關注語文教學中的對話教學

劉碧舟

摘 要：“對話”式教學已成為當代語文教育的重要理念與途徑，更是語文教學改革中的一大亮點，但在目前對話教學存在許多不足，許多教師為對話而對話，有對話形式化的現(xiàn)象存在，對學生造成了不良的影響，我們應及時識破“對話”中的陷阱，進行“真對話”，使學生學習對話、學會對話。

關鍵詞：語文教學；“對話”教學；形式化

隨著時代的發(fā)展，對話式教學正成為語文教育的主要形式，發(fā)揮著極其重要的作用。

“對話”成為新課程改革的一個重要的理念，也成為語文教學的一個重要途徑，在語文教學中處處都有對話的味道。但是在對話教學的大膽嘗試中也出現(xiàn)一些不健康的做法，主要表現(xiàn)在形式化傾向上，有的教師為“對話”而對話，形式主義突出，這種假對話是有害的。它不但不能產(chǎn)生好的教育效果，反而可能使人產(chǎn)生錯誤的判斷。課堂上熱熱鬧鬧、氣氛活躍，其實是一種假象。那種表演性質(zhì)的課堂教學，不但忽視了知識的傳授，而且培養(yǎng)了學生扭曲的性格。表面上的熱熱鬧鬧，卻壓抑生命沖動，使師生形成了一種熱衷表面、不講效率的心態(tài)，這種傾向不僅影響學生的教育，更影響新生代的人格塑模。

一、語文教學中對話式教學的現(xiàn)狀

在語文教學中，大部分教師踏踏實實地進行新方法的探索，“對話”式教學是很重要的內(nèi)容。他們創(chuàng)造了許多新穎的形式，也取得了可喜的成果。但也應看到不足的一面，這是我們應該關注的，不解決這些問題，“對話”教學這一新的教學方式就會走向歧途。存在的問題主要有：

1.獨白式對話

課堂教學中，教師早已有預定的答案，卻要以名義上的對話來與學生進行“對話”。不論結果是什么，最后教師的“標準答案”否定了全體學生的答案，并強制學生接受他的答案，這樣的對話就是獨白式對話。造成獨白式對話的原因主要還是教師權威的存在，教師仍然支配課堂，學生在課堂上真的聲音消失了。

2.偏離文本中心的對話

偏離文本中心的對話分為主觀偏離和客觀偏離。主觀偏離主要表現(xiàn)在知道這樣做無效的前提下，仍然繼續(xù)進行名義上的對話；客觀偏離和主觀偏離不同，它是在情況不明的條件下，偏離文本對話的中心，游離了對話的中心。在對話中也會出現(xiàn)聲東擊西，“顧左右而言他”的對話。不論是主觀還是客觀偏離，這樣的對話都沒有真正達到對話的目的。失去對話的時效性。

3.自說自話、互不碰撞的對話

課堂上表面上師生雙方有來有往，有討論有爭論但實際上卻是各說各話，互不理睬，雙方都堅持自己的立場，而不是試圖去理解對方。這樣的“對話”在兩條邏輯線上展開，根本沒有思想與觀點的碰撞，根本沒有理解的試圖。所以這種對話也是一種假對話。

二、語文對話式教學形式化的危害性

正因為語文教學對學生的影響很大，在教學過程中應注意不當?shù)摹皩υ挕睂W生的危害。

1.語文對話式教學形式化不利于學生健全人格的養(yǎng)成

對話教學根本的目的是教學生“成人”，培養(yǎng)學生健全健康的人格。但如果對話式教學陷入了教學的形式化，就會使學生不會體悟與學習，成為學生社會化過程的障礙，對于學生人格成長起不到很好的歷練作用，更不用說健康人格的形成，滿足不了學生走向社會的需要。

2.語文對話式教學形式化不利于學生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成

對話式教學具有豐富性與復雜性，好的對話式教學有利于學生綜合素養(yǎng)的形成。相反，如果對話式教學中搞形式主義，學生的情感、態(tài)度、價值觀在教學中就會得不到好的培養(yǎng)，不利于學生多種能力的養(yǎng)成。對話式教學本身是一種教學實踐，也是一種學習實踐，對話式教學的形式化造成了學生的口語交際實踐及合作探究能力等認知能力發(fā)展不足，對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)造成了嚴重的影響。

3.語文對話式教學形式化不利于深度師生關系的建立

名義上的對話式教學，課堂上的熱鬧景象是一種假象，在這種假象背后映襯出了教師關系的不融洽，在這種對話式教學中教師關系變成了教學所產(chǎn)生的一種副產(chǎn)品，教師關系不融洽，教師以權威自居，師生之間達不到認知上的情感上深度交流，造成師生關系的單一，對教學是極其不利的。

三、避免對話教學形式化的措施

1.明確“真對話”識破“假對話”

對話是建立在雙方平等和信任的基礎上，所以我們要在對話過程中不斷的反思，通過不斷的實踐，明確真對話的形式，理解真對話對于對話雙方的意義。對“假對話”中的問題及時發(fā)現(xiàn)、識破、糾錯。為了避免對話教學中的形式化，我們必須進行“真對話”。

2.及時調(diào)整對方回歸對話主體

如果在教學過程當中，偏離了文本對話的中心，我們就應該及時明確中心，并提醒對話雙方運用一定的措施讓對方把注意力回到對話中心上來，不斷幫助對話進入中心，在這時，學生之間的交流很可能容易偏離中心，這時候就需要教師及時點撥學生、聚集對話中心。采取防止對話偏離中心的重要措施。

3.明確中心，選擇建設性話題

首先要明確對話的中心，并始終圍繞話題展開。話題或是矛盾、或現(xiàn)象、或問題等等，可以由教師、或學生或師生共同確定。這個話題必須選擇有建設性的、有探討價值的、能夠統(tǒng)領全局、有意義的話題。

4.教師要不斷提高對話的素養(yǎng)

在對話的整個過程中，教師在教學中處于非常重要的地位。教師的個人的能力與素養(yǎng)直接影響對話教學的質(zhì)量。教師應該在課堂教學中始終堅持創(chuàng)設平等、民主的對話氛圍，真誠平等的對待每一名學生，全身心的投入到課堂中去。在課堂中引領學生進行深層次的心靈的對話，課堂教學的深度、價值很大成都上取決于教師的組織是否得當，引導是否到位，發(fā)問反饋是否及時。所以，教師應該不斷的加強自身教學能力，提高自己的教學水平。只有自身素養(yǎng)提高，學生的課堂才能有效，對話才能更加深入。

總之，對話在不同教學階段表現(xiàn)出不同水平層次，它并不是一直在同一個對話層次上進行的。但應該堅信教學是對話性的。無論在何種水平層次上的教學都應該具有對話性。所以對話應該成為教育教學的一種基本理念。當然，我們也要警惕對話成為一種新的霸權與約束的力量。對話講求平等、民主、開放等，但并不是說只有對話才可以解決所有問題。追求對話教學的同時也要允許其他教學的存在。對話教學雖然是一種比較先進的教學，它可以發(fā)展成語文教學的主流范式，但它也不可能解決所有的教學問題，必須和其他范式的教學結合進行。只有多種范式并存，語文教學才會呈現(xiàn)更加多元、豐富的局面。endprint