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五感設(shè)計在景觀設(shè)計中的互動應(yīng)用

2017-07-15 20:43:37鄭若楠
美與時代·城市版 2017年5期
關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計

鄭若楠

摘 要:通過五感設(shè)計來增加空間的體驗感,達到人與空間相互交流的目的,使五感設(shè)計成為交互式景觀空間設(shè)計的一種新嘗試。通過視覺、嗅覺、味覺、觸覺和聽覺五種感受與景觀實際結(jié)合。通過實際設(shè)計說明五感設(shè)計在景觀設(shè)計中的運用。

關(guān)鍵詞:五感設(shè)計;景觀設(shè)計;互動應(yīng)用

當(dāng)前中國城市化進程飛速前進,促使當(dāng)代人尤其是居住在城市里的人群,對周邊環(huán)境的五官感受愈發(fā)的淡漠,直接導(dǎo)致了周邊環(huán)境對人們的五種器官的感覺刺激減弱,因此使得都市景觀園林的保健療養(yǎng)美化功效漸漸衰退。近些年來,我國城市居民的老齡化現(xiàn)象越來越顯著,老年人口迅速變多,于是這就對我國的都市景觀園林的設(shè)計有了一個更高的挑戰(zhàn),并且在我們的人群結(jié)構(gòu)中,殘障人士、少年兒童都有著景觀環(huán)境的需求與權(quán)利,但就目前來看,我們的景觀設(shè)計空間設(shè)計并沒有充分考慮到這些人群,沒有全面地滿足其需求。因此,使用人類的感知器官綜合感知環(huán)境的設(shè)計成為了我國景觀設(shè)計的一種趨勢。

一、五感設(shè)計

五感指的是人體的視覺、嗅覺、觸覺、味覺、聽覺這五種感覺器官。五感設(shè)計就是通過人體的感覺器官來進行一系列相對應(yīng)的景觀設(shè)計,以達到充分調(diào)動人們的感官來使人們獲得最舒服愜意的感官感受,從而得到全方位的空間體驗和情感認(rèn)知。

二、五感在景觀設(shè)計中的互動

眾所周知,歐美等發(fā)達國家在建筑設(shè)計、景觀規(guī)劃方面,對弱勢群體的無障礙設(shè)計有著較為成熟的發(fā)展,他們對人類五感在建筑、景觀設(shè)計中的應(yīng)用,也在近年來引起了國內(nèi)外設(shè)計師的廣泛關(guān)注。

視覺景觀最早就是從視覺美學(xué)上的理解開始的,即“風(fēng)景”“景色”,真正開始對景觀進行視覺的研究,則起源于20世紀(jì)60年代末的景觀評價。到了70年代,景觀視覺評價方法開始形成,并在環(huán)境影響評價、資源規(guī)劃和城市設(shè)計等領(lǐng)域大量應(yīng)用。通過視覺上高差關(guān)系形成不同的視覺景觀。無感中的視覺景觀具有重要的地位。視覺是所有感官的主導(dǎo),它給人們傳達著最直觀的環(huán)境信息,因此,視覺景觀可以感受到最直接的景觀。

為了體現(xiàn)聽覺景觀設(shè)計,常設(shè)置能觸發(fā)聲音的裝置或場景布置類似的如中國古典園林中巧妙配置的植物、山石,用來捕捉自然間的風(fēng)聲、雨聲,從而形成“萬壑松風(fēng)”“聽松風(fēng)出”以及“雨打芭蕉”的景觀意境。

人的上體(尤其是手)觸摸到的景觀是觸覺設(shè)計的第二大對象。環(huán)境中不同的裝飾材料如石材、玻璃、木材、塑料、金屬等,它們的質(zhì)感、溫度、肌理、透明度、凹凸感,以及是否安全等,都會引起人們對環(huán)境不同的認(rèn)同感。現(xiàn)在的許多景觀設(shè)計都嘗試開始鼓勵人們的參與與互動性,更加注重人的觸覺體驗感。關(guān)于觸覺設(shè)計更加能夠體現(xiàn)景觀中的人性化弱勢群體的無障礙設(shè)計。

味覺設(shè)計主要是結(jié)合飲食進行的空間環(huán)境設(shè)計。在客觀上,空間環(huán)境會對人的味覺產(chǎn)生影響;在主觀上,味覺也會直接影響人對空間環(huán)境的感知。不同的味覺感受帶給我們不同的景觀體驗感。正確處理好味覺與景觀環(huán)境的關(guān)系,不僅能使人們更好地享受和體驗味覺,進而設(shè)計出更舒適的味覺空間。

