本具有的獨特格式,并不適宜觀眾直接閱讀和欣賞,它是提供給動畫導演以及動畫制作環節工作人員的“藍圖”。
(1)合理運用現代語言表達地域文化
如以中國家喻戶曉的歷史人物為藍本的美國動畫片《花木蘭》中電影一開始的相親環節就極其符合當前社會流行的相親現象,這樣的表現方法大眾更容易接受。作為動畫創作者日常積累的豐富生活經驗、對現實生活及細節的洞察、創作中的不斷思考與當代流行趨勢是要緊密結合的。
(2)把劇本敘事模式巧妙化
動畫作品的敘事規律與電影電視作品的敘事規律是近似的,敘事方式都是綜合性的把聲樂、畫面、對白、文字等等進行敘述,而動畫作品在畫面的表現上則不受技術的局限。可營造優質畫面感的地域文化資源并不缺乏,合理運用數種劇本的敘事模式結合著地域文化資源對于動畫創作者來說是改變現有枯燥動畫敘事方式的很好方法。
(3)現實生活中人文關懷的注入
若能迎合時代特征和需求,地域文化經過長時間的積淀能夠成為當代社會中的經典例子并不少見,在為動畫的劇本編創素材過程中,充分挖掘利用、語言環境轉換成流行化讓其符合現代人的審美標準。從中國動畫的受眾群體來看,我們會發現低幼兒童的動畫作品最多,青少年一代和成人的市場反而沒被重視。除了受眾群體的單一,國內的停留在說教層面的動畫作品為數不少,大都呈現出缺乏感性的人文關懷。
角色造型設計(形象設計)指根據動畫作品形象的設定(年齡、性格、身份等)對其進行外觀上的設計。動畫造型的整體設計對地域文化藝術元素的借鑒和表達是多元化的。動畫創作中的人物角色造型和真人電影中的演員起到的作用是一樣的:“演繹著”角色性格特征、敘述著故事跌宕起伏的發展。中國動畫的角色造型擁有的獨特風格都是在幾千年傳統地域文化藝術的影響下熏陶而成的。我們可以對多項地域文化藝術元素進行綜合性的借鑒,比如《大鬧天宮》在人物角色的面部結構上下功夫:中國動畫人物角色造型多把的眼睛繪制成鳳眼和杏核眼,中國戲劇臉譜在動畫作品中擁有這與眾不同的特色。這些都與中國傳統的審美意識和審美習慣有著很大的關系。
擁有自己個性和風格的動畫養成需要對地域文化有深刻的理解和掌握,創作方法上從生活中體驗、從成功作品中汲取經驗,不盲目學習和照搬。如何更好的把傳統地域文化中的元素與動畫創作實踐更好的結合并服務于地域文化的傳承與傳播是目前動畫產業發展過程中需要改進的問題。當我們正視到地域文化元素對于動畫創作的重要意義,就要將豐富的地域文化元素與動畫實踐更好的結合。
[1]顏慧,索亞斌.中國動畫電影史[M].北京:中國電影出版社,2005.
[2](俄)波羅洛科娃著.林曉霖譯.列維坦傳[M].鄭州:海燕出版社,2004.97~113
[3]范玉馨.上海美術電影制片廠[D].浙江大學,2011(05):3.
[4]楊松楠.世界動畫藝術概論(第1版)[M],北京大學出版社,2010(08).
[5]韓茗妍,趙宇,張貝妮.中國傳統藝術在中國動畫中的應用探索[M].黑龍江:黑龍江大學出版社,2013(08).
[6]齊驟.動畫文化學[M].北京:中國傳媒大學出版社,2009(10):66
[7]惠恭健.世博影像傳播的種類與實現途徑初探——傳播視野中的非物質文化遺產保護與傳承[J].河南社會科學,2010(09).
安徽省省級質量工程項目建設(2015jyxm537);亳州職業技術學院院級課題(BYK1504);亳州職業技術學院院級自然課題(BYK1410)
高夢(1987-),女,安徽宿州人,碩士,助教;研究方向:動漫設計、藝術設計。