林 潔
生態(tài)倫理的基本原則與規(guī)范
林 潔
福建省環(huán)境保護宣傳教育中心
環(huán)境倫理是和諧社會的倫理依據(jù)之一,其核心價值觀是和諧社會的價值訴求。環(huán)境倫理觀念從人類中心主義到生態(tài)中心主義的嬗變,已經(jīng)影響到當(dāng)代環(huán)境立法與實踐,必將對整個傳統(tǒng)法律從理論到實踐產(chǎn)生重大影響。深入開展環(huán)境倫理學(xué)研究,有助于新型現(xiàn)代價值觀的確立,實現(xiàn)“自然—社會—人”的大統(tǒng)一體。
環(huán)境倫理學(xué) 道法自然 和諧社會 建設(shè)
環(huán)境倫理學(xué)是伴隨著西方社會環(huán)境保護運動的興起應(yīng)運而生的。一百多年以來,西方環(huán)境倫理學(xué)氣象萬千,諸如開明的人類中心主義、動物解放權(quán)利論、生物平等主義和生態(tài)整體主義等。它們在理論上雖然存在差異,但從環(huán)境保護運動的角度看,它們卻是可以并行的,因為它們都是為保護環(huán)境的行為提供了各具特色的道法理由和各有千秋的倫理論證。
環(huán)境倫理是和諧社會的倫理依據(jù)之一。環(huán)境倫理學(xué)以尊重和保持生態(tài)環(huán)境為宗旨,以未來人類繼續(xù)發(fā)展為著眼點,強調(diào)人的自覺和自律,強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共存共融;強調(diào)在改造自然中要保持自然的生態(tài)平衡,要尊重和保護環(huán)境,不能急功近利,吃祖宗飯,斷子孫路,不能以犧牲環(huán)境為代價取得經(jīng)濟的暫時發(fā)展。生態(tài)倫理價值觀是一種嶄新的價值觀,這種價值觀是以“和諧”為核心的。它追求的是人與自然關(guān)系的和諧,又強調(diào)人與自然和諧同人與人關(guān)系的和諧是互為中介、相輔相成的;……