各個環(huán)境空間都有其特有的味道,嗅覺設(shè)計給景觀空間的設(shè)計帶來更大的體驗感。景觀空間中的植物種植有很大的作用即改善環(huán)境,使環(huán)境更加清新健康。不同之五花卉會散發(fā)出不同的氣味,給人以方向性的引導(dǎo),更加增添了空間體驗的愉悅性。

隨著人們生活水平的提高,人們對于城市中的綠地有著更多的訴求,人們現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅只是注重園林景觀的綠化和美化這些視覺上的效果,而是更多的開始關(guān)注空間上給人們帶來的體驗的變化,還有其養(yǎng)療保健以及互動體驗性。通過加深對于五感設(shè)計的深入研究,然后去考慮怎樣通過與景觀空間的結(jié)合去設(shè)計符合各種人群的使用需求,設(shè)計出擁有綠化美化效果,同時也能兼顧促進人們身心健康的都市園林景觀。

三、五感設(shè)計與地域文化的結(jié)合

在中國古典的園林規(guī)劃設(shè)計中,一些傳統(tǒng)的設(shè)計技法已經(jīng)有將人的五官感受運用到設(shè)計中的案例了,如竹林的運用,風(fēng)拂過竹林會發(fā)出沙沙的聲音,是具有傳統(tǒng)中國景觀意境的一種表現(xiàn)方式,還有雨打芭蕉時的聲音設(shè)計,以及大量的只聞其聲不見其身的隱蔽的跌水噴泉的設(shè)計,這些都是可以拿來借鑒的十分好的案例。在本次設(shè)計中,由于基地位置位于河南省開封市,開封是一個具有濃厚傳統(tǒng)文化的中國歷史文化名城,因此,將景觀園林設(shè)計與開分本身的鮮明的地域文化的結(jié)合也是設(shè)計的一大重點。

四、項目概況

本次的設(shè)計項目整體位于開封北大資源城內(nèi)的產(chǎn)業(yè)公園地塊,設(shè)計范圍為自運糧河西邊至二十四大街,沿著鄭開大道規(guī)劃長度為2652米寬度為50米,在現(xiàn)場的實際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)用地范圍內(nèi)地形平坦,在用地類型方面該塊用地基本上是屬于都市的公共綠化用地類型。整體項目設(shè)計共分為A-G共七塊獨立的用地,本次五感設(shè)計的主要實施地塊為E、F、G三個地塊為主。

(一)設(shè)計構(gòu)思與設(shè)計定位、內(nèi)容

本次設(shè)計意在將五感設(shè)計通過交互設(shè)計人景交互的概念,使得感官設(shè)計更加充分地與環(huán)境與空間相結(jié)合,通過在景觀空間上對于人們的五種感官的刺激,到達人與景觀互動的目的。

在其合理性的探討中,主要研究了設(shè)計地塊周邊的適用人群的空間需求分析,在地塊的北側(cè)主要規(guī)劃有健康養(yǎng)療的公寓、溫泉療養(yǎng)區(qū)、3D體驗館和農(nóng)業(yè)體驗園等,據(jù)此可以推斷出,該設(shè)計地塊的主要服務(wù)人群為需要健康養(yǎng)療的中老年人、慕名而來的家庭為主的游客、3D體驗館主要會喜迎到部分的青少年兒童,農(nóng)業(yè)體驗園的服務(wù)對象也主要是中老年人,結(jié)合以上人群的分析,發(fā)現(xiàn)本次設(shè)計的重點會集中在中老年人的用地和空間需求上,因此,對這兩類人群進行空間需求的分析也是至關(guān)重要的。

對于中老年人,其在生理和心理上的主要特點有:其一,能力下降,感覺記憶下降,外部刺激反應(yīng)遲緩;其二人,觀察能力與行動能力衰退,精神衰弱與緊張,無所事事,失去人生價值,孤獨寂寞;其三,生理能力行為不可控,跌倒與疾病。因此中老年人對于空間的需求也有一定特點:其一,集體活動空間,開放性空間;其二,小群體空間,半私密空間,三五成群,8~12米空間,獨立性,半圍合空間,遮蔭與座椅;其三,私密小空間,安靜私密,綠植圍合,修身養(yǎng)性的額作用。

因此結(jié)合之前設(shè)計方案的構(gòu)思,將基地北側(cè)的規(guī)劃內(nèi)容延伸至設(shè)計用地當(dāng)中來,通過農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計來刺激人們的觸覺、味覺以及嗅覺體驗;通過跌水、竹林、聽雨軒等的設(shè)計來去刺激人們的聽覺感受;通過色彩艷麗的兒童游戲設(shè)施的設(shè)計來刺激青少年兒童的觸覺和視覺感受。通過將五感體驗的設(shè)計蘊含在基地功能區(qū)的設(shè)計當(dāng)中,增加了設(shè)計的可實施性。

