家門與家訓

文|習翼

家門與家訓

文|習翼

北方有一句俗語叫“頂門撞戶”，其意是男子漢要把門戶給頂起來使家門不衰，代代光耀門楣。這里所說的家門，不是字面意思的家門，而是指一個家族。自古及今，一些家族默默無聞，平淡如水；一些家族雖顯赫一時，卻迅如流星；另一些家族傳承有續，人才輩出，被人們稱之為望族。望族之所以代代興旺，自然有其內在的原因。

據河東聞喜（今山西）裴氏族譜統計：自漢魏以后，裴氏子孫中先后出過五十九個宰相、五十九個大將軍、中書侍郎十四人，七品以上官員達3000余人，可謂是文儒相繼，公卿迭出的家門。

無獨有偶，西湖畔的錢王祠，祠里歷數了錢氏家族自五代以降，代有才人，各領風騷。遠的姑且不論，只當代，科學家錢學森、錢偉長、錢三強成為新中國核工程物理的開山巨擘，文學家錢鐘書一代才子，外交家錢其琛世所公認。

有人說，家門興旺靠的是風水。其實不然，誰不知道，貴為天子的皇帝，皇陵和紫禁城占盡世上的陰陽極地，到頭來依舊毀家喪國。還有人說，靠財富，子子孫孫衣食無憂，更是大錯特錯。西晉的石崇、清代的和珅均是富可敵國，這樣的豪門只是維持了幾十年，便灰飛煙滅，且危及子孫。更有人說，靠祖宗余蔭。君子之澤，五世而斬，屢試不爽。《紅樓夢》中的賈、薛兩家，祖蔭光環下的子孫，哪個不是游手好閑、貪圖淫樂、坐吃山空，“只剩得白茫茫一片大地真干凈”。許多有識之士，明確指明：家之興替，全不系乎富貴貧賤，在乎人之賢不肖耳。

如何才能使子孫賢，別無他途，只有華山一條路——良好的家庭教育，即良好的家訓。河東聞喜裴氏家族，立下嚴格的家規，教育子女。家規明確：敬奉祖先，孝順父母，立身謹厚，讀書明德，慎重言行，講求公德等。正是這些父子傳承的家訓，使祖祖輩輩的心靈有篝火照耀，前行的路即使有坎坷，但洞徹心扉的光明，使之撥云見日，少走彎路。家訓造就了家門的底蘊，底蘊又塑造了一代代子孫。

江南錢家也是有著家訓傳承千年的底蘊。在錢王祠大門左側的墻壁上，赫然書寫著錢氏家訓。其中從個人、家庭、社會、國家幾個層面告誡兒孫，要“存心寬厚，持躬謹嚴；勤儉為本，忠厚傳家；信交朋友，普惠鄉鄰……”兩個家族都重視制定家規，以家訓引導教化子孫。家訓是他們教育子孫的法寶，也是家庭道德建設的圭臬。了解一個家族的精神風貌，要從家訓入手；研究一個家族長盛不衰的軌跡，家訓是最好的窗口。

河東聞喜裴氏家族，立下嚴格的家規，教育子女。家規明確：敬奉祖先，孝順父母，立身謹厚，讀書明德，慎重言行，講求公德等。正是這些父子傳承的家訓，使祖祖輩輩的心靈有篝火照耀，前行的路即使有坎坷，但洞徹心扉的光明，使之撥云見日，少走彎路。

如果把家庭當成一所學校，作為家長的教師，要把家訓當成校訓，培養孩子的人格，砥礪孩子的品質。明末張履祥說：“子孫不教，能無敗亡。”又說：“雖有美質，不教胡成？即使至愚，父母之心，安可不盡？中等之人，得教則從而上，失教則流而下。”這可謂是對家訓功效的至真至切的概括。

“靡不有初，鮮克有終。”一個家門的長盛不衰關鍵在培根固本。《易經》的蒙卦說：“蒙以養正，圣功也。”其意是，人生的啟蒙教育非常重要，以涵養正德為本，這是傳承百年的功業。家長要注重子女人格的養成，將人格鍛煉到精純。人格的魅力不在于相貌，而在于家訓長期蓄養的力道。先哲王陽明告訴諸弟說：“吾非徒望爾輩但取青紫榮身，須以仁禮存心，以孝悌為本，以圣賢自期，務在光前裕后斯可矣。”