(二)設(shè)計原理

由于本次設(shè)計是希望通過五感設(shè)計來達到人與景觀交互的目的,因此將五感設(shè)計融入到交互設(shè)計中是設(shè)計的一項基本原理。在本次設(shè)計中將三塊用地詳細(xì)地劃分為了感官體驗區(qū)、綠地景觀區(qū)、休閑觀賞區(qū)、娛樂活動區(qū)等幾個主要的地塊。在感官體驗區(qū)中重點設(shè)計了戶外種植區(qū)、聽風(fēng)竹林、聽雨軒、生態(tài)水池、兒童游戲等主要的設(shè)計節(jié)點,通過這些節(jié)點去刺激人們的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等五大感官感受,因此增加了人們在環(huán)境中的體驗感,達到了人景交互的目的。這是感官設(shè)計與景觀設(shè)計的一次設(shè)計結(jié)合的嘗試,也是本次設(shè)計意向重要的設(shè)計原理。

(三)方案構(gòu)思

在方案整體構(gòu)思確定了之后。首先通過園區(qū)內(nèi)幾個主要節(jié)點的確定,將自己對于空間變化的構(gòu)想簡單繪制出來,重點表現(xiàn)的就是在前期對于空間變化上的構(gòu)思草圖,確定了整個園區(qū)內(nèi)的空間風(fēng)格之后,就開始對空間內(nèi)的節(jié)點進行進一步的構(gòu)思,在第一個區(qū)塊中,戶外種植區(qū)的設(shè)計,就是將植物養(yǎng)殖盒的概念引入其中,通過這種立體綠化的方式,去增加了人們在環(huán)境中的參與性,同時通過藥用植物的種植,老年人對其養(yǎng)殖的配合,可以達到嗅覺以及味覺上的養(yǎng)療保健作用。在聽覺區(qū)域,將“雨打芭蕉”的詩意畫面具象化,通過將芭蕉葉的變形,設(shè)計出芭蕉葉造型的景觀構(gòu)筑物,放置在水池旁邊,雨水敲打在構(gòu)筑上形成聲音景觀。依然是聽覺區(qū),聽雨軒的設(shè)計,人們最常見的落水現(xiàn)象就是屋檐下的水簾,雨水從屋檐順流而下,充滿著愜意。但也許很少有人能體會到這種感覺,因為哪里有屋檐,哪里就有水簾,瓦片決定著景觀。通過瓦片的變形形成聽雨軒的造型設(shè)計,下雨時形成水柱落入水池,形成聲音景觀。

五、設(shè)計結(jié)果

通過對中國傳統(tǒng)造園手法的理解,將具有中國傳統(tǒng)特色的五感設(shè)計通過交互設(shè)計的方式表達出來,營造出了一種具有地域文化特色、體現(xiàn)空間互動概念、彰顯五感設(shè)計魅力的公園。人們在空間中可以親自參與到景觀中去, 打破了以往只看景觀的這種單一的體驗,提高空間的參與互動性,通過植物的設(shè)計來增強人們的嗅覺味覺的體驗,緊扣交互設(shè)計五感設(shè)計的主題;通過將中國傳統(tǒng)造園手法中的設(shè)計進行轉(zhuǎn)換,運用到本次設(shè)計當(dāng)中,創(chuàng)造出了具有中國傳統(tǒng)意境景觀的同時又能增強人們在空間中的聽覺體驗的園林景觀;通過游憩體驗區(qū)不同材質(zhì)的變化,以及空間顏色上的豐富度,來達到人們觸覺和視覺上的體驗的增強,促進環(huán)境的健康養(yǎng)療的作用。總之,本次設(shè)計通過研究多變的空間體驗及不同的造園手法,并且將五感設(shè)計和交互設(shè)計的概念很好地融合到方案之中,最終形成了一個具有地域文化特色、體現(xiàn)空間互動概念、彰顯五感設(shè)計魅力的公園。

六、結(jié)語

使用人類的感知器官綜合感知環(huán)境的設(shè)計成為了我國景觀設(shè)計的一種趨勢,使得人們?nèi)轿坏摹⒘Ⅲw的、感知景觀的“五感”設(shè)計理念漸漸被重視起來,探討怎樣通過園林景觀設(shè)計來滿足不同人群的需求,給人們提供一個全面立體感知環(huán)境并與環(huán)境產(chǎn)生互動的綠色空間,這一課題具有重要的時代意義和現(xiàn)實義。

參考文獻:

[1]葉茂樂.五感在景觀設(shè)計中的運用[D].天津大學(xué),2009.

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[3]李鋼,龔斌.景觀的體驗性——感知自然[J].建外建筑,2008,(01).

[4]克萊爾·庫珀·馬庫斯.人性場所:城市開放空間設(shè)計導(dǎo)則[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2001.

作者單位:

南京林業(yè)大學(xué)

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